后,先圣之胤,东后蕃卫,伯父伯兄,仲叔季弟,幼子童孙,百僚从臣,宗室众子,要荒田裔,沙漠之北,葱岭之西,冒耏之类,跋涉悬度,陵践阻绝,骏奔郊畤,咸来助祭。祖宗功德,延及朕躬。予一人空虚多疚,纂承尊明,盥洗享荐,惭愧祗栗!《诗》不云乎:“君子如祉,乱庶遄已。”历数既从,灵耀著明,亦欲与土大夫同心自新。其大赦天下。
和帝永元十二年恤民诏比年不登,百姓虚匮。京师去冬无宿雪,今春无澍雨。黎民流离,因于道路。朕痛心疾首,靡知所济。“瞻仰昊天,何辜今人?”三公,朕之腹心,而未获承天安民之策。数诏有司,务择良吏,今犹不改,竞为苛暴,侵愁小民,以求虚名,委任下吏,假埶行邪。是以令下而奸生,禁至而诈起,巧法新律,饰文增辞,货行于言,罪成乎手,朕甚病焉。公卿不思助明好恶,将何以救其咎罚?咎罚既至,复令灾及小民。若上下同心,庶或有廖。
邓太后延平元年察吏敕天降灾戾,应政而至。间者郡国或有水灾,妨害秋稼。朝廷惟咎,忧惶悼惧。而郡国欲获丰穰虚饰之誉,遂覆蔽灾害,多张垦田,不揣流亡,竞增户口,掩匿盗贼。令奸恶无惩,署用非次,选举乖宜。贪苛惨毒,延及平民。刺史垂头塞耳,阿私下比,不畏于天,不愧于人。假贷之恩,不可数恃。自今以后,将纠其罚。二千石长吏,其各实核所伤害,为除田租刍稿。
蜀汉后主策丞相诸葛亮诏(此以诏为檄。辞严义正,誓诰遗风。)
朕闻天地之道,福仁而祸淫,善积者昌,恶积者丧,古今常数也。是以汤、武修德而王,桀、纣极暴而亡。曩者汉祚中微,网漏凶慝。董卓造难,震荡京畿。曹操阶祸,窃执天衡,残剥海内,怀无君之心;子丕孤竖,敢寻乱阶,盗据神器,更姓改物,世济其凶。当此之时,皇极幽昧。天下无主,则我帝命陨越于下。昭烈皇帝体明睿之德,光演文武,应乾坤之运,出身平难,经营四方。
人鬼同谋,百姓与能,兆民欣戴,奉顺符谶,建位易号,丕承天绪,补弊兴衰,存复祖业,膺诞皇纲,不坠于地。万国未定,早世遐殂。朕以幼冲,继统鸿基,未习保傅之训,而婴祖宗之重。六合壅否,社稷不建,永惟所以,念在匡救。光载前绪,未有攸济,朕甚惧焉。是以夙兴夜寐,不敢自逸。每从菲薄,以益国用;劝分务穑,以阜民财;授方任能,以参其听;断私降意,以养将士。欲奋剑长驱,指讨凶逆;朱旗未举,而丕复陨丧,斯所谓不然我薪而自焚也。残类余丑,又支天祸,恣睢河洛,阻兵未弭。诸葛丞相宏毅忠壮,忘身忧国。先帝托以天下,以勖朕躬。今授之以旄钺之重,付之以专命之权,统领步骑二十万众,董督元戎,龚行天伐。除患宁乱,克复旧都,在此行也。
昔项籍总一强众,跨州兼土,所务者大。然卒败垓下,死于东城,宗族如焚,为笑千载。皆不以义,陵上虐下故也。今贼效尤,天人所怨,奉时宜速。庶凭炎精祖宗威灵相助之福,所向必克。
吴王孙权,同恤灾患,潜军合谋,掎角其后。凉州诸国王,各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十余人,谐受节度。大军北出,便欲率将兵马,奋戈先驱。天命既集,人事又至,师贞势并,必无敌矣。夫王者之兵,有征无战。尊而且义,莫敢抗也。故鸣条之役,军不血刃;牧野之师,商人倒戈。今旍麾首路,其所经至,亦不欲穷兵极武。有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。及魏之宗族、支叶、中外,有能规利害、审逆顺之数,来诣降者,皆原除之。昔辅果绝亲于智氏,而蒙全宗之福。微子去殷项伯归汉,皆受茅土之庆。此前世之明验也。若其迷沉不反,奖助乱人,不式王命,戮及妻孥,罔有攸赦。广宣恩威,贷其元帅,吊其残民。他如诏书律令。丞相其露布天下,使称朕意焉。
魏明帝赐彭城王据玺书制诏彭城王:有司奏王遣司马董和,赍珠玉,来到京师中尚方,多作禁物,交通工官,出入近署,逾侈非度,慢令违制。绳王以法,朕用怃然,不宁于心。王以懿亲之重,处藩辅之位,典籍日陈于前,勤诵不辍于侧。加雅素奉修,恭肃敬慎,务在蹈道,孜孜不衰。岂忘率意正身,考终厥行哉!若然,小疵或谬于细人,忽不觉悟,以斯为失耳。《书》云:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。”古人垂诰,乃至于此。故君子思心,无斯须远道焉。尝虑所以累德者而去之,则德明矣;开心所以为塞者而通之,则心夷矣;慎行所以为尤者而修之,则行全矣。三者,王之所能备也。今诏有司宥王,削县二千户,以彰八柄与夺之法。昔羲、文作《易》,著休复之语;仲尼论行,既过能改。王其改行,茂昭斯义,率意无怠。
宋文帝元嘉二十六年驾幸丹徒诏朕违北京,二十余载,虽云密迩,瞻途莫从。今因四表无尘,时和岁稔,复获拜奉旧茔,展罔极之思,飨 故老,申追远之怀。固以义兼于桑梓,情加于过沛,永言慷慨,感慰实深。宜聿宣仁惠,覃被率土。其大赦天下,复丹徒县侨旧今岁租布之半。行所经县,蠲田租之半。二千石官长,并勤劳王务,宜有沾锡。登城三战,及大将战亡坠没之家,老病单弱者,普加赡恤。遣使巡行百姓,问所疾苦,孤老鳏寡六疾不能自存者,人赐谷