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24-皇明文征-明-何乔远-第153页
又不敢议自有五六大臣井九卿科道主议况 陛下神武聪明自有定裁臣今止云三代以上至于汉唐宋诸君不惟不足法且不暇及言耳九重之暇肯一留意焉庶杞人之忧或可备韦弦一少助云臣冐死昧言不胜战栗之至
○冯从吾
请修朝政疏
△请修朝政疏
臣不佞猥以书生叨入仕籍三年于此矣窃见 皇上郊庙不亲朝讲不御卓契多留中不发臣不胜杞人之忧然而未敢有请者谓在廷诸臣明诤显谏连篇累牍庶几哉万有一之感悟上心也又恶用臣言为哉第诸臣言之谆谆而 皇上听之藐藐屡请飨祀矣而 皇上之遣官恭代者如故屡请朝讲矣而 皇上之静摄深宫者如故屡请发章奏矣而 皇上之留中不发者如故岂在廷诸臣无一言之有当于 皇上耶抑 皇上始勤而终怠即诸臣言之亦不恤耶正窃意 皇上之心不过以为昔年励精天下不见其益近年静摄天下不见其损何苦舍逸而就劳不知人君之举动与士庶不同士庶久不理家则家事废其为患也小而易弭人君久不理天下则天下之事废其为患也大而难图 皇上试观丁亥戊子以前四夷效顺海不扬波天下何等景象也是励精之效既如彼己丑庚寅以后南倭报警北虏叛盟天变人妖迭出沓至天下又何等景象也是静摄之患又如此中外多事人心忧虞失今不图长此安穷岂必朝讲一日不举便有一日之祸章奏一日不发便有一日之祸然后为可忧哉且今日 皇上自视为何如主也 皇上欲成其神圣之名而使天下不见其太平之象则名实不符人谁信之况今当朝觐之期万国冠裳毕集阙下咸欲一覩其清光而竟不可得则必相顾而疑相疑而议不曰 皇上困于曲蘖之御而欢饮长夜必曰 皇上倦于窈窕之娱而晏眠终日不然何朝政废弛至此极也虽 皇上近颁勑谕谓圣体违和或可以再借静摄之名以少掩其晏安之非而不知 皇上静摄巳非一日如以为真疾耶则当戒酒戒怒以图尊生之计如一时倦于早起托之乎疾耶则鼓钟于宫声闻于外天下人心岂可欺乎况 皇上每晚必饮每饮必醉每醉必怒酒酣之后左右近侍一言稍违即毙杖下如是则既非静摄又废朝政纵谕旨森严恐亦不足以服天下而信后世也臣见前岁 皇上禁止章奏非奏 圣旨不许传布臣意 皇上不过以为臣下章奏多有不识忌讳者恐一传布则天下传诵其章奏必议及于 皇上之举动故姑留中以冺其迹耳不知今日诸臣来朝而 皇上犹然静摄其纷纷议论视章奏所传更孰多寡乎一人之举动四海之观望随之岂在章奏之传不传也欲以泯其迹而反以彰其过岂 皇上未思及于此耶臣愿 皇上勿以天变为不足畏勿以人言为不足恤勿以目前之晏安为可恃勿以将来之危乱为可忽必乘此大班紏劾之日亟出视朝以答四海臣工之望无惜此□刻省览之劳发臣章奏以昭一人纳谏之明仍望节饮以养性情戒怒以驭左右至于以后诸臣卓奏无论奉旨与否准其照旧传布则 圣德以光圣度以宏天下太平之治可计日而奏矣世道幸甚臣愚幸甚
◆敷陈
李梦阳
○李梦阳
上孝宗皇帝书
△上孝宗皇帝书
臣闻人君不患世无直言之臣而患巳之不能用其言人臣不患其言不得上闻而常患人君者闻之而不乐也葢直言之臣秉性朴实不识忌讳覩事积愤诚激于中义形于词故其言剀切而无回互药石而鲜包藏是以为君者不乐闻也即闻之不乐行也夫明君英主则不然也谓其言剀切非为身也药石非规名也于是道之使言言可行也于是措之于行是故下无雍蔽之奸上无过举之政故治化浃洽而百姓受福矣臣窃伏思 陛下则真明君英主也何以知之 陛下法祖宗者至矣敬天地者蔑以加矣饬勤厉延问若不给矣乃犹曰政理未新谠言未闻惓惓焉若将失之欿焉恒不自安也乃于是下诏布诚广路谕之以悉心诱之以乐闻惟恐知之者不肯言言之者不肯尽岂有不出于寻常者万万乎臣故曰 陛下真明君英主也然而治化不浃洽百姓不受福何也意者病与害为之而 陛下弗察也又其渐不可长焉夫天下之势譬之身也欲身之安莫如去其病欲其利莫如袪其害欲令终而全安莫如使渐不可长夫天下之为病者二而不之去也为害者三而不之袪也为渐者六而不使不可长也乃顾汲汲曰是奚不安也奚不利也奚不令终而全安也是何异于不药而求病愈于戏其可畏也哉夫易失者势难得者时今覩可畏之势而遇得言之时使仍缄默退缩以为自全苟禄之计是怀不忠而欺 陛下耳臣谨据所见昧死开坐惟 陛下矜察哀怜俯赐观览焉二病一曰元气之病夫元气之病者何也所谓有其几无其形譬患内耗伏未及发自谓之安此乃病在元气臣窃观当今士气颇似之故曰元气之病夫孔子曰邦有道危言危行今人不喜人言见人张拱深揖口吶吶不吐词则自为老成又不喜人直遇事圆巧而委曲则以为善处是以转相则仿翕然风靡为士者口无公是非后进承讹踵弊不复知有言行之实矣如此尚得谓之不病乎且大臣者庶官之表而民之望也今大臣则先不喜人言又恶人直夫谏官得以风闻言事者也今大臣被弹劾则率廷辩以求胜语人曰我非要作官但要屈直明白耳及直矣又恬然作官此何理也往大臣有亲丧之服除非诏不起今大臣服除自起矣如此尚得谓之有礼义廉耻耶夫无礼义则佞人进乏廉耻则国无防佞人进则因循互相欺诋国无防则纪纲不张臣窃谓此等不治必