左旋
言官得罪岂后世之事也舜之命禹曰惟口出好兴戎则言之系乎祸福自古然矣舜惟知言之系乎祸福也又知保治之决不可无言官也故命龙之词曰朕堲谗说殄行震惊朕师命汝作纳言夙夜出纳朕命惟□呜呼舜为言官虑深矣夫谗说殄行人主知而疾之乃使言官以其命扬之于廷而暴之于天下则其恶既不得容而言官亦有所恃奉而言之无恐虽巧令壬人岂得以眩是非乱黑白而文致其罪耶在舜之时巳为言官虑若此然则言官得罪岂后世之事耶后世有谗说殄行人主不知也惟言官顾其职而发之是以其言可信可疑而巧令壬人得以眩是非乱黑白而文致其罪也
苟是非眩黑白乱且将得罪人主矣呜呼人岂有志于是世者肯姑试一节以取罪人主哉孔子曰君哉舜也意葢广矣今之足称谗说殄行震惊天下者权臣也幸臣也宦臣也是皆言官之敌而人主不知也言官苟顾其职而发之未有不得罪而摈黜戮辱者也是故权臣之恶言官也在我朝或阴中伤之或讽使人诬之或以文罗织之而因试其机穽其类葢常相续于位不特于言官然也幸臣则逢人主喜怒之偏以螫其毒其祸叵测在我朝若张顺马顺钱宁之类是也宦官之陷害忠贤杜塞诤口汉唐诸君尝以社稷试其术矣
然卒不悟者以其眩是非乱黑白巳之所恶者使人主亦必恶而奴焉是以人主往往为之分谤在我朝若王振曹吉祥刘瑾毕真之徒苟非天锡祖宗灵长之祚其祸岂特在言官哉崇仁刘振廷者刚大之气孤洁之行性理渊深之学也始以进士宰慈莅政卓异去之日民若失乳母今上即位拔为给事中葢言官也风采凛凛图大行其道乃以论宦臣禁祠事为乱圣德耗国用黜判广德惜哉与振廷同年而官于朝者九人咸欲贻之且曰千岁必反古之常也今其时则世道之机亦有应之者乎芬曰然天不忘时是
可以为振廷赠
○丘养浩
赠茅平阳序
△赠茅平阳序
茅子新之擢平阳守过集斋□请曰奚以治平阳也集斋子曰夫茅子其亦行古之道也古之道也者治之的也粤若稽古曰尧舜平阳也者古冀州之域而尧舜之都也道戡焉在夫茅子其亦行尧舜之道也茅子曰夫禹之民也罔心尧舜之心也而矧今之民也是故尧舜之道今也匪宜奚以治平阳也集斋子曰夫淳浇者时也因革者政也神化者道也是故随时变易惟道之从神而化之使民宜之斯尧舜之道也奚为而不宜于今也是故今之守也古之所谓牧也尧之畴咨也曰顺时巳矣曰顺事巳矣舜之咨十有二牧也
曰食哉惟时巳矣曰远柔之迩能之巳矣而奚为不宜于今也夫冀州之土今固在也稽古禹贡厥土惟白壤厥赋惟上上错厥田惟中中而何今之瘠而贫也然而水火金木土谷惟修而利兴焉而生有不遂者未之前闻也夫唐人之俗忧深而思远忠厚而恳恻葢有陶氏之遗风焉成师就封此风尽矣而何今之滋甚也然而正德利用厚生而教兴焉而化有不成者未之前闻也夫犹之冀州也古也富焉今也贫焉尧也昭明焉晋文也谲焉有不系于治之之道也而顾限于时也与哉是在茅子且也茅子为诸生也予试之也
见其谈尧舜之道亹亹如也其为司农也如其为诸生也夫行视其所立为视其所守而心通乎道者其敷政必精充茅子之有也施诸庙堂可也矧兹平阳茅子悦以告其寮董子何子林子何子谓董子曰仁哉言也以尧舜之道治人治之至也以尧舜之道望人厚之至也请书之以赠
○王梅
送刘侍御守巩昌序
△送刘侍御守巩昌序
余同年友刘尚友氏者陕之宁夏人也善谈兵余时时与论塞上事云间尝曰汉兵与胡兵值往往不大利者此不惟戈刃犀钝人耐饥罢与否射蓻巧拙性轻生重生殊也自儿时闻长老言虏中马产驹度能驰时必一二日节刍若乳系其母峻岭而纵驹于麓母且嘶驹奋而上有及者有几及而踣者山之半不能前者葢相当也其及者为选骑次以易中国茶茶固虏所急是故其选骑亦时得之自金牌制废贾人子行私茶茶益轻善马益不至太仆所俵与苑马所牧平居被障泥饱苜蓿非不隆然大也然而闻摐金战栗冲疾风四五前郄跓坡腾涧不能寻丈亦安所事此哉
自西泉刘侍御奉命西行边振肃风纪剔蠹举坠则以其余力绝私贾平互市马稍稍至日益艮属者虏大入关将吏尝一二挫之远迹不敢近塞此其功不有在邪吾不识西泉何如面目自吾陕之人称名侍御者必曰西泉西白云他日□三边为天子作屏翰建树伟绩兹人也哉余时闻尚友言则固识之乙未春三月西泉以三载陟明出守巩昌丰村金子以告王子喟然曰尚友氏知言乎哉是用人者之意也是将以历试西泉子也夫巩昌故陇西天水郡地秦汉以来百战之场羗戎陇蜀□交而虏所数入出处也是故为其守者贵知兵事识大体子其人民教以知方而作之气夫使算计见效丝分钱谷毛举一二狱讼此可于僻郡陋邦耳
西泉行矣以其为侍御者而为守则益专以其故所施于陕者施之巩昌则益习是其以吏最不足异也因丰村之请为道其故且以征新政云
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