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5-临汉隐居诗话-宋-魏泰-第4页
更风操，虽百篇之意，只如一篇，故使人读而易厌也。
苏舜钦以诗得名，学书亦飘逸，然其诗以奔放豪健为主。梅尧臣亦善诗，虽乏高致，而平淡有工，世谓之苏、梅，其实与苏相反也。舜钦尝自叹曰：「平生作诗被人比梅尧臣，写字被人比周越，良可笑也。」周越为尚书郎，在天圣、景佑闲以书得名，轻俗不近古，无足取也。
元丰癸亥春，予谒王荆公于钟山。因从容问公：「比作诗否？」公曰：「久不作矣，盖赋咏之言亦近口业。然近日复不能忍，亦时有之。」予曰：「近诗自何始，可得闻乎？」公笑而口占一绝云：「南圃东冈二月时，物华撩我有新诗。含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂。」真佳句也。
苏丞相颂尝云：「馆中见王平甫题壁，有『宫殿影摇河汉外，江湖梦断鼓钟边』，使人吟想不已。」平甫尤工用事，而复对偶亲切。在京师有病中答予《秋日诗》曰：「忽吟佳客诗消暑，一作「驱暑」。远胜前人檄愈风。」又曰：「北海知天谕牛马，东方傲俗任龙蛇。」王绎学士葬以九月，平甫为挽词云：「九月清霜送陶令，千年白日见滕公。」时挽词甚多，无出此句。
章丞相惇自少喜修养服气，辟谷飘然，有仙风道骨。在东府栽桐竹，戏作诗云：「种竹期龙至，栽桐待凤来。他年跨辽海，经此一徘徊。」
寇莱公七月十四日生，魏野诗云：「何时生上相，明日是中元。」李文定公迪八月十五日生，杜默作《中秋月》诗以献，仅数百言，皆以月况文定。其中句有：「蟾辉吐光育万种，我公蟠屈为心胸。老桂根株撼不折，我公得此为清节。孤轮碾空周复圆，我公得此为机权。余光烛物无洪细，我公得此为经济。」《渔隐丛话》云：「余光烛物施洪恩，我公得此为经纶。」终篇大率皆如此。虽造语麤浅，然亦豪爽也。默少以歌行自负，石介赠《三豪诗》，谓之「歌豪」，以配石曼卿、欧阳永叔。晚节益纵酒落魄，文章尤狂鄙。熙宁末，以特奏名得同出身，一命得临江军新淦县尉，年近七十卒。
杨亿、刘筠作诗务积故实，而语意轻浅。一时慕之，号「西昆体」，识者病之。欧阳文忠公云：「大年诗有『峭帆横渡官桥柳，迭鼓惊飞海岸鸥』，此何害为佳句！」予见刘子仪诗句有「雨势宫城阔，秋声禁树多」，亦不可诬也。
诗恶蹈袭古人之意，亦有袭而愈工若出于己者。盖思之愈精，则造语愈深也。魏人章疏云：「福不盈身，祸将溢世。」韩愈则曰：「欢华不满眼，咎责塞两仪。」李华《吊古战场文》：「其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。《渔隐丛话》作「盖将信疑」。娟娟心目，梦寐见之。」陈陶则云：「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。」盖愈工于前也。
王禹偁《橄榄》诗云：「南方多果实，橄榄称珍奇。北人将就酒，食之先颦眉。皮核苦且涩，历口复弃遗。良久有回味，始觉甘如饴。」盖六句说回味。欧阳文忠公曰：「甘苦不相入，初争久方知。」《渔隐丛话》「争」作「憎」。极快健也，胜前句多矣。末句据《渔隐丛话》补入。
诗岂独言志，往往谶终身之事。范仲淹小官时，《咏十四夜月》诗云：「天意将圆夜，人心待满时。已知千里共，犹讶一分亏。」希文久负人望，世期以为相，而止于参知政事。王荆公为殿中丞、羣牧判官时，作《郢州白雪楼》诗，略云：「《折杨》《黄华》笑者多，《阳春》《白雪》和者少。知音四海无几人，况复区区郢中小。千载相传始欲慕，一时独唱谁得晓？古心以此分冥冥，俚耳至今徒扰扰。」荆公，大儒也，孟子后一人而已。虽万世之下，闻其风宜企慕之。及作相更新天下之务，而一时沮毁之者蠭起，皆合「《白雪》」之句也。按《渔隐丛话》无「荆公，大儒也」至「企慕之」数语。
晏元献殊作枢密使，一日雪中退朝，客次有二客，乃永叔与学士陆经。元献喜曰：「雪中诗人见过，不可不饮酒也。」因置酒共赏，即席赋诗。是时西师未解，永叔句有：「主人与国同休戚，「同」一作「共」。不惟喜乐将丰登。须怜铁甲冷透骨，四十余万屯边兵。」元献怏然不悦。后尝语人曰：「裴度也曾宴宾客，韩愈也会做文章，但言『园林穷胜事，锺鼓乐清时』，却不曾恁地作闹。」按《潘子真诗话》云：「永叔颇闻晏因《赋雪》诗有语。其后欧守青社，晏亦出镇宛邱，欧乃作启，叙平生出处，以致谢悃。其畧曰：『伏念曩者，相公始掌贡事，修以进士而被选抡，及当钧衡，又以谏官而蒙奖擢。出门馆不为不旧，受恩知不为不深。』晏得书，即于书尾作数语，授掌记誊本答之，甚灭裂。坐客怪而问焉，晏徐曰：『作答知举时一门生书也。』意终不平。」云云。考之《侯鲭录》，因欧公此诗，明日蔡襄遂言其事，晏坐此罢相，固宜有「作闹」之语，并如子真所云也。
前辈诗多用故事，其引用比拟，对偶亲切，亦甚有可观者。杨察谪守信州，及其去也，送行至境上者十有二人。隐父于饯筵作诗以谢，皆用「十二」故事。其诗曰：「十二天辰数，今宵席客盈。位如星占野，人若月分卿。极醉巫峯倒，联吟嶰管清。他年为舜牧，协力济苍生。」用故事亦恰好。一无此六字。
庆历中，李淑罢翰林学士，知郑州。会奉祠柴陵，作诗