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24-皇明文征-明-何乔远-第359页
未必尽仆若也伏惟少垂察焉
○章懋
答罗一峯彝甫书
△答罗一峯彝甫书
乡约之行欲乡人皆入于善其意甚美但朱吕之制有规劝无赏罚岂其智不及此葢赏罚天子之柄而有司者奉而行之居土治下其势易行今不在其位而操其柄已非所宜况欲以是施之父兄宗族之间哉或有尊于我者吾不得而赏罚焉则约必有沮而不可行者矣可不虑其所终乎在北之九五王用三驱失前禽夫子以为舍逆取顺葢来者不拒去者不追不能强人以从我也凡入约者必其诚意感孚革心向化而后可有不能从则当听其出约今欲假官府之权力邀强制以必人之从巳殆非所谓显比之道也又闻族人有为盗者必亲置之死地此于当代之法先王之制圣贤之事皆所未闻孔子曰古之为盗恶之而不杀也不先其教而一杀之是以罚行而善不反刑张而罪不省若孟子所谓不待教而诛者葢指杀人于货之盗而言耳如穿窬鼠窃而皆杀之则彼御人于国门之外者将何法以加之乎礼曰公族其有死罪有司谳于公公既三宥之矣而又使人追之曰虽然必赦之有司对曰无及也然后为之素服不举如其伦之丧亲哭之夫以朝廷之上法度所在其处宗族之死罪者若是而况于手自杀之乎又况罪不应死者乎以是知圣贤之在乡党其所以处族人者殆不其然昔汉人有为盗者曰刑戮是甘乞不使王彦方知彦方遗布一端卒能化盗使之道不拾遗是不犹愈于杀乎阳城居于晋之鄙晋之鄙人熏其德而善良者几千人温公与康节在洛里中后生皆畏廉耻欲行一事必曰无为不善恐司马端明邵先生知是皆君子之居乡有不约而自化者以先生明德当不下于诸公自身而家自家而乡久于其道彼将自孚何用汲汲乎强人以从约重法以禁盗耶虽曰君子之所为众人固不识然某之愚实有不能无疑者深愿先生熟思而审处之如使今之吉丰亦如温公康节之洛则朱吕之乡约庶可行矣 【 菽园杂记尝载一峯以行乡约囊一族人为盗者沉之于水后讼于官以谋杀人人抵罪时一峯巳逝矣否则宁不大为所累耶先生此书可谓有先见之智而一峯不能从几陷刑戮惜哉】
○王凤云
上杨邃庵太宰书
△上杨邃庵太宰书
山中屡闻忠谠之言近者留王昂一疏尤为人所传诵不闻唐介初贬之时潞公有此也执事于是乎加人一等矣然介虽贬数月之闻两转即复其殿中侍御史今王昂既不获还之青琐则推荐超升在执事笔端焉耳每恨李文达□虎称贤相然恶罗伦沦落以死憾岳正坎坷终身而极贪之陆布政反得峻握今文达之富贵安在哉一时快意可略也前辈影样之多后人是非之公可畏也一人之私情可略也天下指示之严史氏纪载之实可畏也一身之极乐极贵极富可略也每日光阴之易去过者不可复补百年岁月之无多来者未必可追可畏也且用舍之间土风所系扶持正人则善类庆而士风以振奖进邪人则善类沮而士风以颓窃恐有奔趍富贵舚舕利达之人相见之际非称功颂德之辞则乞怜求官之语未有以直谅之言达于德听以古人功业望执事者故某敢布其愚焉
○魏交 【 避讳】
答桂子实
△答桂子实
唯公素自任以天下之重遭逢圣明托以心膂知靡不为其于死生且不遑恤矧世间一切利害得丧曾何足芥蔕于胸中乎宠辱不惊殆未足为执事道也必也蹇之反身修德泰之包荒夬之壮于頄咸可以备弦韦之助也言乃心声出言或疏得无存心之未密乎志唯气帅气盛过猛得无持志之未定乎更尝既深观省加熟此言殆为弗试之药矣
○吕柟
答渭厓霍公小帖
答胡可泉中丞书
再答胡可泉中丞书
△答渭厓霍公小帖
生平日以公为正人也今此疏如此可谓阿私所好不知人之甚矣 圣主聪明遥智足可追复尧舜乃公所敛祭二人掩蔽行私引进匪人至今令黄河以十大江以北僵尸数千里卖子女不直百数钱危乱至此公宠信重臣不能上告 圣主乃欲党一亡奸归炎凉于乡里良民此何故也然则一二十年百姓无告受害非公而谁公多学有志一变而为正人有何不可
△答胡可泉中丞书
前戴主事人回曾附谢柬想巳达也兹复辱西玄集并古乐府之寄益切感教但乐府太逼汉人语古雅工致何也吾执事方在抚恤茕独之时而乃有此作将不左于用心乎故予尝谓与其在上者有古人之诗不若在下者有今民之谣也义切骨肉语不觉大戅如何如何
△再答胡可泉中丞书
此来满望会晤叙阔怀不料吾执事尚未抵任甚惘然也前覩抚廵规约其处革官吏军民之弊详矣又以为虽多作乐府亦不妨也今见中州灾伤未闻救民之政乃复东顾室家久而未至忍使流离填满沟壑素日抗志千古今其所行乃与往日孜孜过门不入之禹不同何也将非犹为乐府一误邪抑以劳功懋大 圣主一见喜而遂自盈假邪宜乎往日吴中同年诸友有多口矣仆北行在即迟一月仁声不闻中州倒悬当谁望乎 【 观二书前辈相规切如此】
○罗洪先
上先辈祈恩泽书
△上先辈祈恩泽书
昨日传闻翁有祈恩泽疏不肖独不之信以翁清介老成扬历中外者数十年一切进退出处大义岂有难晓而复为此举窃为翁不之取然知翁必无是事者以后生之所不安必先辈之所不讲者也今世士大夫恋恋不能去位者正以恩泽荧惑其心耳是以进则不胜其氷幸退则戚然自顾以悲有能解脱于声势之外而一切无所冀望于沾滴之余岂