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  ○杨最
  谏止修养疏
  △谏止修养疏
八月十二日该礼部奉到圣谕内云东宫权命监国重大仍奏请朕少解一二年调养或可亲政悉若初不敢又取逸耳钦此凡在廷大小文武臣工闻之莫不惊骇圣谕何为一至此哉揆厥所繇陛下得一方外之士欲假调摄修养耳且古之圣帝明王未有过于尧舜禹汤文武也陛下所欲取法者亦未有外于尧舜禹汤文武也尧舜禹汤文武之德之功业见于经载于史昭然可考未有欲东宫监国而自托修养者也尧舜既不肯为禹汤文武亦无所事陛下何必为此哉尧舜性之也非不知修养可以为仙禹汤文武身之也
亦非不知炼道可以成佛数圣人虽知之不可易而学之不可易而学之亦不可易而得也不易得所以不学岂谓尧舜之世无□□尧舜之知不能学仙哉有学仙之术有成仙之人大所居之地不同所理之事亦异耳皇宫内院岂有白日升天者哉昔孔子尝遇老子问礼出谓弟子曰今见老子其犹龙乎龙即仙也孔子非不知老子之为仙不可学也不可学岂可得哉臣待罪仆马之门传闻皇上之谕始则惊而骇继则感而悲叨列羣臣之末岂可默而苶言犬马之诚有如周昌期期不敢奉诏伏望皇上端拱清穆
恭默思道以纯心契天心以孝念格玄念一日二日万几虽劳目力以处分不费精神以调摄不迩声色保复元阳不求仙而自仙不希寿而自万有千岁矣黄白之术金丹之药恐不可服而用者恐伤元气本性此臣所谓所居之地所理之事不同正谓此耳至于监国事体重大臣又不敢议自有五六大臣井九卿科道主议况陛下神武聪明自有定裁臣今止云三代以上至于汉唐宋诸君不惟不足法且不暇及言耳九重之暇肯一留意焉庶杞人之忧或可备韦弦一少助云臣冐死昧言不胜战栗之至
  ○冯从吾
  请修朝政疏
  △请修朝政疏
臣不佞猥以书生叨入仕籍三年于此矣窃见皇上郊庙不亲朝讲不御卓契多留中不发臣不胜杞人之忧然而未敢有请者谓在廷诸臣明诤显谏连篇累牍庶几哉万有一之感悟上心也又恶用臣言为哉第诸臣言之谆谆而皇上听之藐藐屡请飨祀矣而皇上之遣官恭代者如故屡请朝讲矣而皇上之静摄深宫者如故屡请发章奏矣而皇上之留中不发者如故岂在廷诸臣无一言之有当于皇上耶抑皇上始勤而终怠即诸臣言之亦不恤耶正窃意皇上之心不过以为昔年励精天下不见其益近年静摄天下不见其损何苦舍逸而就劳不知人君之举动与士庶不同士庶久不理家则家事废其为患也
小而易弭人君久不理天下则天下之事废其为患也大而难图皇上试观丁亥戊子以前四夷效顺海不扬波天下何等景象也是励精之效既如彼己丑庚寅以后南倭报警北虏叛盟天变人妖迭出沓至天下又何等景象也是静摄之患又如此中外多事人心忧虞失今不图长此安穷岂必朝讲一日不举便有一日之祸章奏一日不发便有一日之祸然后为可忧哉且今日皇上自视为何如主也皇上欲成其神圣之名而使天下不见其太平之象则名实不符人谁信之况今当朝觐之期万国冠裳毕集阙下
咸欲一覩其清光而竟不可得则必相顾而疑相疑而议不曰皇上困于曲蘖之御而欢饮长夜必曰皇上倦于窈窕之娱而晏眠终日不然何朝政废弛至此极也虽皇上近颁勑谕谓圣体违和或可以再借静摄之名以少掩其晏安之非而不知皇上静摄巳非一日如以为真疾耶则当戒酒戒怒以图尊生之计如一时倦于早起托之乎疾耶则鼓钟于宫声闻于外天下人心岂可欺乎况皇上每晚必饮每饮必醉每醉必怒酒酣之后左右近侍一言稍违即毙杖下如是则既非静摄又废朝政纵谕旨森严恐亦不足以服天下而信后世也
臣见前岁皇上禁止章奏非奏圣旨不许传布臣意皇上不过以为臣下章奏多有不识忌讳者恐一传布则天下传诵其章奏必议及于皇上之举动故姑留中以冺其迹耳不知今日诸臣来朝而皇上犹然静摄其纷纷议论视章奏所传更孰多寡乎一人之举动四海之观望随之岂在章奏之传不传也欲以泯其迹而反以彰其过岂皇上未思及于此耶臣愿皇上勿以天变为不足畏勿以人言为不足恤勿以目前之晏安为可恃勿以将来之危乱为可忽必乘此大班紏劾之日亟出视朝以答四海臣工之望无
惜此□刻省览之劳发臣章奏以昭一人纳谏之明仍望节饮以养性情戒怒以驭左右至于以后诸臣卓奏无论奉旨与否准其照旧传布则圣德以光圣度以宏天下太平之治可计日而奏矣世道幸甚臣愚幸甚
  ◆敷陈
  李梦阳
  ○李梦阳
  上孝宗皇帝书
  △上孝宗皇帝书