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28-香艳丛书-清-张廷华-第1161页
和柔之词令，教以娴雅之举止，亦必远胜于苏州之庸庸者。在化南北之短而集其长耳。且都中歌伶之教子弟，雅步媚行，绰有矩度。掉头掷眼，各具精神。虽雅俗不同，而一颦一笑，皆非苟作。故如五云、四芷，亦足以动人观听者，半系乎此。苏州则但知度曲而已。于语言笑貌，绝无修饰，故不能致人爱也。”离乱二十载，都中南产几尽，惟时琴香、郑素香为吴人，张芷芳为皖人，尚应客。年皆近三十矣。〗
都中歌者之侍饮，稚子如骄之戏于侧，长者如姬妾共谈衷曲，可以娱情而适意。外间歌者之侍饮，则如仆隶兢兢焉。恐失主人意，是有何乐哉？
余谓曲子师，今苏产既不可致。尝以燕产童子慧黠者，附海舶往苏州，就清音队学度曲。四五年后，不但曲调娴习，并动作声音，亦改观。乃挈归，再教以扮演登场，使与吴娃无异，闻者心善之，而不能从。再阅数年，南产终不可得。目前之知名者老去，恐传派益失其初，才皆下劣，而昆曲有腔无韵，亦成广陵散矣。
补遗
陆金庐，字翼仙，所居曰“桐华堂。〖桐华堂后有任小凤者，色艺可望前人，潘侍郎与水芷绝后，乃赏之，不使见客。〗
松龄隶和春部，色艺压同辈，名噪一时。齿既长，颜色不衰。既蓄须，谢去。司事者啖以重金，剃须复登场焉。殆五十余岁，评者以为人妖。
〖都中鞠部曰四喜，曰春台，曰三庆，曰和春。四部虽齐名，和春独不为士大夫所与。衣冠公燕未有呼和春者，市井小夫，乃乐观之。有友呼别部群应，而特从和春招松龄来演《翠屏山》，余得寓目。妖冶诚无匹也。〗
旺儿是茶寮中捧盘童子，貌白晳，心性儇巧，遂为好时者怂恿入鞠部，为花旦。振动一时，趋之者如蚁附膻。余入都后，见其登场，黄腔最工。惟步武不中绳尺，盖小时未从师之故也。 〖歌仅虽贱技，而品格不同。其为贤士大夫所亲近者，必皆能自爱好，不作谄容，不出亵语。其令人服媚，殆无形迹之可指，爱身如玉，尤如白鹤朱霞，不可即也。别有一派，但以容貌为工。谑浪媟嬻，无所不至。且如柳种章台，任人攀折，此则我辈所恶，而流俗所深喜者。松龄、旺儿，固流俗所喜，似可置而不论。然皆绝顶聪明，超绝流辈，譬之婆罗辟门，支果虽落旁门，其精诣亦未可磨灭也。都门二十年前，惟长庚、三胜、尔奎，以黄腔负重名。青衫旦，刀马旦，往往年稍长，艺始长。近五六年，师以教其弟子，即有喊黄腔，妆武旦，为异日包钱地。一变而为西皮，则秦声激越，哀怨盈耳，无雅俗趋之若骛，坐上客满，至不能容。万方声一概，吾道欲何之？吾有私叹。西讴中有十三旦者，登场如惊风蛱蝶，所扮演皆淫佚之剧。广庭属目，如陈秘戏，江河日下，遂至于此。〗
青冢志 清 永康胡凤丹月樵 编辑
自序
余端居无俚，方辑《青冢志》为遣日计，客有自塞外归者，语余曰：“间尝涉大漠，历绝激，黄沙卷地，白草黏天，有坟三尺，孤峙其间，断碑无字，郁郁芊芊，斗高月黑，微闻佩环，盖昔明妃埋玉之乡也。吾不能不叹惜痛恨于毛延寿，而悼蛾眉之葬于腥膻。”余晓之曰：“有是哉，客之迂也！语不云乎，士无美恶，入朝见嫉，女无妍媛，入宫见妒。萎菲谣诼，古今一辙。如若所云，则是屈原不放于汩罗，太白不流于夜郎，子瞻不谪于儋耳，而长门可以不赋，秋扇可以不悲也。夫白日在天，而浮云蔽之，汉宫即无延寿，而能致妃于绝域者正不知其几也！又何画师之足尤？令妃不嫁单于，正位椒房，朝夕承恩，一旦宠移爱夺，老死昭阳，亦不过与玉钩斜畔累累无名之冢同游地下耳。万代千龄，谁复寻琵琶之遗响，抒吊古之幽情哉？”客曰：“达矣，子之论也！”遂书以为青冢序。光绪三年六月，永康胡凤丹月樵氏，书于鄂江之汉皋旅次。
目次
卷一 古迹（昭君村 王昭君宅 香溪 琵琶桥 明妃庙 青冢 昭君祖冢碑）
卷二 纪实（七则） 图像（四则） 评论（十三则）
卷三 艺文（序四 辨一）
卷四 王昭君 明君 明妃
艺文（古今体诗六十首 摘句附）
卷五 明妃 昭君 王嫱
艺文（古今体诗八十三首 词一 摘句附）
卷六 王明君歌曲行引
艺文（古今体诗四十一首 摘句附）
卷七 昭君歌词行曲篇吟
艺文（古今体诗五十四首）
卷八 昭君词曲吟咏
艺文（咏古今体诗七十四首）
卷九 昭君怨叹
艺文（古今体诗六十五首 词一 摘句附）
卷十 昭君图画
艺文（古今体诗七十三首）
卷十一 昭君村里
艺文（古今体诗二十九首 摘句附）
卷十二 昭君墓 青冢
艺文（古今体诗二十四首 摘句附）
引用书目
汉 汉书（班固）