左旋
略谓：“出太平门过蒋王庙，有地名王家井者。由此步行，度阡越陌，询刘家井，佃人刘姓屋后，即杜茶村先生墓。墓前有五碑，其一为光绪中重刻方望溪所撰墓表，表内称先生葬梅花村。今墓前虽有梅花，然询村人以梅花村，则瞠然不省也。若先询刘家井，则人人能知，但不能知其间有杜茶村墓耳。今年清明，偕鄂人刘禺生、李葆初同往祭，携鄂中所制糖供墓前，浇以酒，焚以纸钱。祭毕赴聚宝门外回回马祥兴家共饭。此肆极逼狭，而所制鸭冠于南都，尚系洪武初开设，马氏世其业。
达官贵人，既嫌其陋，而路又远，盖无枉顾之者。是日，想及茶村先生生前或饮于此，特奔驰数十里就之，亦极思古之幽情矣。”鹤亭诗云：“沧海罡风竭，青山故国围。生怜身是独，死叹鬼仍饥。文采一棺戢，兴亡双泪挥。为公歌楚些，灵爽或来依。”“杯酒通门旧，余生厄运同。每摩深翠石，曾见杜陵翁。（余家深翠山房为先生三次过如臬所居）。归榇宁忘蒋，招魂合配龚。所嗟林古度，无地哭春风。（林古度先生亦葬锺山，访其墓不得。）”又孝感李葆初（启攵琛）诗云：“客死杜陵叟，十年复此翁。
苍山依北郭，孤冢卧春风。世乱如循辙，诗人一例穷。我来酌卮酒，徙倚夕阳中。”“望已当时重，名犹牧竖知。梅花荒老屋，丰草没残碑。只合江篱荐，生怜风德衰。孝陵傍终古，风雨护灵旗。”武进吴漫庵（镜予）诗云：“憔悴扬州地，能销杜牧魂。避荒千里出，阅世一杯存。歌凤音谁嗣，潜龙道自尊。孤芳今歇绝，草绿旧时村。”最近又于重阳前一日，偕颖人、董卿、鹤亭、仲云，复往拜墓，并有联句诗云：“九月霜曼（高颖），郊游惬连衽。历块飚车驰（董），问涂村竖稔。
荒榛翳短碣（鹤），孤坟恸华寝。中有古遗民（仲），刚介性所禀。门因蒙叟闭（颖），节并乳山凛。千金换伊凉董，八口断烹饪。常嗟衰凤饥（鹤），宁作寒蝉噤。大言骂伧父（仲），变雅见诗品。黄冈老不归（颖），峨眉句谁捻。表阡桐城方（董），同调宣州沈。余白走且僵（鹤），龚周交独审。蹉跎瓜洲路（仲），旅殡冷衾枕。寂寞梅花村（颖），山疮生噤痒。斯文惧沦丧（董），志士多坎壕。永悲龙蛰穴（鹤），空使鱼惊沧。吾辈系一官（仲），卒岁盗寸廪。
沥肝郁轮（颖），追踪惭踔跑。展拜荐菊泉（董），留题扫苔锦。暮钟动邻寺（鹤），归路谋市饮。水乡足蟹（仲），山厨富葵荏。旧雨暂欢会（颖），良辰可勤恁。竞病恣雕镀（董），老钝烦镌镘。莫辞淹才尽（鹤），那知粲貌瘦。联吟纪斯游（仲），醉墨泼余渖（颖）。”按茶村墓址所在，纪载每多歧出，沈归愚《别裁》集，则云在聚宝门外，（毛亦史诗注）。卓尔堪《遗民集》，则云在燕子矶东麓。衡以地望，恐有传讹，要以望溪墓表所述为最可信。
其所指锺山梅花村，今之王家井者，当即近是。然梅花之盛，已非复从前矣。茶村与巢民先生为文字交，康熙二年，曾与陈其年、王阮亭辈修楔水绘园。或问茶村曰：“阮亭诗何如？”苔曰：“酒酣落笔摇五岳，诗成献傲凌沧洲。”又问：“君诗何如？”曰：“但觉高歌有鬼神，谁知饿死填沟壑。”语见《池北偶谈》。鹤亭为水绘园孙，通门怀旧，所感独深，读其“余生厄运同”一语，盖情见乎词矣。
五七一、茶村身世之厄，信为明季诸贤之冠。按方传称其“以康熙丁卯六月某日卒于维扬。卜葬蒋山，其夙志也。丧归初寄长干僧舍，一二故人谋卜兆。子世济曰：‘吾有亲而以葬事辱二三君子，是谓我非人也。’无何世济亦卒。先生故三子，一子幼迷失，一为僧远方。众莫敢主。又数年长沙陈公沧州来守金陵，始捐俸买小邱蒋山北梅花村葬之。或口占云：‘江南有客杜茶村，文采风流世所尊。不有沧州陈太守，谁为营葬太平门。’又朱少文云：‘不合时宜痴太守，金钱不爱爱诗人。
”’风义之笃，异代所称。迄后楚北乡人，频加修葺，遂成名迹。朱培生明经锺萱亦有诗云：“百鸟啁啾饥凤存，梅村应觉愧茶村。冬青伐尽前朝树，赢得诗人表墓门。”以上见江宁陈作霖（伯雨）所为《可园诗话》中。伯雨博综旧闻，成书甚夥，所言自可徵信也。
五七二、沈涛园中丞，有《展墓杂诗》之一云：“只有广场堪打麦，犹间遗事话烧烟。骖鸾一去无消息，化鹤归来不记年。”为其外祖林文忠公少穆作也。文忠动业彪炳，海内所知，条理缜密，见之书翰。人只诧其精勤，而不知基于素养者久矣。按文忠乡榜，为嘉庆九年甲子，时年二十，
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