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24-皇明文征-明-何乔远-第246页
者造化之运也乘乎运备乎理不以古今而殊者人之才也千载之上有异才焉出乎其间所得之理与今同也所乘之运与今同也其言安得不与今同乎千载之下有异才焉同是理也同是运也其言安得异于古乎古与今云者人之所云也非天之所设也邃古之初羲皇之世人以为古也焉知天不以为非古乎并肩而居接膝而谈人以为今之人也焉知天不以为非今乎故繇后以视先则后者为今矣繇未至而视巳往则今有非今者存而奚古与今之足间哉以一日为久则百年之为久可知也以百年为远则千载之为甚远又可知也苟以天地之始终为旦莫齐古今而洞视之则千载百年也均之为瞬息之顷也人顾妄相诋赞于其间以古为高以今为卑随人为轻重狥时为毁誉不亦大惑矣乎是皆未涉乎道之流未造乎术之垣私音之变眩其中而不自知为惑也君子之取善则异乎此善诚足称犬忘今之为非古诚未足取也忘古之为非今其忘之也并其时与世而尽忘之而况较其身之贵贱显约乎以贵贱显约视人之言者不知言者也以前后古今观人之才者不知人者也吾友许君士修生乎今之世而心存乎千古无一廛之华一命之势而其志在乎生民其所得之深醇虚明同乎前而合乎后者众人知尊之而不能识之予虽识其所存而未足究其所穷也间尝因其诗而求其所自致温厚和平归乎至理而清雅俊洁出乎天趣词修而不浮意凝而不窒程邵之所存陶谢之所达沛乎其两得之于是乎忘其为吾友不知其处乎今之世而今亦忘予非其偶也相洽以心相启以言驩然有足乐者嗟乎今之乐余知之前乎千古后乎万世同得是理者知之而众人固莫之知也不蕲乎众人之知此君之所以合乎古人者耶因君之诗而知君之道则吾亦安知其非古人之徒耶
○解缙
顾谨中诗集序
△顾谨中诗集序
臣缙少侍 太祖高皇帝蚤暮载笔墨楮以竢圣情尤喜为诗歌睿思英发神文勃兴雷轰电逐顷刻玅造玉音沛然数千百言一息无滞臣缙辄草书连幅笔不及停点画上进财点定数咏而巳或不易一字故常喜诵古人铿鍧炳朗之作尤恶咿喑■〈齿蜀〉龊鄙陋以为衰世之为不足观而天下之士为诗者鲜能得意焉有诗僧宗泐者常进所精思而刻苦以为得意之作百余篇 皇上一览不竟日尽和其韵雄深阔伟下视泐诗大明之于爝火也葢如泐者尤不足以当圣意圣贤度量相悬固如是耶近奉内廷获覩 先皇所御书籍见其题曰顾录诗集二篇葢 先皇所尝置诸其左右深有得于圣情者也臣缙亟取而读之见其有高一世之怀而谓人莫巳知洞万古之志而谓圣人可及谓麒麟凤凰可驯狎而九天可安行帝所可趋而进也谓亿千百为须臾而日月可抚弄星辰可挤掷也谓风云可嘘吸雷电可奔走造化鬼神可叱咤而使令也其所以自持者葢将与天地久存而列圣其徒也此所以土合 高皇帝喜其诗不置而天下之知者以为云行水流与物无竞而不知者以为狂为愚也然皆不足以知之惟 高皇帝知之臣缙知之于今而后世复有知之而将叹其不可得而见矣录字谨中松江人初以太学生典太常簿 高皇帝郊祀有执事之荣后有才名数为人所排毁 高皇帝怜而保全之予素见其诗所进上也今擢为蜀王府教授予素相知而不相识也时年五十余矣一见如平生欢倾情论诗且以其集示予因序其意如上云
○李梦阳
林公诗序
熊士选诗序
△林公诗序
李子读莆林公之诗喟然而叹曰嗟禾余于是知诗之观人也石峰陈子曰夫邪也不端言平弱不徤言乎躁不冲言乎恕不平言乎显不隐言乎人乌乎观也李子曰是之谓言也而非所谓诗也夫诗者人之鉴者也夫人动之志必着之言言斯永永斯声声斯律律和而应声永而节言弗揆志发之以章而后诗生焉故诗者非徒言者也是故端言者未必端心徤言者未必徤气平言者未必平调冲言者未必冲思隐言者未必隐情谛情探调研思察气以是观心无廋人矣故曰诗者人之鉴也昔者相如之哀二世也端矣而忠者则少其竟躬之为词也徤矣而直者则咎其险谢之游山冲矣而恬者则恶其贪白之古风平矣而矜者则病其放潘之闲居隐矣而真者则丑其伪夫伪不可与乐逸放不可与功事贪不可与保身险不可与匡主言不竟不可与亮职五弊兴而诗之道衰矣是故后世于诗焉疑诗者亦人自欵雕刻翫弄焉毕矣于是情迷调失思伤气离违心而言声异律乖而诗亡矣陈子曰若是则子胡起叹于林诗李子曰夫林公者道以正行标古而趋有其心矣行以就政执义靡挠有其气矣政以表言嚣华是斥有其思矣言以摛志弗侈弗浮有其调矣志以决往遯世无悔有其情矣故其诗玩其词端察其气徤研其思冲探其调平谛其情真是故其进也有亮职之忠匡救之直有功事之敏而其退也身全而心休也斯林公之诗也陈子闻之睢然而作曰嗟乎余于是知林公诗又以知诗之观人也林诗一十二卷凡千八百篇同邑山齐先生所编
△熊士选诗序
熊士选者丰城人也名卓字士选弘治丙辰进士为平湖知县握监察御史以刘瑾黜之归黜者四十有八人而余亦与焉瑾以其名诏天下号曰党人瑾诛起予官江西过丰城访其人于曲江之滨亡矣余既往哭其墓复收辑其遗诗得六十篇然皆精细言华录之俾藏于家李子曰夫余于士选之亡而疑于祸福之几也葢苦失要实不甚解又无所测夫往来昭昭者云曩余在曹署窃幸侍 敬皇帝是时国家承平百三十年余矣治体宽裕生养繁殖斧斤穷于深谷马牛徧满阡陌即闾阎而钱视绮罗梁肉糜烂之可