断不续之坠绪复属而复联巳晦不明之微蕴复彰而复着肇建自古所无之制作缵述自古所无之事功非惟备览于经筵实欲颁布于天下俾人皆繇于正路而□不惑于他岐家孔孟而户程朱必获真儒之用佩道德而服仁义咸趋圣域之归顿回太古之淳风一洗相沿之陋习焕然极备猗欤盛哉窃尝观之周衰道废汲汲皇皇以斯道维持世教者惟师儒君子而巳未有大有为之君能倡明六经之道绍承先圣之统如今日者此 皇帝陛下所以卓冠百王超轶千古者也臣广等一介书生麄知章句大学贤关浑未造其阃奥圆冠方屦固惭列于章缝幸逢熙洽之时谬忝挍劘之任每受成于指教亦何假于施为乐覩就编岂胜欢庆与天下而同惠于万古而有光尊所闻行所知求不负于教育正其谊明其道期补报于升平无任赡 天仰圣激切屏营之至谨奉表随进以闻
○丘浚
进大学衍义补表
△进大学衍义补表
伏以持世立教在六经而撮其要于大学明德新民有八目而收其功于治平举德义而措之于事为酌古道而施之于今政衍先儒之余义补圣治之极功惟知罄献斤之诚罔暇顾续貂之诮原夫一经十传乃圣人全体大用之书分为三纲八条实朵者修巳治人之要章句既有以大明圣蕴衍义又所以上格君心书虽成于前朝道则行于今代惟 太祖之建极尝大书于殿壁之间暨 列圣之绍基屡听讲于经筵之上既巳致夫雍熙泰和之治一皆本乎躬行心得之余善惟所为者固无俟乎尽言欲全其功者亦须补其阙略窃观衍义之四要尚遗治平之二条虽曰举而措之为无难不若成而全之为尽善况有其体则有其用既成乎巳当成乎人理固无一之可遗功岂有一之可阙善法不能以徒举本末则贵乎兼该每当翻阅之时辄起编劘之念顾一人之见闻有限而天下之事体多端居一室而料度乎四方据巳私而折衷乎众务亦固知其不可犹强为其所难是葢一念区区报国之忠抑亦平生孜孜为学之志是以顿忘下贱僣效前修岂不知妄儗非伦窃亦欲薄陈所见念惟天下之大其本在于一身人心之微其用散于万事一物有一物之用一方有一方之宜所以化之者固本于身所以处之者各有其道事皆有理必事事皆得其宜人各有心须人人不拂所欲伊欲处之适当其可必先讲之务尽其详考古以证今随时而应用积小以成其大补偏以足其全巨细精粗而曲折周详前后左右而均齐方正于以衍治国平均天下之义用以收格致诚正修齐之功举本末而有始有终合内外而无余无欠期必底于圣神功化之极庶以见夫大学体用之全体例悉凖于前书楷范用垂于后学稽圣经订贤传剟取无遗纪善行述嘉言搜求罔弃附以管中之所见觊于目下之可行俯竭涓尘之征仰禆海岳之大兹葢伏遇 皇帝陛下睿智有临刚明不惑学古训而获大道慎俭德以怀永图蚤毓德于青宫服膺大训时潜心于黄卷玩味圣经开导尽忠益之言体验极扩充之力每躬行而实践恒日就以月将仁孝之德孚于宫闱元良之声播于函夏一旦承天而践祚万邦仰德以归心大志夙成适符汉宣登极之岁小毖求助肇启周成访落之心首深究于大猷亟恢弘于至治凡新政之大有建置皆旧学之素所讲明广充格致诚正之功用臻修齐治平之效太平之治端可计日而待也臣浚下愚陋质荒陬孤生生世无寸长颇留心于扶世读书有一得辄妄意以著书固非虞卿之穷愁亦匪真氏之去位猥以官居三品惭厚禄以何裨年近七旬惜余龄之无几一生仕宦不出国门六转官阶皆司文墨莫试莅政临民之技徒怀爱君忧国之心竭平生之精力始克成编恐无用之陈言终将覆瓿幸际朝廷更化中外肃清总揽权纲一新政务倘得彻九重之听取以备乙夜之观采于十百之中用其二三之策未必无补于当世亦或有取于后人民物于是乎一新世道兹焉乎复古好所好恶所恶一人永子育乎兆民贤其贤亲其亲四海咸尊戴于万世臣干冐天威无任激切屏营之至臣所撰到大学衍义补一百六十卷补前书一卷并目录三卷共成四十帙谨奉表随进以闻
○李东阳
进历代通鉴纂要表
△进历代通鉴纂要表
臣某等恭奉 先帝敕旨纂修历代通鉴纂要今巳成书谨奉表上进者臣东阳诚惶诚恐稽首顿首上言伏以世有古今史册鉴兴衰之迹圣无先后文章昭作述之光事或因旧以为新体则似轻而实重司存纂辑道切规箴宁辞寸晷之多图效万分之一洪惟 孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝陛下德运尧文圣跻汤敬求多闻于古训发涣命于羣臣谓先儒纲目之书本明正统顾上古帝皇之世未粹成编下逮宋元尤多卷帙盈箱充栋实繁四库之藏旰食宵衣岂有三余之暇亲分义例预锡名称寒暄阅二载之期朱墨更数人之手攀龙髯而莫逮抚蠹简以增悲不敏是惭无功可录兹葢伏遇 皇帝陛下英明出类刚健居中上同舜哲之重华下轶启贤之继道实录方修于金匮余功载续于汗青非徒撮要以删繁抑亦要终而原始政必稽其得失行必着其忠邪词虽省而事巳该人既往而言独在博采诸家之断略致商评间陈一得之愚代为讲说法多从旧理宜折衷不求敝方于难知务期开卷而有益肇呈首帙进读经帏渐底终篇告成祖庙臣等或躬承神授或续奉宸音心微河岳之涓尘识陋海天之蠡管治鉴开英皇馆局而成于神宗之朝政要本贞观君臣乃辑于开元之世矧兹庸劣讵免稽迟幸惟往责之粗偿敢托前时之未有伏愿圣不自圣益弘作圣之功新又日新茂着知新之効考治乱存亡之故为赏刑黜陟之规主善为师岂谓借才于异代建中制事用能垂裕