,田值为所固辞,月薪在所应得。与大靠着佛菩萨吃着不尽,甚或饱暖思淫者,盖大相迳庭也。然则诚修者,热心公益,实事求是,微待尼界中未有之奇,即一二开通之巾帼,亦不能及。而沽名钓誉,假公以肥已,皇皇乎为当世士大夫者,当亦有愧色欤!
杭州木庵云林
区区口舌之长,原不足以为能事。然其性质之灵敏,应变之聪明,一语之微,有足以解纷而排难者,东方朔、淳于髡,千古以滑稽传。后世之以论说相谐谑,以笔墨为游戏,遂推两人为鼻祖。笑林之作,日出不穷,其滥觞也。昔王献之与客谈议不胜,其兄凝之妻谢道蕴遣婢白曰:“请与小郎解围。”乃施青纱步幛自蔽,以与客谈,客不能屈。夫诗工咏絮,其才本自非常。独献之为晋代有数人才,乃竟不及于其嫂。此言语之妙,又于巾帼中见之者矣。
杭城木庵有艳尼云林者,年十八九,粗通文翰,喜作小诗。其丰神之袅娜,体态之温和,如初写黄庭,到恰好处,非楮墨所能罄。而其姿容妍美,丽质本是天生。刘海发,天然足,衣掌靓雅,清洁无伦。并无须腻粉浓脂,借以作妆饰之品。蛾眉淡扫,虢国夫人未尝不足倾倒六宫也。性质灵敏,多应变才,吐属半出诙谐,闻者莫不倾倒。聪明伶利,人莫得而难之。有慕其才貌者,咸愿一接其声欬,一时青衿佻达之子,又往往挑之以游词,云林应对如流,未尝有所峻拒。然欲一亲芗泽,则卒不能。云林既喜作诗,又善辞令,或以文词见志,或以口方投情,其在有意无意之间,人有误以为意已相属者。
有某生得其诗,以为属意于已也,神魂颠倒,至废寝食。不知云林以生之情痴,而故意戏之也。闻其以《春宵》诗贻生,有句云“春心撩乱花难睡,为倚阑干待月来。”生得诗大喜,遂无日不到云林处,曲与云林相亲昵,以为兰因絮果,必有成就之一日。殊不意云林淡焉忘而恝焉置,且冷嘲热讽,侮慢百端,致生莫怒而莫言。由是恨之刺骨,必思有以报之。盖生之贻赠,所费不资,迟迟又久,终不能一达其目的。黄金虚牝,难怪其气愤之填膺也。一日以意诉诸友,友固祷张为幻者,劝生具牒控诸县,诬云林以不守清规,且骗人财物,请赐究办。
时钱塘县某令,固以风流称,逮云林至,见其姿容绝世,绛仙秀色,我见犹怜。所讯问之词,出以圆融。云林滔滔辩论,妙绪环生。官问其:“何以要出家?”曰:“冀登彼岸,藉结善缘,报二老之深思,且以修三生之慧业。”问:“人之控尔,其知之否?”曰:“佛法森严,罪过罪过。梵王宫殿之地,岂是巫山云雨之场?”问其:“如此青年,能免怀春否?”曰:“饮食男女,大欲所存。虽托迹于空门,实同情于世俗。”问其:“其既已如此,何不还俗嫁人?”曰:“翩翩俗世,佳士难逢。纵有意于求凤,将谁谐于卜凤?”问:“既愿嫁人,则放开慧眼,物色风尘,岂竟无一当意者乎?”曰:“智珠在握,慧镜当胸,有檀越之善人,鲜花封之贵品。”至是而哄堂皆笑,官亦为之粲然。骗财一层,即置不问。遂释云林归,以控无确证,薄责生以多事了案。
说者曰:“云林之为人,其贞淫不可知。而雪肤花貌,正在妙龄,摽梅之思,何能免俗?其守贞不字者,正是苛以为择耳!其所供词,自贡其真也。至其骗取财物,为若辈之常技。置诸青楼之中,当为笼络人心之好手。色不迷人人自迷,于他人乎何尤?而云林莲花舌妙,足解人颐。公堂之上,犹能以从容出之,使一重公案立时瓦解而冰消。道蕴解围,当难专美。较之嘤嘤啜啜泣,作女儿羞惧状者,安闲窘迫,相去奚啻霄壤耶!”
嘉兴法云庵珠姑 玉姑
嘉兴法云庵多艳尼,近年以来,有珠姑、玉姑其人。庚戌新秋,有事禾中,得见之于鸳鸯湖畔。我非刘阮,乃亦得遇天台二仙女乎?鸳鸯湖在郡城东门外,相传以湖多鸳鸯得名。或以其东南两湖相接,故名鸳鸯。又以在城之南,亦称南湖。朱竹坨太史棹歌百首,脍炙人口久矣。湖心有楼曰烟雨,建筑于五代时。晁采馆清课,嘉禾环城皆水,烟雨楼当高阜之胜。雕窗绮阁,四面临湖,其妙在在轻烟拂渚,山雨欲来时。渔船酒舸,微茫破雾,但闻舻声伊轧耳。杨万里诗“轻烟淡淡雨疏疏,碧瓦朱甍隔水隅”。方回诗“鸥从沙际衔烟去,燕向花边卷雨来”,风景之佳,可想而见。湖边停舶游船甚多,俗呼为“丝网船”。丝网二字,不知何所取义。船比吴中画航为小,而清洁过之,壶觞精致,肴馔芬鲜。值并不甚高,竟日数圆而已。操舟者皆年轻丽娃,妆饰妖治,缠臂金累累不计叠。柔舻轻摇,铿锵与欵乃声并作,即此已为禾中之特色。春秋佳日,载酒相从,洵可乐也。
自杭沪铁路通,城北成闹市,妓寮林立,为禾中从来所创见。好事者载酒作南湖游,兴会飙举,胜金阊虎邱。烟雨楼遭兵焚,大楼迄未重建。顾凉轩燠馆,岁时修葺。水木明瑟,颇擅园林之胜。西偏小楼数楹,中供牛女偶像。七夕良辰,游人尤伙,卜昼卜夜,乐而忘归。余于珠姑、玉姑,即于是日遇之。佛家妆束,飘飘欲仙。是于舞衫歌扇中别开生面也。珠姑年可二九,身裁不甚长;玉姑差稚,转益苗条,姿容艳丽,自