舍此二者,反不如扁舟一叶,晨夕夷犹于烟波间耳。何可同俗子日午登舟、未暮即返哉!
五产
湖上耳目奉,无不极天下之娱。独于樽俎间,概所愦愦。一经庖人手,更无鲜口者,如读中原紫气等诗,入目可厌。又如读老生帖括语,出口已臭。董思白先生尝曰:“湖中厨子,功胜大黄。”的非戏语。然有所产,足以夺四方之嗜而易所好。品有嗜味者,西来之栗也,龙泓之茶也。有仙馔者,花下之藕也,湖中之莼也。杨梅则玉泉最胜,樱桃则亭皋最佳,芡实则横里最富,密桥则栖上独异。至于春初之笋,秋半之茭,葛园之青李,三桥之红菱,皆属杭产,不得独遗。其余土■、水凫、红暇、青鲫,非不称珍,以非甭韵,故不载。独虎跑泉名喧宇内,与慧山可伯仲,即以甲湖产何愧哉!
六献
阅旧志,风雅辈出,足以领袖天下,嗣响寥寥,每徒申嘅,聊述一二,私仰止焉。冯开之醉心宗乘,兼负东山之癖。虞德园搜目奇僻,不让子云之玄。徐茂英博雅共推,黄贞父澹宕自喜。论书,则汤尧文不失正锋,许灵长别具逸腕。论画,则张白云颇无作气,沈青门别饶隽才。王云莱寿逾百岁,疑有方术。邵虎庵石陷半生,无惭栖逸。数先生虽逝,遗徽剩墨,尚足照映湖山。嗟乎!孤山非君复不着,冷泉非乐天不名。谁谓地不以人重哉?近四贤祠,增入王元美,此公为一代文章冠,俎豆无忝。独进东粤周公,不知何意?余谓周有周祀,似不以此重也。孙太初畜鹤南屏,诗最清劲,可并和靖。入以太初,诸贤定当抱臂。(周即府城隍是)
七僧
友之有僧,如花中之竹,羽中之鹤,气韵别是一种。箨冠椶履,最宜净侣同行。西湖梵宫甲天下,僧称好事,但趋鹜势利,有自命骚雅,而居积不异俗人;有高唱禅宗,而乞墦直同市井,急宜远去,弗复与交。不若种茶艺竹之野衲,尚觉椎朴可喜。若昭庆,一贾肆也,天竺,一屠门也,法相,一钱埒也。净慈差冷,灵隐独贫,种种名刹,不可胜纪。静室林布,岂乏名缁?第求如清顺、可久辈,亦无其人。独莲持大师,单持念佛,远传永明之衣,近拍中峰之板。西湖佳丽薮,游者如狂,一入云坞,恍入莲邦,即鸟鸣松唱,皆有禅意,不必礼大师之塔,而心已冷然矣。
八艳
湖中不可无美人,犹须无关于神明,而失之不佳。苏小同心,至今芬颊。琴操参悟,犹属铮铮。佳人难再,孰踵其芳徽者?据余目所见,杜天素画擅一时,风鬟雾鬓而多高韵。王修微诗惊四座,读书谈道而多胜情。惜哉!林既还闽,王亦他适。近有王云友精于六法,足参管姬之座,风流不坠,赖有此君。昔人有云:无此不成京师,予亦曰:无美人不成西湖。要岂论于俗妓辈哉?未暇语貌,一种有气恶甚,反不如独对西子,雨颦晴笑,自堪倾国,弗以此辈唐突之耳。
跋
西湖佳丽甲天下,名人题识,每不能名言其妙,兹不过得其一壑一邱,而览之者,已不禁悠然神往。正犹吴仲圭画山水缩本,虽绢素无多,而烟云糺缦,神味全别矣。惜作者命笔时,适当胜国末年,否则后日湖山全盛之际,应大有勾留清梦者,足供记载耳。丙申夏日震泽杨复吉识 。
〖注:■,鱼+欠,黑盍切,魶■,鱼名。〗
十国宫词 清 秀水孟彬赋鱼 撰
唐室鼎迁,正五季代兴之日;中原云扰,亦群雄竞奋之秋。地拥江淮,杨花共李花并茂;天开巴蜀,兔子与球子同谣。彭城则岭海称雄,典午复湖湘坐大。又况跨吴越而朝称尚父,据瓯闽而人号三郎。江陵当四战之冲,太原守一隅之固。居然衮冕,同封异姓之王;到处楼台,争列后庭之宠。三千粉黛,绣幕珠帘,二八妖娆,舞裾歌扇。漫袭承平之旧,浑忘缔造之艰。然而兴废靡常,繁华易逝。宫阒寂,■有荒烟。辇道苍凉,鞠为茂草。恣一时之游宴,供千载之流连。爰搜十国遗闻,用赋百篇宫体,匪敢补史之佚,窃附识小之私云尔。
十围燃烛击球工,兵谏何来跋扈雄。绕柱白龙曾入梦,袖中一纸出西宫。
〖按:杨行密唐天复二年,赐爵吴王,建国扬州。传渥、隆演、溥三主,后徐浩称帝,奉吴主为让皇。《通鉴》:杨渥燃十围之烛以击球,一烛费钱数万。又:渥晨视事,张颢、徐温帅牙兵二百,露刃直入庭中,谓之兵谏。《五国故事注》:徐温梦入宫中,见白龙绕其殿柱,明日入,果见渥弟渭,衣白衣抱殿柱而立,乃嗣位。《通鉴》:张颢遣纪祥弑渥,图自立。严可求急书一纸,乃西宫太夫人史氏教也,大要言嗣王不幸早世,隆演次当立告,诸将无负杨氏。〗
小楼欢饮酒初醺,傅粉君臣礼不分。一笑鹑衣苍鹘健,三郎反自作参军。
〖《五代史》:徐氏专政,隆演幼懦,而知训尤凌侮之,无君臣礼。尝饮酒楼上,命优人高贵卿侍酒。知训为参军,隆演鹑衣髯髻为苍鹘。《十国春秋》:宋齐邱密言于知诰曰:“三郎骄纵,败在朝夕。”〗
楼上焚香诵佛频,丹阳宫里羽衣新。杨花飘落浑如雪,怎奈团枝玉树春。
〖《五国故事》:让皇帝方诵佛书于楼上,使者趋前,帝以香罅掷之,俄而见弑。《十国春秋》: