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28-香艳丛书-清-张廷华-第344页
尤而效颦，此其罪一也。岁月如流，未必吾与，开口而笑，宁有几时？一席多姿，忘同安石之癖；千金丧尽，宁甘太白之贫。遂使班嗣之赐书仅存，陆贾之遗产渐罄，此其罪二也。古人有云：文有仗景生情，托物寄兴。丽人燃烛，远山磨墨，千古一道。弟每遇枯坐，文思不属，微闻香泽，倚马万言，出鬼入神，惊天动地。两仪发耀于行中，列星迸落于纸上，此其罪三也。江左烟月繁华，六朝金粉旧地。谢家调马之蹊，尚馀芳草；王氏鼓楫之所，仍有文波。土风习俗，偶而相沿，此其罪四也。近日文人，概多胜事。如某某皆少年冶游，目为荡子，一旦腾蛟变化，立致青云，岂留连烟月，即属尘土下士乎？弟不肖谬有此见，此其罪五也。弟又有昧死一言：世间亦惟英雄豪杰，能为格外之事。财色小夫，自当赦除。天下有事，正赖命世长才，曲谨小廉，岂能成事。当北宋与契丹为邻，大小七十馀战，屡致败北。而能大破之者，乃欲娶薛居正子妇之张齐贤也。澶渊之役，宋几不保，而能拥驾渡河，重造社稷者，乃溺爱倩桃之寇莱公也。宋既南辕，金兵破竹而下，而能于黄天荡上，几制兀术之死命者，乃娶妓女梁氏为妻之韩王也。宋时止有此三大伟人，皆能造非常之功，而亦未必无非常之过。彼恂恂谨饬如张德远辈，终身无声色如王安石辈，何益于败亡之数？弟虽不才，设国家有事，寄之一面，尚能谈笑却虏，樽俎破敌。自信才略，不后古人。不能自致其身，而轻作此语以示长者，此其罪六也。抑情忍事，本非易易。古人云：不迩声色。今不幸迩之矣，迩之而能不溺，非圣贤不能。樊通德有言：夫淫于色，非慧男子不至也。慧则流，流则通，而淫生焉。自古英雄，不能不牵情于帷幕。苏武于嚼雪吞毡之时，而犹有胡姬之娶。瞿昙氏不云乎：一切有情，皆因情欲而正性命。即参禅上士，亦虞习气难除，尚借安般数息之禅，白骨流光之观，然后暂能驱遣。假使兄当盛年，有多情女子，苦相流连，以死自誓，不出兄门，兄遽能以慧剑斩之乎？弟不能如柳下惠坐怀，头陀一宿，而致堕落有情之痴。此其罪七也。有此七罪，弟何以见我兄哉！惟兄见其七罪，察其不能顿遣之情，而解三面之纲，令弟得遂私愿，同归旧居。绝意铅华，精心竹素，发二酉之藏，竟三馀之秘，见子雪之肠，反思王之胃。三年之后，不弋取大物为一家光宠者，愿兄摈绝之，以为荡子之戒。皇天厚土，实闻斯语。匆匆言辞无叙，幸惟原宥。
小脚文 清 旷望生 撰
脚以小传，昭其美也。夫脚非尽人能小也。自有缠之讲究者，其小遂盛傅于人口耳。且自窅娘作俑而，缠脚之风，遂遍于古今天下矣。然传其风者，或未必能共得其法，而大小之见出焉。于是妇女苦矣，而取法乎下者，评骘亦从此起矣。今夫物之以小为贵者，非妇人之脚乎哉！脚之小者，其形必尖，尖而瘦焉，斯愈形斌媚矣。脚之小者，其气必郁，郁而臭焉，则别饶风味矣。其为初缠之脚欤？一缸之泪嗟其苦，三角与拐肖其形，侧目而过之可也。其为半拦之脚欤？穿条焉而笑其轧伤，木礅焉而怜其受累，谈笑而去之可也。或谓宁波之脚，不过一拳，然而裙底评量，恍若猪啼之拥肿，取其短而损其美，其亦何以餍阅者之心？或谓广东之脚，不盈三寸，然而灯前玩视，俨同鸡距之零丁，强而致亦勉而行，其亦何足娱游人之目？故夫脚之缠者，以小为归，而脚之小者，以纤为度。是盖俗尚之所趋焉。夫唐虞之世，不闻英皇二女，裂帛而束双趺；蛮貊之邦，不闻闺阁群娃，制履而成一握。迄于今中原弱质，偏欲争奇竞胜，于跬步而别妍嗤。袜之细也，裹以轻云；弓之纤也，弯以新月。无大家亦无小户，寝成风会，虽迫以有司禁令而难裁。落落寰区，殆于梳头穿耳之馀，尤为注意者尔。是又人工之所致焉。夫闺媛骄纵性成，或以慈母爱怜，反致莲船之盈尺；村女窭贫自守，或以萱亲懈惰，遂令鸦袜之生尘。及夫观绣闼雏姬，莫不茹苦含辛，争束缚以成婉丽。踵之平也，分重台之瓣，趾之锐也，若解结之锥。短合度而纤得中，稳其步趋，虽例以掌上之轻盈而无愧。娟娟此豸，其惟锺阜邢沟之地，别有倾心者尔。
冷庐杂识（节录） 清 桐乡陆以湉敬安 撰
首饰
《毛诗》副笄六珈传云：“副者后夫人之首饰，编发为之。”首饰二字始此。刘熙《释名》有首饰篇，凡冠、冕、弁、帜、簪、缨、笄、真之属绵列焉，是统男妇，而通名曰“首饰”矣。今独以号妇人钗铒等物，盖犹沿诗传之说。
汉口竹枝词
馀姚叶茂才调元，《汉口竹枝词》三百首，述人情风土，俚语居多。其赋后湖词有云
散步人来远市阛，一回心境得宽闲。
眼光直到天穷处，夕照黄陂数点山。
笔意独俊逸可喜。
勺药椒
勺药，香草也，而赠之于相谑之日。椒，芳物也，而贻之于鬷迈之时。人汩其情，物亦违其用矣。世之治也，礼教隆而妇职修，草木皆得其所。《周南》所以次《采葛》，《召南》所以次《采蘩》也。
湘江竹枝词
吾邑费春帆中丞瑔，由明经起家县令，历官至湖南巡抚。自幼即耽吟咏，在长沙切署时，筑校经堂