科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-

28-香艳丛书-清-张廷华-第246页

>  也胜密誓含元殿,小字亲封玉合中。
城南诗老观空久,(丁君敬身同赋)特赋新词继梦华。
  他日秋山黄叶下,与君礼足九莲花。
  武宗王妃
  燕京人。以才色得幸于武宗。侍幸蓟州温泉,题诗自书刻石,今石刻尚存。(《列朝诗集》)
  陈司彩
  洪武二十年,诏选民间涉女入宫,分司六尚。陈二妹,字瑞贞,仲裕女也。貌端庄与焉,善六书,晓大义,精女工,嫔嫱皆师事之,人称为“女中君子”。二十四年,命为司彩,赐归省。(《枣林杂俎》)
  娄妃
  娄妃书仿詹孟举,楷书千文极佳。江省永和门并龙兴普贤寺额,其笔也。后人以其贤,不忍更之。(《书史会要》)
  杨妃
  杨妃书法赵文敏,颇得笔意,但偏锋耳。(《书史会要》)
  安福郡主
  宁靖王奠培之长女,工草书,能诗。(《列朝诗集》)
◎女仙
  ○晋
  南岳魏夫人
  讳华存,字贤安,位紫虚元,君领上真司命。(《真灵位业图》)
  魏夫人,左仆射舒之女,太保公椽南阳刘幼彦之室,光禄勋璞之母。天才卓异,少读庄老及春秋二传五经百子。后修真得道,夫人善书。(《书史会要》)
  豫章女巫
  豫章女巫,太元中,有神降之,能空中与人言,且善书。(《书史会要》)
  ○唐
  吴彩鸾
  女仙鸾自言西山吴真君之女。太和中,进士文萧客寓锺陵。南方风俗,中秋月夜,妇人相持踏歌,婆娑月影中,最为盛集。萧往观焉,而彩鸾在歌场中作调弄语以戏萧。萧心悦之,伺歌罢,蹑踪其后。至西山中,忽有青衣燃松明以烛路者。彩鸾见萧,遂偕往,复历山椒,有宅在焉。至其处,坐席未暖,而彩鸾据案如府司治事,所问皆江湖溺死人数。萧他日询之,彩鸾初不答。问至再四,乃语之:“我仙子也,所领水府事。”言未既,忽震雷迅发,云物晦冥,彩鸾执手版伏地作听罪状。如闻谪词云:“以汝泄机密事,罚为民妻一纪。”彩鸾泣谢,谕萧曰:“与汝自有冥契,今当往人世矣。”萧拙于为生,彩鸾以小楷书《唐韵》一部,市五千钱,为糊口计。然不出一日间,能了数十万字,非人力可为也。钱囊羞涩,复一日书之,且所市不过前日之数。由是彩鸾《唐韵》,世多得之。历十年,萧与彩鸾遂各乘一虎仙去。《唐韵》字画虽小,而宽绰有余,全不类世人笔,当于仙品中别有一种风气。今御府所藏正书一十有三:唐韵平声上,唐韵平声下,唐韵上声,唐韵去声,唐韵入声,唐韵上下二,唐韵六。(《宣和书谱》)
  锺陵西山有游帷观,每至中秋,车马喧阗十里若阛阓。豪杰多召名姝善讴者,夜与丈夫间立,把臂连踏而唱,惟对答每捷者胜。太和末,有书生文萧往观,睹一姝甚妙,其词曰:
  若能相伴陟仙坛,应得文萧驾彩鸾。
  自有绣襦并甲帐,琼台不怕雪霜寒。
生意其神仙,植足不去,姝亦相盻盼。歌罢,独秉烛穿大松径,将尽,陟山扣石,冒险而升,生蹑其踪。姝曰:“莫是文萧耶?”相引至绝顶坦然之地,后忽风雨裂帷覆机,俄有仙童持天判曰:“吴彩鸾以私欲泄天机,机谪为民妻一纪。”姝乃与生下山,归锺陵为夫妇。(《诚齐杂记》)
  仙人吴彩鸾书孙愐《唐韵》,凡三十七叶,此唐人所谓叶子者也。按彩鸾隐居在锺陵西山下,所书《唐韵》,民间多有,余所见共六本。此一本二十九叶,彩鸾书,其八叶,后人所补,气韵肥浊,不相入也。(《黄山谷集》)
  裴铏《传奇》载成都古仙人吴彩鸾。善书小字,尝书《唐韵》鬻之。今蜀中导江迎祥院经藏中佛本行经六十卷,乃彩鸾所书,亦异物也。(张邦基《墨庄漫录》)
  洪龟父朋《写韵亭》诗云:
  紫极宫下春江横,紫极宫中百尺亭。
  水入方洲界玉局,云映远山罗翠屏。
  小楷四声余翰墨,主人一粒尽仙灵。
  文萧彩鸾不复返,至今神界花冥冥。(吕本中《紫薇诗话》)
  楼钥《跋宇文廷臣所藏玉篇钞》云:“始予读文萧传,言吴彩鸾书〈唐韵〉字,疑其不然。后于汪季路尚书家见之,虽不敢必其一日可办,然亦奇矣!为之赋诗,且辨其为陆法言切韵。兹见枢密宇文公所藏玉篇钞。则又过之,是尤可宝也。既谓之钞,窃以为如《北堂书钞》之类,盖节文耳。以今《玉篇》验之,果然。不知旧有此钞而书之耶!抑彩鸾以意去取之耶?有可用之字略之,有非日用之字而反取之。部居如今本,皆以朱氏别之,而三字五字,止以墨字书之,次序皆不与今合,不可致诘。辄书前岁所与汪氏诗跋于左,庶来者得以览观。”(《攻愧集》)
  宇文廷臣文孙家,有吴彩鸾《玉篇韵》,今世所见者《唐韵》耳。其书一先为廿三先,廿四仙不可晓。又导江迎祥寺有彩鸾书佛本行经六十卷,或者以为唐经生书。(《砚北杂志》)
  鲜于伯机有吴彩鸾书《切韵》一本,其书一先为廿三