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28-香艳丛书-清-张廷华-第36页
曹，以凤儿赐之，车载其院资，皆赐全虚焉。
经行寺僧行蕴洒扫堂殿，见所画女人姿颜冶，戏曰：“世间女人得如此者，我必作妻。”其夕有款扉者，莲花娘子来。从一侍婢，妖姿丽质，妙绝人伦。莲花顾侍婢曰：“露仙，可准备帏帐。”
天水赵旭家于广陵，梦一青衣，挑笑窗牖间。及觉，忽有清香满室，有一女子年可十四五，容范旷代，笑曰：“吾天上青童，久居清禁，时有世念，帝罚下人间，感配于君子。”时叩柱清歌曰：“白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。”（《通幽记》）
唐韦讽家于汝颍间，遣小童理草锄地，忽有人发，锄渐深渐多，而不乱。讽异之，即掘深尺许，乃一妇人，肌肤容色，俨然如生。再拜言曰：“某是郎君之祖女奴，名曰丽质，娘子嫉妒，生埋此园中。”
开元中，有士人从洛阳道，见一女子，容服鲜丽，泣谓曰：“已非人，昆明池神之女，嫁剑阁神之子。夫妇不和，无由得白父母，入欲送书一封耳。”士人问其处，女曰：“池西有斜柳树，君可叩之。若呼‘阿青’，当有人从水中出。”士人入京，便送书池上，果有此树，叩之，频唤“阿青”。俄见幼婢从水中出，得书甚喜。曰：“久不得小娘子消息。”延士人入，谓曰：“君后日可暂至此。”如期，果有女子从水中出，手持珍珠一笥，笑以授士人云。（已上《会昌解颐集》）
赵王镕命马或使于燕，刘守光命韩定辞馆之。时燕之酒妓转转者，一代名姝无比，韩之所眷也。每当酒席，马频目之。韩曰：“昔文公分季隗干赵衰，伯符辍小乔于公瑾，盖惟名色，可奉名人。所虑倡妇，不胜贤者顾瞩，愿垂一咏，故得奉之。”或即命笔授毫，文不停缀，作转转之赋，其首曰：“玳筵既启，雅乐斯陈；雾卷罗幕，花攒锦茵。有西园之上客，命南国之佳人。貌逞婵娟，纵玉韵而倾国；步随缥纱，蹴罗袜以生尘。”或载以归。（刘崇远《耳目记》）
穆员称其丽云善歌，听之使人醉者醒，醒者醉，悲者乐，乐者悲，声音能移人为工。（《穆员集》）
柳条，女奴也。成都米市桥，伪蜀时有柳条家酒肆，盖当时皆以当垆者为名。柳条偶得患，沉绵经岁，俟死而已。有一道士常来贯酒，柳条每加勤奉，乃留丹数粒，柳条初服一粒，疾起能食。再服能行，终食充盛如初。（《成都古今记》）
元公镇南海日，疽发于鬓，气息惴然，忽有一少年道士，直来床前，谓元曰：“本师知公病，遣某将少膏药来，可传之。”元公宠姬，号静君，收药贴之，至暮而愈。失道士所在。（《刘公嘉话录》）
韦洵美先辈，开平岁及第，受邺都从事辟焉，乃挈所宠素娥行。罗绍威闻其姝丽，才达临河，令女使赍二百疋及生饩而露意焉。洵美无所容足，遂令妆束更衣修缄献之。素娥姓崔氏，亦大梁良家子，善谐谑笔札和泪作诗曰：
妾闭闲房君路歧，妾心君恨两依依。
魂神倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。
洵美乃不受辟。夜渡河，宿一寺，长吁而寝。曰：“何处人能报不平？”寺有行者排闼而揖曰：“先辈蓄何不平事？”洵美具语之，欻然出门而去。至三更，忽掷一皮囊，入门，乃贮素娥而至。侵晓，问寺僧，言在寺打钟勤苦三十余年，已不知所之。洵美即遁迹他所。（《灯下闲笑》）
小东，长沙之妓人。以能诗得幸于马氏。后国入为郡，穷于京师时而人绝不知。余悯其老，询长沙宫中事，则必南望涕泣而后言，因为作《小东诗》焉。
薛九，江南富家子，得侍宫中，善歌《稽康》。《稽康》江南曲名也。学舞于钟离氏。建业破，零落于江北。予遇于洛阳福善坊赵春舍。饮酣，于是歌《稽康》。其词即后主所制焉，尝感激座人皆泣。春举酒请舞，谢曰：“老矣。腰腕衰硬，无复旧态。”乃强起小舞，终曲而罢。座有王生者，请予为《稽康小舞词》曰：
薛九三十侍中郎，兰香花态生春堂。
龙盘王气变秋雾，淮声哭月浮秋霜。
宜城酒烟温羁腹，与君强舞当时曲。
玉树遗辞莫重听，黄尘染鬓无前缘。
我闻襄阳白铜鞮，荒情古艳传幽悲。
凄凉不抵亡国恨，座中苦泪飞柔丝。
洛阳公子擎银觞，跪奴和曲生玄光。
茂陵旅梦无春早，彤管含羞裁短章。（以上《钱易集》）
王霞卿者，蓝田人。才华清赡，节行尤高。进士郑殷彝旅于会稽，寓唐安寺楼，见粉壁间有题云：“琊琅王氏霞卿，光启三年阳春二月登于是阁，临轩轸恨，睹物增悲。虽观焕烂之花，但比凄凉之色。时有轻绡捧砚，小玉看题。”其诗曰：
春来引步强寻游，恨睹烟霄簇寺楼。
举目尽为停待景，双眉不觉自如钩。
郑子依韵继之曰：
题诗仙子此会游，应是寻春别凤楼。
赖得从来未相识，免交锦帐对银钩。
霞卿乃故邑宰韩嵩自京师挈之任所，嵩缘遇暴寇而卒。郑子怡然而往谒之，霞卿竟辞以疾不见，只令总角婢子轻绡持诗以赠之。诗曰：
君