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10-今传是楼诗话--王逸塘-第58页
不渡空相对。意外同高会。寒减西园盖。好斗取，身长在。梦中芳草远，曲里朱弦改。留影去，依然明月生沧海。”遗园花木之盛，里中人犹盛称之。复堂有《壶中天慢》词为《夏夜访遗园主人不遇作》云：“眉痕吐月，倚新凉，罗决流云栖暝。杨柳知门尘不到，记取羊求三径。叠石生秋，余花媚晚，何地无幽境。先牛舒啸，结庐只在人境。我是琴赋嵇康，依然病娴，即渐忘龙性。留得《广陵》弦指在，无复竹林高兴。裁制荷衣，称量药裹，况昧君同领。清晖遥夜，碧天飞上明镜。”复堂以词人作宰，吏事非其所长，时人亦有以是嘲之者。实则时际承平，民安耕凿，长孺卧治，自属无妨。今按《复堂日记》二则，一云：“行县大风雪，舆中闭置，帘隙中阅《草堂诗余》。”又云：“邨舍点阅《草堂诗余》，拥鼻微吟，竟忘身作催租吏也。”大似“落日无王事，青山在县门”情景。追忆清时，渺如天上，盖不胜悠悠我里之思。《日记》中又曰：“谦斋老去填词，吟安一字，往往倚枕按拍，竟至彻晓。予自来合州，与谦斋交，政罢长吟，奚童相望，两人有同好也。”谦斋丈固不以工词名，致力之深，於此可见。
三二四、复堂有《题包孝肃祠堂》云：“祠门云气接华光，待雨先秋试蚤凉。水鸟飞来蒲苇碧，青山影里芰荷香。好从尊酒频中圣，见说清时有谏章。芳草远寻歌楚怨，人间何地不三湘。”《施水秋汛》云：“青归山色到眉间，施水衰衷往复还。一自风云开甲第，遂令草树隔人寰。渔歌白日庐中去，秋士青丝铙裹斑。不信巢湖三百里，老夫无耳洗潺。”《夜宿中庙》云：“浪华云集共沈浮，对此泓峥我欲愁。水底有山如照镜，人家种柳易悲秋。三更月出凉无际，千顷波平翠不收。巢父曹公同一梦，隐沦战伐两难留。”《姥山》云：“中流袖拂姥山青，叶下依稀似洞庭。湖水湖烟迷处所，九歌无意问湘灵。”《和答李丹叔》云：“国风从古说温柔，无屋何妨且住舟。楼上才人曾作赋，机中春女尚悲秋。绿波碧草吟兼梦，白水青山卧亦游。病里把君诗遇目，负他婪尾与遨头。”各诗似皆宰吾邑时作者。
三二五、中庙为吾邑胜地，《复堂日记》云：“宿中庙待月。月出，临湖览眺。白石词‘千顷翠澜’，荡人胸孔，姥山中流一螺，殆如浮玉望焦山宅。”按复堂诗所谓“千顷波平翠不收”者，盖自姜词脱胎。余屡过中庙，曾留长句，惜稿均不存矣。
三二六、中兴人物，以湖湘为盛。而特立独行，卓著风义，则江忠烈公岷樵，实堪首屈。忠烈殉节在吾肥金斗圩侧，距余家仅咫尺。今旌忠碑亭及城内专祠均尚在。儿时闻乡老谈公就义之烈，不让睢阳，辄为景行不置。忠烈诗不多见，其《发都门二首寄别曾涤生庶子》云：“久客思乡井，常恐归无时。仆夫已趣装，又作别离悲。别离随处有，感君人心脾。逢人夸我贤，相对仍切偲。缅思古人交，形隔神明随。君非私我好，此意我自知。西风何太急，临歧吹我衣。”“向晚度桑乾，月暗云水黄。平生四度过，今夕真凄凉。我友涎为鬼，我师复病床。咫尺行不易，况此道路长。蟋蟀号四野，悲风动阴房。遥怜高堂上，今夜梦还乡。”两诗皆性情中语。曾湘乡撰公墓志，其铭辞中云：“有师郑君，有友邹子。卧病长安，朝夕在视。亦有曾生，燕南旅死。谋归三丧，返葬万里。”亦及此事。盖惟笃于师友，而后不负国家，固不俟其就义从容，早卜其必以忠义死矣。又湘乡《训岷樵诗》云：“市廛交态角一哄，朝为沸汤莫冰冻。江侯尔岂今世人，要须羊左与伯仲。汉上邹生猿者徒，卧病长安极屡空。导养难绝三彭仇，恶谶欲寻二竖梦。君独仁之相掖携，心献厥诚匪貌贡、执役能令贱者羞，感物颇为时人诵。”全篇余已选入《养正诗选》中。邹名兴愚，字柳，新化人。客居陕西新安。道光庚子举陕西乡试，家酷贫而自守严，不苟取。大病居京师，不得与礼部试，医药杂役，皆岷樵躬之。迨病死，湘乡与忠烈及其族人为经纪后事。事见湘乡《训岷樵诗附记》。当时都下有“曾条生包办挽联，江岷樵包运灵柩”之称。前辈高行，播为佳话，因并著之，以式浇俗。
三二七、泗州杨杏城侍郎士琦，与余初晤于申浦，再聚于秣陵，一谈大悦，盖夙契也。诗宗玉溪，稿多散佚。近志盒以二律见示，《新居铁狮子胡同李侯宅》云：“旧时相国通侯第，今日寻常百姓家。堂燕有巢怜幕客，铁狮无主吊宫娃。楸梧早种冬青树，桃李犹开故国花。泣路王孙哀杜老，青门何论邵平瓜。”《园居》云：“地僻园荒客过稀，雨霏霏后柳依依。负暄习老黄绵袄，忍冻邻童白袷衣。怕看围棋争死却，坐观庭草畅生机。周妻何肉非吾累，饱饭胡麻便不饥。”洵诗中隽品也。晚岁卜筑西湖，没于沪上。吾友袁伯（思亮）挽之云：“华屋山邱恨，湖波日夜流。可怜前度月，犹照旧时楼。犀榻悲长掩，膺舟怆昔游。酒痕襟上在，忍更说杭州。”侍郎为文敬公莲甫之弟，一门鼎盛，甲于淮北。兄味春，弟芰责，犹子瑟君，并皆能诗工画。芰青甲子暮春游杭，有《湖庄》诗：“太息故庐好杨柳，左邻苏老右林逋。”其时湖庄已献主矣。瑟君有《赠众异》诗：“愁满山川不暇梦，怜君罗网翼差池。一灯人梦重城隔，万泪当前细字知。未必世