左旋
故神穷来哲，思洞无间。踊翰则愤凌风波，吐辞则辨解连环。子何不绝渊而跃照日之光，使颖秀旸谷，景溢扶桑。俯经见龙之辉，仰集天人之堂。维子之服，既玄而素，今子之滞，年时云暮。而冕不易物，车不改度。子何不使玄貂左饵，华蝉右顾。令牛朝服青轩，夕驾轺辂。望紫微而风行，践兰涂而安步。而崎岖陇坂，息驾郊牧，玉容含楚，孤牛在疾。何子崇道与德，而遗贵与富之甚哉。日月逝矣，岁聿其暮。嗟乎季友，盛时可惜。迨良期于风柔，竞悲飘于叶落。
陈谠言于洪范，图遗形于霄阁。使景绝而音流芬，身荐而荣赫奕。子如不能建功以及时，予请迹于桃林之薄。
吞道元与吞公笺
道居在城，南接水墟，草木幽郁，蚊虻所藏。茅茨陋宇，才容数床。积污累熏，体貌萎黄。冬则两幅之薄被，心有牵黎与敝絮。撤以三股之丝綖，袷以四升之粗布。狭领不掩其巨形，促缘不覆其长度。伸脚则足出，挛卷则脊露。
奴曰高安，两手并残，指如竹筒，畏风恶寒。小者家生，厥名曰饶，腹中瘕坚，大如饭捎。饱食终日，不能作劳。借一小儿，伧公吴母，近因冬节，暂诣其舅。狗咬一胫，肉落如手。挛筋彻骨，跂而不愈。长婢来成，左目失明，动则入井，已死复生。次婢良信，有桓公司马之疒尔。行步虽旷，了无前进。隐疾难明，辞不尽韵。小婢从成，南方之奚。形如惊獐，言语喽亻离。声音骇人，惟堪驱鸡。它无所役，遣诣阿稽。复被狗咋，困熟如泥。俱非全文。
戴文让失父零丁
敬白诸君行路者，敢告重罪自为祸，积恶致灾天困我。今月七日失阿爹，念此酷毒可痛伤，当以重赠用相偿。请为诸君说事状：我父躯体与众异，脊背伛镂卷如胾，唇吻参差不相值。此其庶形何足备，请复重陈其面目：鸱头鹄颈獦狗此下脱字。眼泪鼻涕相追逐。吻中含纳无齿牙，食不能嚼左右蹉。似西域骆驼（有脱字）。请复重陈其形骸：为人虽长甚细材，面目芒苍如死灰，眼眶臼陷如羹杯。（此文亦未全，《御览》云：戴良，字文让。而《后汉书独行传》：戴良，字叔鸾。
未知其为一人与否）。
吴叔庠饼记
宋公至长安，得姚泓时故大官丞程季者，了了人也。公曰：“今日之食，何者最先？”季曰：
“仲秋御景，离蝉欲静。燮燮晓风，凄凄夜冷。臣当此景，唯能说饼。”公曰：“善。”季乃称曰：“安定噎鸠之麦，洛阳董德之磨，河东长若之葱，陇西舐背之犊，枹罕赤髓之羊，张掖北门之鼓，然以银屑，煎以金铫。洞庭负霜之橘，仇池连蒂之椒，调以济北之盐，剉以新丰之鸡。细如华山之玉屑，白如梁甫之银泥，既闻香而口闷，亦见色而心迷。”公曰：“善。”
班孟坚弈旨
大冠言博既终，或进而问之曰：“孔子称有博弈。今博行于世，而弈独绝。博义既弘，弈义不述。问之论家，师不能说。其声可闻乎？”曰：“学不广博，无以应客。北方之人，谓棋为弃。弘而说之，举其大略，厥义深矣。局必方正，象地则也。道必正直，神明德也。棋有白黑，阴阳分也。骈罗列布，效天文也。四象既陈，行之在人，盖王政也。成败臧否，为仁由己，道之正也。夫博悬于投，不专在行。优者有不遇，劣者有侥幸。踦拿相凌，气势力争。
虽有雄雌，未足以为平也。至于弈则不然，高下相推，人有等级。若孔氏之门，回、赐相服。循名责实，谋以计策。若唐、虞之朝，考功黜陟。器用有常，施设无祈。因敌为资，应时屈伸。续之不复，变化日新。或虚设豫置，以自护卫，盖象庖羲罔罟之制；堤防周起，障塞漏决，有似夏后治水之势；一孔有阙，壤颓不振，有似瓢子泛滥之败。一棋破窒，亡地复还，曹子之威；作伏设诈，突围横行，田单之奇；
要厄相劫，割地取偿，苏、张之资。固本自广，敌人恐惧。三分有二，释而不诛。周文之德，知者之虑也。既有过失，能量弱强。逡巡儒行，保角依旁。却自补续，虽败不亡。缪公之智，中庸之方也。上有天地之象，次有帝王之治；中有五霸之权，下有战国之事。览其得失，古今略备。及其晏也，至于发愤忘食，乐以忘忧，推而高之，仲尼概也；乐而不淫，哀而不伤，质之《诗》《书》，《关雎》类也；纰专知柔，阴阳代至，施之养性，彭祖气也。外若无为默而识，净泊自守以道意。
隐居放言远咎悔，行象虞仲信可喜。感乎大冠论未备，故因问者喻其事。”
刘孝仪探物作艳体连珠妾闻洛妃高髻，不资于芳泽；玄妻长发，无藉于金钿。故云名由于自美，蝉称得于天然。是以梁妻独其妖艳，卫姬专其可怜。
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