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28-香艳丛书-清-张廷华-第243页
，工篇章而好存规诫。（《旧唐书本传》）
则天皇后武氏
讳曌，并州文水人也。上元元年，高宗号“天皇”，皇后号“天后”。天下谓之“二圣”。宏道元年为皇太后，临朝称制。天授元年，后自称皇帝，改国号周。长安五年，上后号曰“则天大圣皇帝”。（《唐书本纪》）
唐则天顺圣皇后武氏，凛凛英断，脱去铅华脂韦气味，乘高宗溺爱，而窥觎窃起，遂能不出重闱深密之地，驾驭英雄，使人人各为其用。不旋踵，嘿移唐室，使之善自退托，有周南、卷耳之志，则其用心，岂减古贤后妃哉！惜乎不知出此，乃欲以牝鸡司晨，宜乎不克令终，而张柬之等起而正子明辟也。新史贬而传之，旧史以为穷妖白首，良以为训。考其出新意，持臆说，增减前人笔画，自我作古，为十九字：曰“■⑴、埊（地）、■⑵、囝（月）、○（星）、■⑶（君）、■⑷（年）、■⑸（正）、■⑹（臣）、曌（照）、■⑺（载）、■⑻（载）、圀（国）、■⑼（初）、■⑽（证）、■⑾（授）、■⑿（人）、■⒀（圣）、■⒁（生）”。当时臣下章奏，与天下书契，咸用其字，然独能行于一世而止。唐之石刻，载其事者，知其在则天时也。虽然，亦本于喜作字。初得晋王导十世孙方庆者，家藏其祖父二十八人书迹。摹榻把玩，自此笔力益进，其行书骎骎稍能有丈夫胜气。今御府所藏行书一夜宴诗。（《宣和书谱》）
武后君临，藻翰时饮，顺天经而永保先业，从人欲而不顾兼金。注曰：“则天皇后，沛国武氏士彟女，临朝称尊，号曰‘大周金轮皇帝’。时凤阁侍郎石泉王公方庆，即晋朝丞相导十一世孙，有累代祖父书迹，保传于家。凡二十八人，缉成一十一卷。后墨制问方庆，因而献焉。后不欲夺志，遂尽模写留内，其本加宝饰锦缋还王氏。人到于今称之。右史崔融撰王氏宝章集序具纪其事。（窦臮《述书赋》）
荐福寺天后飞白题额，崇福寺武后题额，（《历代名画记》）
周升仙太子碑，圣历二年武后撰，并行书。（《金石录》）
延载初，周允初除凤阁鸾台平章事，证圣元年卒。则天为七言诗伤之，又自缮写，时以为荣。（《旧唐书?周允元传》）
上官昭容
名婉儿，西台侍郎仪之孙。天性韶警，善文章，自通天以来，内掌诏命，掞丽可观。帝即位，进拜昭容，景云中谥惠文。（《旧唐书本传》）
吕温《上官昭容书楼歌序》云：“贞元十四年，友人崔仁亮于东都买得《研神记》一卷，有昭容列名书缝处。”（《吕衡州集》）
千福寺额，上官昭容书。（《历代名画记》）
临川公主（太宗女）
韦贵妃所生，下嫁周道务，工籀隶，能属文。高宗立，上孝德颂，帝上诏褒答。永徽初进长宫主，恩赏卓异。（《唐书本传》）
晋阳公主（太宗女）
字明达，幼字兕子，文德皇后所生，主临帝飞白书，下不能辨。（《唐书本传》）
贵妃杨氏
宋张端义云：“贞定大历寺有藏殿，其殿藏经，皆唐宫人所书。经尾题名，皆极可观，有涂金匣藏心镜一卷，字体尤婉丽，其后题云：‘善女人杨氏为大唐皇帝李三郎书’。”（《贵耳集》）
○后唐
魏国夫人陈氏
襄阳人也，善书。（《唐书?沙陀传》）
○南唐
先主后种氏
江西良家女，性警悟，通书计。（马令《南唐书》）
后主昭惠后周氏
小字娥皇，大司徒宗女，通书史，善音律，尤工琵琶。元宗赏其艺，取所御琵琶时谓之烧槽者赐焉。后病亟，以元宗所赐琵琶及常臂玉环亲遣后主，又自为书请薄葬。（马令《南唐书》）
保仪黄氏
江夏人，后主选为保仪，书学技能，多出于天性。后主属意，会小周专房，品秩不加，第以掌墨宝而已。初，元宗后主，皆妙于笔札，博收古书，有献者，厚赏之。宫中图籍万卷，尤多钟王墨迹，皆系保仪所掌。（马令《南唐书》）
耿先生
军大校耿廉女，好书善画。往往有佳句，雅通黄白之术，能拘制鬼魅奇怪恍惚，莫知其所由来，为女道士，自称“天自在山人”。保大中，因宋齐邱以入宫，元宗处之别院，号曰“先生”。常被碧霞帔，手如鸟爪，题诗墙壁，自称“比大先生”。（郑文宝《耿先生传》）
宫人乔氏
李后主手书金字心经一卷，赐其宫人乔氏。乔氏后入太宗禁中，闻国主薨，自内庭出其经舍在相国寺西塔院资荐。且自书于后，曰“故李氏，国主宫人乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书般若心经一卷在相国寺西塔院，伏愿弥勒尊前持一花而见佛”云云。其后江南僧持归故国，置之天禧寺塔相轮中。寺后失火，相轮自火中堕落而经不损，为金陵守王君玉所得。君玉卒，子孙不能保之，以归宁凤子仪家。乔氏所书在经后，字极整洁，而词甚凄惋，所记止此。徐锴集南唐制诰，有宫人乔氏出家诰，岂斯人也耶。（王铚《默记》）
○宋 <