左旋
德天地其用粟帛妙乎无方于廓景铄相在后君子孰不是仪永言千古畴克类之有扶而崇有沦而卑有闲于事而本则遗惟昔炎宋天扩其蔀笃生俊哲旁魄先后导流于源择苗于莠用为饮食作为师保穰穰者舒擅于中区譬彼夏屋既构既除曾是弗居困踣路衢慨怀古昔惭愧交如闵予微陋夙亶颛鲁父师之训缵引先绪昭哉先子靖恭好古匪仁弗服匪礼弗处爰求懿德以淑后生秩秩嘉谟沨沨德馨何惑不袪何昧不明敛之毫芒散周八纮子实不类闻善鲜蹈眩瞀于华罔臻厥奥指循不武过慝莫告惟怠荒之怀是用不得其要惟日惟月则弗我舍圣功诞遐曾弗我届童也
植志壮也则懈内愧于心若肤丛于虿在昔多士卓尔早成一间庶几扬圣之庭长沙博志诸葛挺英皆夙造乎道为世凖程序企焉是望若或可及退省于中莫之能立中夜以兴揽衣涕泣若鸿鹄在树靡所止集视彼涧水其流湜湜未抵于海尚莫能息道虽云远有志则获心膂方强焉敢不力诚以为干敬以为植义以为路礼以为域俾内无扰而外慕不萌统乎天君百志惟明弧劲则远水盈则衍沟浍之溢所及则浅伯禹之绩公旦之典岂伊匪人德劭于勉一体之亏愧不逮人众德之弛覆谓宜然谓汝弗知亦
既能言知而弗念云谁之愆嗟予小人矢自今始匪口之言惟足之履成巨于微涉遐于迩群哲在上用循于前轨【祓濯攻治魄力甚大贤人之文也】
○王守仁
三箴
△三箴
呜呼小子曾不知警尧讵未圣犹日竞竞既隳于渊犹恬履薄既折尔股犹迈奔蹶人之冥顽则畴与汝不见壅肿砭乃斯愈不见痿痹剂乃斯起人之毁诟皆汝砭剂汝曾不知反以为怒匪怒伊色亦反其语汝之冥顽则畴之比呜呼小子告汝不一既曰十有五而曾是不忆
呜呼小子慎尔出话躁言维多吉言维寡多言何益徒以取祸德默而成仁者言讱孰默而讥孰讱而病誉人之善过情犹耻言人之非罪曷有巳呜呼多言亦惟汝心汝心而存将日钦钦岂遑多言上帝汝临
呜呼小子词章之习尔工何为不以钓誉不以蛊愚佻彼优伶尔视孔丑覆蹈其术尔颜不厚日月踰迈尔胡不恤弃尔天命眤尔雠贼昔皇多士亦胥兹溺尔独不鉴自抵伊亟
○蔡清
自箴
△自箴
善爱其身者能以一身为万载之业或一日而遗数百年之休不知自爱者以其聪明而际盛时操名器徒以就其一巳之私而巳矣所谓如入宝山空手回者也
○朱应登
克巳箴
复礼箴
定性箴
△克巳箴
百尔欲耶渊如谷耶谓不我溺者孰邪
△复礼箴
理欲之途厥反如掌使去者日以微而进者日以长神哉化机一来一往
△定性箴
于皇生人有性有命命岂性殊道外无性弃尔耳目惟心是竞心一而安履道斯定
○祝允明
三箴
△三箴 【 有序】
余以祸福非圣哲所趋辟然有自召之者葢亦有其机矣士之机多繇三者心舌笔也因各为之箴
心
舌
笔
心
倏然而人智贤圣神而与天地均非斯曷存忽然而物奸宄盗贼而作万物螣非斯曷出人用斯杀我我亦用斯杀人以逮其身人不可察而我可戒戒之哉祸福曰心
舌
倏然而誉仁贤智儒而游扬诞孚非斯曷居忽然而毁暴慢倍鄙而憎远罪弃非斯曷起蔑用斯杀予予亦用斯杀蔑以偕其孽蔑不可察而予可戒戒之哉戒之哉祸福曰舌
笔
倏然而褒华衮立朝而炙竹耿昭非斯曷操忽然而贬象服黥脸而流污刀简非斯曷典物用斯杀巳巳亦用斯杀物以并其谪物不可察而巳可戒戒之哉戒之哉祸福曰笔
○邹守愚
还心箴
△还心箴
余性痴也日余酬酢出于余心以协天则而不余愧或嗤余葿不顾怿叙不喜颠踬不怼然亦不余留也其或不然而夺于爱惕不能制持余顾愤悸交战战不止寝不帖寐食不甘嗜坐不暖几行不寘履前噤后呵森列余前乃自唾曰汝胡为乎然汝胡为乎然以形累汝隳平生邪于是乃愤怒以斸之曰还汝还汝母为余妖虽忤于人无惜巳乃怡怡然于于然譬诸雾开氷释如于其初于是作还心箴箴曰
汝动于义汝心则遂汝不动于义汝心则悸汝母问其它曰惟汝帅星星庆云维其瑞矣魍魉魑魅惟其类矣上帝临汝勿云贰矣
○丁自申
读书左箴
读书右箴
△读书左箴
读四方书如陟四方之颠读万古书如游万古之前耳不闻諠嚣之声若与圣贤相问对身不设暴慢之气若与父师相周旋噫余何可一日不读书兮葢将冈味乎斯言
△读书右箴
耳读书而聪目读书而明心读书而一神读书而清疑读书而解虑读书而莹饥读书而饱困读书而醒愠读书而喜忿读书而平噫余白首未闻道兮惟读书以毕此生
○杨道宾
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