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29-骈体文钞-清-李兆洛-第142页
《元后传》第六十八。
咨尔贼臣，篡汉滔天！行骄夏癸，虐烈商辛。伪稽黄、虞，缪称典文。众怨神怒，恶复诛臻。
百王之极，究其奸昏。述《王莽传》第六十九。
凡《汉书》叙帝皇，列官司，建侯王，准天地，统阴阳，阐元极，步三光，分州域，物土疆，穷人理，该万方，纬《六经》，缀道纲，总百氏，赞篇章，函雅故，通古今，正文字，惟学林。述《叙传》第七十。
卷二十二 杂颂赞箴铭类董仲舒山川颂山则巃嵸{山畾}摧，鬼崔罪巍。久不崩阤，似夫仁人志士。孔子曰：山川神祇立，宝藏殖，器用资，曲直合。大者可以为宫室台榭，小者可以为舟舆浮滠。大者无不中，小者无不入。持斧则斫，折镰则艾。生人立，禽兽伏，死人入。多其功而不言，是以君子取譬也。且积土成山，无损也；成其高，无害也；成其大，无亏也。小其上，泰其下，久长安后，世无有去就。俨然独处，惟山之意。《诗》云：“节彼南山，惟石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。”此之谓也。
水则源泉混混沄沄，昼夜不竭，既似力者。盈科后行，既似持平者。循微赴下，不遗小间，既似察者。循溪谷不迷，或奏万里而必至，既似智者。鄣防山而能清净，既似知命者。不清而入，洁清而出，既似善化者。赴千仞之壑而不疑，既似勇者。物皆困于火而水独胜之，既似武者。咸得之而生，失之而死，既似有德者。孔子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”此之谓也。
王稚纪司隶校尉杨孟文石门颂（并序）
（以质得古，出于凡将滂喜者也。）
惟巛灵定位，川泽股躬，泽有所注，川有所通。余谷之川，其泽南隆，八方所达，益域为充。
高祖受命，兴于汉中，道由子午，出散入秦，建定帝位，以汉诋焉。后以子午，涂路涩难，更随围谷，复通堂先。凡此四道，垓鬲尤艰。至于永平，其有四年，诏书开余，凿通石门。中遭元二，西夷虐残，桥梁断绝，子午复循。上则县峻，屈曲流颠；下则入冥，庼写输渊。平阿泉泥，常荫鲜晏。木石相距，利磨确盘。临危枪砀，履尾心寒。空舆轻骑，遰┦弗前。恶虫狩{蔽巾}，蛇蛭毒蟃。未秋截霜，稼苗天残，终年不登，匮馁之患。卑者{林足}恶，尊者弗安。愁苦之难，焉可具言。于是明知故司隶校尉楗为武阳杨君，厥字孟文，深执忠伉，数上奏请。有司议驳，君遂执争。
百辽咸从，帝用是听。废子由斯，得其度经。功饬尔要，敞而晏平，清凉调和，烝烝艾宁。至建和二年仲冬上旬，汉中太守楗为武阳王升，字稚纪，涉历山道，推序本原，嘉君明知，美其仁贤，勒石颂德，以明厥勋。其辞曰：
君德明明，焫焕弥光，刾过拾遗，厉清八荒。奉鬿承杓，绥亿衙强。春宣圣日，秋贬若霜。无偏荡荡，真雅以方。宁静烝庶，政与乾通。辅主匡君，循礼有常。咸晓地理，知世纪纲。言必忠义，匪石厥章。恢宏大节，谠而益明。揆往卓今，谋合朝情，醳艰即安，有勋有荣。禹凿龙门，君执继纵，上顺斗极，下答巛皇。自南自北，四海攸通。君子安乐，庶土悦雍。商人咸忄熹，农夫永同。《春秋》记异，今而纪功。垂流亿载，世世叹诵。
序曰：明哉仁智，豫识难易，原夫天道，安危所归，勤勤竭诚，荣名休丽。
汉故穀城长荡阴令张君表颂（并序）
君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周。周宣王中兴，有张仲以孝友为行。披览《诗》《雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有张良善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外。析珪于留。文景之间，有张释之建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有，苑令不对。更问啬夫，啬夫事对。
于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时，有张骞广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷。荒远既宾，各贡所有。张是辅汉，世载其德。
爰暨于君，盖其繵縺，缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问，孝弟于家，中謇于朝。治京氏《易》，聪丽权略，艺于从政。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除穀城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之际，休囚归贺。八月算民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿墅。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道区别。《尚书》五教，君崇其宽。《诗》云恺悌，君隆其恩。东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿于棠。晋阳珮玮，西门带弦，君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令，吏民颉蟒，随送如云。周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁，考父颂殷，前哲遗芳。有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近。《诗》云旧国，其命惟新。
於穆我君，既敦既纯。雪白之性，孝友之仁。纪行来本，兰生有芬。克岐有兆，绥御有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽芾棠树，温温恭人。乾道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山。千禄无疆，子子孙孙。
蔡伯喈祖德颂（有序）
昔文王始受命，武王定祸乱，至于成王，太平乃治，祥瑞毕降。夫岂后德熙隆渐浸之所通也。
是以