左旋
轸卓湮废乃命以赎刑之金别构祠屋为三楹于讲堂之右孝子亭之北立主奉祀一如故事既邑之人士谓教宜考故诏今刻之祠下教不敢辞窃惟三先生之烈在天下不啻家至而日见之况于乡邑之间父兄长老所诵闻街谈巷议所道说无亦尝有扼腕太息于其时其事者乎无亦有歆动企仰愿为之执鞭者乎有志之士尚明道以端其趍养气以厉其守庶几三先生之是而不夺于众之所非所谓成就一个是者固于是乎在匪直先生之光乡邑之重实国家有赖焉陈君勇义疆仁所至能彰善瘅恶树之风声观其所是可以知其人矣
○王守仁
重修文山祠记
△重修文山祠记
宋丞相文山文公之祠旧在庐陵之富田今螺川之有祠实肇于我孝皇之朝然亦因废为新多缺陋而未称正德戊寅县令邵德容始恢其议于郡守伍文定相与白诸廵抚廵按守廵诸司皆以是为风化之所系也争措财鸠工图拓而新之恊守令之力不再踰月而工萃圯者完隘者辟遗者举巍然焕然不独庙貌之改观而吉之人士奔走瞻叹翕然益起其忠孝之心则是举之有益于名教也诚大矣使来请记呜呼公之忠天下之达忠也结椎异类犹知敬慕而况其乡之人乎逆旅经行犹存尸祝而况其乡之士乎
凡有职守皆知尊尚而况其土之官乎然而乡人之慕之也三有司之崇尚之也三公之没今且三旦年犬吉士之以气节行义后先炳耀谓非闻公之风而兴不可也然忠义之降激而为气节气节之弊流而为客气其上焉者无所为而为固公所谓成仁取义者矣其次有所为矣然犹其气之近于正者也迨其弊也遂有凭其愤戾粗鄙之气以行其冐嫉褊骜之私士流于矫拂民入于徤说人欲炽而天理灭而犹自视以为气节若是者容有之乎则于公之道非所谓操戈入室者欤吾欲备而论之以朂夫兹乡之后进使之去其偏以归于克其私以反于正不媿于公而巳矣
今巡抚暨诸有司之表励崇饰固将以行其好德之心振扬风教诗所谓民之秉彝好是懿德者也人亦孰无是心苟能充之公之忠义在我矣而又何羡乎然而特一时之表励崇饰有好其实而崇之者有慕其名而崇之者有假其迹而崇之者忠义有诸巳思以喻诸人因而表其祠宇树之风声是好其实者也知其美而未能诚诸身姑以修其祠宇彰其事迹是慕其名者也餙之祠宇而坏之于其身矫之文具而败之于其行奸以掩其外而袭以阱其中是假其迹者也若是者容有之乎则于公之道非所谓毁瓦画墁者欤吾古备而论之以朂夫后之官兹土者使无徒慕其名而务求其实毋徒修公之祠而务修公之行不媿于公而巳矣
某尝令兹邑睹公祠之圯陋而未能恢既有媿于诸有司慨其风声气习之或弊而未能去其偏复有媿于诸人士乐兹举之有成也推真心之言而为之记
○舒芬
大义祠记
△大义祠记
启嗣而有扈拒兵武兴而伯夷叩马夫岂昧于天命者哉君子曰语道者不以天语义者不以命传贤不易之道也禹传子而有扈不服非不知启之敬承为天与也惧后世非其人或得以据圣神之位然则书录甘誓不以家天下为兵祸之始邪君臣不易之义也武尝北面乎纣而一旦伐之若伯夷者岂不知武德之圣而周命之时哉而叩马谏之惧后世臣子一动于利将藉此以行弒逆而无所忌惮也呜呼二子当三代之盛犹将亡国杀身以为名教之计乌知有百世之下事尤异于是哉宋元之际道亡义灭而禽兽制人举天下与夷狄而不以为耻奉君后以臣妾于禽兽而以免死为幸斯时也
不有徐公举家不污之义则宇宙不几于覆邪方伯颜入临安尽俘三宫百官诸生以北虽举城亦无有难行者惟公呼其二男一女诀奠于岳武穆王誓不与俱且从容择死所以火不克死复以水乃死乌乎拟公之忠则文天祥张世杰诸公盛矣而公不在其位拟公之节则李芾赵昴发诸公壮矣而公不在其职亦将拟公以鲁仲连不肯帝秦之义而行之亢烈则十倍于鲁连也自非蹈道之素乌有此举以回日月之光邪终古知华夷之防而人不肯役于禽兽者公之风盖不在于伯夷下矣公名应镳字巨翁谥正节事详宋史本传兹不及赘唯公江山人旧有祠在县治北正德己卯进士武进吴亚甫来尹县谓僻陋弗振非所以风江人也
乃改建于东门内之通衢易腐支颓工不甚费九月吉遂告成事亚甫之政以节义教化为急务大率类此如近宸浞之乱人多观望唯亚甫与进贤令刘汝澄首正其逆贼之名移文上下则夫是祠之改建也岂徒然哉十月望使生员刘贡致书来闽属芬记因忆成化间厓山建祠祀文张陆三公白沙陈公甫表曰大忠祠是祠旧大公谥今改题曰大义庶足以表异公之心也呜呼大义明则中国安而夷狄惧矣
○俞大猷
重建诸葛亭记
△重建诸葛亭记
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