左旋
又加以宰相守权宪台报怨有司毒雪于是人心离叛天下兵起使我中国之民死者肝脑涂地生者骨肉不相保虽因人事所致实天厌其德而弃之之时也古云胡虏无百年之运验之今日信乎不谬当此之时天运循环中原气盛亿兆之中当降生圣人驱逐胡虏恢复中华立纲陈纪救济斯民今一纪于兹未弭有济世安民者徒使尔等战战兢兢处于朝秦暮楚之地诚可矜悯方今河洛关陕虽有数雄忘中国祖宗之姓反就胡虏禽兽之名以为美称假元号以济私恃有众以要君阻兵据险互相吞噬反为生民之巨害皆非华夏之主也
予本淮右布衣因天下乱为众所推率师渡江居金陵形势之地今十有三年西抵巴蜀东连沧海南控闽越湖湘汉沔两淮徐邳皆入版图奄及南方尽为我有民稍安食稍足兵稍精控弦执矢目视我中原之民久无所主深用疚心予恭天成命罔敢自安方欲遣兵北逐群虏拯生民于涂炭复汉官之威仪虑民人未知反为我雠挈家北走陷溺尤深故先谕告兵至民人勿避予号令严肃无秋毫之犯归我者永安于中华背我者自窜于塞外葢我中国之民天必命中国之人以安之矣夷狄何得而治哉尔民其体
之如蒙古色目虽非华夏族类然同生天地之间有能知礼义愿为臣民者与中国之人抚养无异
◆策问
何乔远辑
刘定之
私试策问
○何乔远辑
太祖高皇帝
世宗肃皇帝廷试策问
△太祖高皇帝
问文学之士
问天地鬼神
问文学之士
昔汉制商贾技艺母得衣锦绣乘马朕审之久矣未识汉君之本意如何中庸曰来百工也又古者日中而市是皆不可无也况商贾之士皆人民也而乃贱之汉君之制意朕所不知也诸生详而细对
问天地鬼神
天地变异鬼神显寂若此之机可得而闻乎果能陈其本末则当言天地变异其态何如鬼神显寂其状何如于斯变异显寂繇何而生因何而静故敕问之
△世宗肃皇帝廷试策问
嘉靖十七年戊戌三月十五日临策会试举人制曰朕闻立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义三才之道一而巳何又有去义为论乎于是未免贤者自相私反必如圣经而后可且今人尤大非贤者及人君纔一用义即谓严刻乃作言曰上任刑以为治非三代之治也却一不之反于已三代之人皆人也不待义临而自持惟恐放侈今之人果三代之同欤将欲利之是贪欲之是纵国而罔思民而罔恤以至于上下礼度悉不之慎为之君人者可不一教一治之是非当否抑果当乎朕祗承天位惟民是保何官人者比比皆负国雪民之图奚为用哉
尔多士师孔子之学心必孔子之心将此心之平正陈为篇列以除弊革私之道衍为仁育义断之方以告我勿讳勿欺朕览之
○刘定之
顺天府乡试策问二首
△顺天府乡试策问二首
问古之言兵亦多术矣兵出不当在夏而以五月六月者谁也兵用不当甚久而至二年三年者谁也若此何以不覆师欤穷寇勿追而追宋金刚于雀鼠谷穷田之余归师勿遏而遏项籍于鸿沟解归之际若此何以克成功欤不可以从中制外而既逼成都诏回广都不可以先赏后悔而既许使相但与多钱若此又何以能驭将欤今治平之时固无事乎兵然京畿之北密迩猃狁用五长技以击之如鼌错之说为是欤无亦用五饵以击之如贾谊之策为当欤其明言而悉数之以观诸士子文武兼资之才勿徒曰军旋之事未之学也
问京师者诸夏根本不可以不富强也然所以致此其有道矣昔者夏禹任土作贡而冀之赋八州莫及今畿甸之土即冀也输公奉上若夏之赋乎管仲煮海为盐而齐之盛五伯不逮今沧景之东即海也置官立司有齐之利乎汉高徙宇内豪族实关中今在京之富户是也光武发渔阳突骑平河北今此处之牧马是也然而徒有富户之名而多贫窘且逃徙不存徒有牧马之职而乏驵骏且虚数不实望其供官府而堪征操或寡矣此四者之弊未尽革而利未尽兴则言富与强且犹未可也况先王为治之道又有进于此者而谓其可以易为乎
将遂俾其难而不为乎幸为圣明之时首善之地一开陈之
○私试策问
程敏政
张邦奇
顾璘
高叔嗣
田汝成
△程敏政
世之论士以为年少则浮薄年迈则老成故上之人于士□待其迟暮而后用之然考诸传记有年二十四中兴汉室为云台之冠者有年二十四从定江东成赤璧之功者有年二十八定策隆中虽关张宿将皆安为之愧屈者有年三十五侍谋军国虽李郭元勋皆阴受其建画者有年二十九当建安之未为参军算无遗策有年三十当建中之初为内相克济多难有年三十一而扪虱谈当世之务者有年三十二而建节负灭金之志者有年三十一以学士本兵卒之举澶渊之役有年三十三以侍郎出督遂能平苗
刘之乱或年三十二为参
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