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28-香艳丛书-清-张廷华-第462页
足为情痴。
生知不免风流罪，甘堕泥犁不负伊。
其十三
惭愧题桥乏壮才，枉将心事诉妆台。
津非少妇偏能妒，山嫁彭郎易起猜。
底事妄传仙子降，何曾亲见洛神来。
劝君莫结同心结，一结同心解不开。
结发二字男女常时可用
俗以结发称正室，实本苏武五言“结发为夫妇”之句。然此二字男女寻常，皆可通用，不必定于一称也。如《史记?李广传》云：“广自结发与匈奴战”可证。
嫁归宁男子亦可称
妇人往夫家曰嫁，不知男子亦可称之。《列子》云：“国不足，将嫁于卫”。注：“嫁，往也。”妇人返父家曰归宁，钱起诗云：“才子欲归宁，棠花已含笑。”则归宁二字，亦可以称男子。
上头二字男女通用
古者男子冠而字，女子笄而字。朱子尝对或问云：“闭了门，将冠与自家子弟戴，有何费事？”疑当时必有以古礼难复为言，朱子因设为或问以晓后人。今漳州俗，但于婚前一日举行是礼，谓之上头，男女通称。按《南史?孝义传》：华宝八岁，父成往长安，临别谓之曰：“须我还为汝上头”。长安陷，父不归，年七十犹不冠。是男子可称上头之证。若晋乐府：“窈窕上头欢，那得及破瓜。”此则主女说。总之，加冠加笄，其义一也。
彭雪琴多情（彭名玉麟，官尚书，宫保衔，赐证刚直）
中兴名将，而又有名士襟格者，必推彭公。鸿雪所留，如退省庵海南防次，豪情逸致，文采风流，均足照耀一世。或有谈公轶事者。公少即岐嶷，能见头角。寡母弱弟，伶仃相依，每为族人所窘苦。由是发愤积学。武林高庐洲翰林守衡阳，试日得公卷，叹为清才。拔冠童军，以案首送县。揭晓来谒，见其温莹露爽，亟以远到许之。公感知己恩，终身执弟子礼。赭寇乱浙，高已前卒。家道凌替，仅存孀媳孤孙，茕茕无告。公赒恤而教养之，俾至成立。每来武林，必寓高家。布衣草笠，闲行市中。或独游兰若，自称洞庭七十二峰樵子，人不知其为钦使宫保也。素性俭约，无丝竹狗马文绣肥甘之奉。寓高家，食越中乳而甘。高于其行，馈六小瓶将意，乃受其三而返其三焉。杭之人至今类能道之。
当其微时，有邻女梅仙者，雅慕其才学，知公贤，愿委身事。里妪达其意，将有成议，忽为势阻，女怏怏而卒。女故具殊色，公闻之恸，誓愿写梅花十万幅以报。故其题采石太白楼诗，有云：
诗境重新太白楼，青山明月正当头。
三生石上因缘在，结得梅花当蹇修。
到此何尝敢作诗，翠螺山拥谪仙祠。
颓然一醉狂无赖，乱写梅花十万枝。
姑熟溪边忆故人，玉台冰澈绝纤尘。
一枝留得江南信，频寄相思秋复春。
太平鼓角静无哗，直北旌旗望眼赊。
无补时艰深愧我，一腔心事托梅花。
意盖指此。呜呼！古今大君子，皆古今有情人为之也！公之多情，即公之所以为君子。
陈季常有妾
陈季常素惧内，东坡嘲之云：“忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”后人遂引为惧内典实，疑妒莫妒于季常妻矣。乃东坡又有别季常诗云：“家有红颊儿，能唱绿头鸭。”是季常固尝置傍妻者。
桑中诗别解
仁和李海匏学博（光彝）解此与《小序》《朱传》异。旧皆以为刺淫而作，学博则以为戴妫答庄姜而作，所以报《燕燕》之诗。其曰：“桑中、上宫、淇上，乃当日话别送行之地也。孟姜即言庄姜，下言庸弋，皆姜氏同姓国。因怀庄姜而兼及当时之媵妾也。”右说载梁孝廉《秋雨庵随笔》。
妇人吸烟嘲
宋孤山处士尝曰：“某件件使得，惟奕棋与挑粪使不得”。余亦曰：“妇女件件可耐，惟吸烟不可耐”。《三借庐笔记》曾有诗云：
宝奁分得买花钱，象管雕锼估十千。
近日高唐增妾梦，为云为雨复为烟。
婉而多风，谑而不虐。寄语红楼，请细心咀嚼些。
寡字男女通
《孟子》：“老而无夫曰寡。”为后世妇人称寡字所自始。然《左传?襄公廿七年》：“崔杼生成及强而寡。”《易林》曰：“久鳏无偶，思配淑女。求其非望，自今寡处。”是男子又未尝不可称寡也。
傍妻
傍妻二字，见《随书?王后传》注：“妾也”。同安陈剑门孝廉鸿文，出视诗稿，有《上元日取傍妻》诗，今录一首：
上元佳节彩云飘，不看花灯看鹊桥。
偏是小星明最甚，照人不寐更通宵。
又《柬王二桂庭》：
闻道君家小畹兰，甘心风雨受摧残。
美人知己真难得，休作寻常遇合看。
王名步蟾，一字金波，与陈同邑孝廉。少日极有文名，试辄甲其曹，人或以状元目之。厦门小家女慕王才誉，愿为夫子妾，虽厄于大妇，而无怨言。陈有妾，境遇略同。故不觉为之情深一往也。
闺怨
自李义山“楚雨含情皆有托”一言发其端，后之作艳体诗者，无不托