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28-香艳丛书-清-张廷华-第302页
凉，尤有裨于风化，其《银钏狱》一篇，序为枣阳富室吴姓女，年十七，幼字史氏。史子长无赖，为其家所摈逐。女父母怜之，赠以衣裹，女暗脱腕上双银钏纳裹中，其父母不知，其婿更不知也。以衣质典库，库人疑之，鸣于官。官以为真盗也，不致详诘，毙于杖下。越日，女闻之大哭，投缳死。事在咸丰二年，今枣阳官数易，而烈女旌典无闻，枣人每道之，有泣下者。都转哀其志，为赋《银钏狱》一篇纪其实。诗云：
郎无行，妾薄命。
父母诫郎郎不应，妾身未嫁泪流尽。
堂前父母赠郎衣，暗脱银钏为衣媵。
妾心苦，郎心痴。
钏藏衣中郎不知。以衣质库库疑之。
官恶盗贼，不容置辞。
血肉狼藉千杖施，不愁打折鸳鸯枝。
郎尸僵，妾眉锁。
父母慰儿儿计果：
我不杀伯仁，伯仁死由我。
断送梁间花一朵，生不同衾，死同穴可。
吁嗟乎！
女之生，心何深，牛衣风冷愁藁砧。
女之死，气何烈！镜台惨淡鹃啼血。
化石磨笄风并古，箜篌徒唱奈何语。
地下逢郎却羞郎，哭说银钏侬误汝。
当时县官伊何人，噫嘻尔亦有儿女。
枣阳三年天不雨。
呜呼！此人此诗，虽欲勿传，安得而不传也，录之以俟采风者。
薄荷油
古者妓女送行，含辛为泣，事常有之。不然，终日送行，那有此副急泪也？两粤间多以薄荷油藏帕内揾目，立致潸然。故张修斋别驾《梧州竹枝》有云：
一株树下系行舟，对烛相看双泪流。
侬把鲛绡拭郎面，要知不是薄荷油。
即此也。
昭君诗
昔人谓绝唱之后，不应再作，此固然矣。然各有心得，亦不必尽如是也。贵筑杨秀峰《封翁集》中，有咏昭君云：
不把黄金买画工，进身羞与自媒同。
始知绝代佳人意，即有千秋国士风。
环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。
天心特为留青冢，春草年年似汉宫。
清词丽句，安见今人即多逊古人也。
痴语
明知无益，未免有情，诗人多痴，往往如是。余友宗子美笔政，有《怨情》云：
昨宵梦郎回，系马门前树。
也识梦非真，聊寻系马处。
不痴之痴，甚于痴矣。
陈杏姑
陈心香广文鉴，粤西名宿也。女杏姑，性孝友，喜吟咏。广文尝述其断句，有“竹喧风过处，灯暗月明时”，“日色初沉岫，江光欲上船”，“沙盘孤屿白，霞染半江红”。数联均韶秀绝伦，无拈脂弄粉之习。广文衰年，仅一子，名鲁青，即女之兄。女史因其病亟，惑媪仆言自缢。乞代兄死，幸救苏，复阅数载卒。以父衰无嗣，忧虑而终。至今广文言之，犹泪淫淫下也。
挽爱姬春燕
近某达官有爱姬春燕于立夏前一日卒，自书挽联云：
未免有情，此日竟同春去了。
似曾相识，何时重见燕归来？
情词兼至，嵌字又不着迹，人以为工。
玉环
在都门日，灯夕猜隐语，有一条云：“圆转其形，温润其质。一人一花一物一地，采赠玉连环二枚。”数夕未有人揭，偶读《嫏嬛记》，莲花一名玉环，出《三余贴》，余次夕即以二字揭之，盖一杨妃名，一睿宗琶琵名，一四川地名，一花别名也。赠采已明言之矣，一时皆未悟耳。
重谐花烛
杨子楼白元，为麓生太守封翁，喜吟咏。曾见其自作《重谐花烛》诗数绝。其一最趣云：
老女忙来扫洞房，诸儿捧镜妇催妆。
牙牙学语雏孙笑，争索同心柏子尝。
可谓极伉俪天伦之乐矣。
碧仙女史
碧仙女史，蒲卜臣观察荫枚之姑母，性聪颖，自幼好读书，手不释卷，尤爱吟哦，着有《镜花楼》诗稿。咸丰间兵燹频年，诗稿亦多散失。观察尝诵其咏《走马灯》尾句，云：“若教灭却心头火，定息干戈见太平。”《读兄遗稿》云：“强记未能抛未忍，三更灯下手抄忙。”《思归宁》一绝，云：“使回携到故园葩，恰值闺人正忆家。同是离根来此地，花应怜我我怜花。”思意清新，是纯以性灵为主。
肉名姬妾
《开天遗事》：杨国忠冬月，选婢妾肥大者，行列于前令遮风，谓之“肉障”。又杨国忠冬月设妓围以取暖，号曰“肉屏风”，又名“肉阵”。《醒心集》：杭州别驾杜驯亦有肉屏风。《天宝遗事》：唐申王冬月苦寒，令宫女密围而坐，曰“妓围”。又唐歧王每冬月，于美婢怀中暖手，谓之“肉手炉”。又杨国忠每食，使众妾分执肴馔，名“肉台盘”。《耳新》：严世蕃以美女受吐，方咳嗽，美女以口受，谓之“肉吐壶”。又王天华媚世蕃，织成地衣，令美女三十二人，红素各半，闻掷点应移某位则趋位待，谓之“肉双陆”，则愈出愈奇矣。
赵景淑女史
合肥女史赵景