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28-香艳丛书-清-张廷华-第637页
证
王元之（宋至道二年知扬州）《琼花诗》叙曰：“扬州后土祠，有花树一株，洁白可爱，不知何木，俗谓之琼花。”琼花见于名人题咏始此。宋子京宋次道失于详考，乃谓即唐之玉蕊。（宋景文笔记曰：“维扬后土庙有花曰玉蕊。”王禹偁爱赏之，更称曰“琼花”，按许慎(说文》曰：“琼，赤玉也。”王不领其义非白花名也。宋敏求《春明退朝录》曰：“扬州后土庙有琼花一株，或曰自唐所植，即李卫公所谓玉蕊花也。旧不可移徙，今京师亦有之。《蔡宽夫诗话》曰：“李卫公《玉蕊花》诗为润州招隐山作也。今招隐无复此花，询之土人皆莫知为何物。或云即今扬州后土祠琼花是也。自王元之始易其名，晏元献尝以李善《文选注》质之云：“琼乃赤玉，与花不类也。”）而尤延之《全唐诗话》，又谓扬州唐昌观，是以蕃厘为唐昌也，谬亦甚矣。
周益公必大曰：“唐人甚重玉蕊，唐昌观有之，集贤院有之，翰林院亦有之。予往因亲旧，自镇江招隐来远致一本，条蔓如荼蘼，种之轩楹。冬凋春茂，拓叶紫茎，再岁始着花，久当成树。花苞甚微，经日渐大，暮春方开。八出，须如冰丝金粟，花心复有碧筒，状类胆瓶。其中别抽一英出众须上，散为十余蕊，犹刻玉然。花名玉蕊，乃在于此，群芳所未有也。宋子京、刘原父、宋次道，博洽无比，不知何故疑为琼花。王元之知扬州，但言未详何木，俗呼为琼花，子京何故以诬元之？蔡君谟（疑作宽大）又引晏同叔之言以为证，甚无谓也。刘梦得“雪蕊琼丝”之句，最为中的，何必拘李善赤玉为琼之注耶。”（刘诗咏玉蕊花，益公谓咏琼花，误矣）
《宝佑维扬志》曰，唐朝唐昌观有玉蕊花。刘禹锡所谓“玉女来看玉蕊花，异香先引七香车”是也。唐内院亦有玉蕊花。李德裕与沈传师草诏同赏，故德裕诗曰：“玉蕊天中木，金闺昔共窥。”传师和曰：“曾对金鸾直，同依玉树阴。”是也。招隐山亦有玉蕊花。李德裕所谓“吴人初不识，因予尝赏玩”，乃得此名是也。由是论之，岂一处有哉。其非琼花明矣。东坡《瑞香》词，有“后土祠中玉蕊”之句者，非谓即玉蕊花，谓琼如玉蕊之白尔。（宋学士敏求《长安志》曰：“长安安业坊唐昌观有玉蕊花，每发若琼林瑶树。元和中，春物方盛，车马寻玩相继。一日，有女子年可十七八，衣绿绣衣，垂髻，双鬟无簪珥之饰，容色婉娩，迥出于众。从以二女冠，三小仆，仆皆丱髻黄衫，端丽无比。既下马，以白角扇障面，直造花所。异香芬馥，闻于十步之外，观者疑出宫掖，莫敢逼视。伫立良久，令小仆取花数枝而出，将乘马过，谓黄冠曰：‘曩有玉峰之期，自此可以行矣’。时观者如堵，或觉烟飞鹤唳，景物辉焕，举辔百余步，有轻风拥尘，随之而去。须臾尘灭，望之已在半天，方悟神仙之游。余香不散者，经月余时。严休复、元稹、刘禹锡、白居易俱有诗。严休复诗：
终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。
不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。
羽车潜下玉龟山，尘世何由观舞颜。
唯有无情枝上雪，好风吹缀绿云鬟。
白居易和：
赢女偷来凤去时，洞中潜歇弄琼枝。
不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知？
元稹和：
弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。
的应未有诸人觉，只是严郎卜得知。
刘禹锡和：
玉女来看玉蕊花，异香先引七香车。
攀枝弄雪时回顾，却顾人间日易斜。
雪蕊琼丝满院春，衣轻步步不生尘。
君平帘下徒相问，长伴吹箫别有人。
杨巨源诗：
晴空素艳照霞新，香洒天风不到尘。
持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。
张藉诗：
千枝花里玉尘飞，阿母宫中见亦稀。
应共诸仙斗百草、独来偷折一枝归。
九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家。
飞轮迥处无踪迹，唯有斑斑满地花。
武元衡诗：
琪树年年玉蕊新，洞宫长闭彩霞春。
日暮落英铺地雪，献花无复九天人。
杨凝诗：
瑶华琼蕊种何年，箫史秦赢向紫烟。
时控彩鸾过旧邸，摘花持献玉皇前。
王建诗：
一树珑璁玉刻成，飘廊点地色轻轻。
女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。
李卫公德裕《润州招隐山观玉蕊花寄沈传师》：
玉蕊天中树，金闺共昔窥。
落英闲舞雪，密叶乍低帷。
旧赏烟霄远，前欢岁月移。
今来想颜色，还似忆琼枝。
自注曰：“内署沈大夫所居门前有此树。每花落，空中回旋久之，方集庭际。大夫草诏之月，邀予共玩。又云：‘此树昊人不识，因予尝玩，乃得此名。’”
沈酬诗：
曾对金鸾直，同依玉树阴。
雪英飞舞近，烟叶动摇深。
素萼年年密，衰容日日侵。
劳君想华发，仅