左旋
何以铲荆棘？可以致麟凤，何以驱也蝎？害仁固不可，害义岂为得！我习儒家言，不取浮屠说。今来坐池上，清波漾亭阁。莫辨谁是非，但忻热脑逻。宛在濠濮间，非鱼知鱼乐。”圣贤之心，见道之语。
民国六年，予与郑嗣侨、杨午亭组织一诗文讨论社，社友为李衢仙、杨桂五、杨友鹤、龚子云、计小泉、陈上之、蔡镜堂、施为善、王济川。每星期讨论一次，集有诗文一厚册，其中以诗为尤多。三年前，宗佑民、赵子仁、王介三诸君，复组织《文艺月刊》社，推余主稿。幸得嗣侨、镜泉、佑民、润之、子仁、子愚、树民相助编理，尚能如期出版。将刊发第八期，因印费支绌，遂停止。犹忆社中人亦多能诗者，他日有暇，当搜集前后两社社友之诗，合而刊之，以志翰墨之缘。
吴趼人（沃尧），广东南海县人。博学能诗，其著《二十年目赌之怪现状》一书，揭破清末政治黑幕，钢砭社会恶习，且处处表现其思想清明，人品高洁，诚旧小说之有价值者。录其《题苏武牧羊图》云：“雪地冰天且耐寒，头颅虽白寸心丹。眼前多少匈奴辈，等作群羊一例看。”慧心别具，寄托遥深。且以豪壮语咏失意事，才识襟怀，尤为特出。
诗之美恶，由何辨之？日美者蜜，恶者蜡。
作诗如呜琴，须弦外有音；又如赌棋，着力不可在近而宜在远；如作书，贵乎锋藏气敛；又如作画，既不失真，而又生动，始妙。
得美妙之诗读之，如闻雅乐，使人悠然神往；如饮醇醪，使人酩然心醉。
“文章本天成，妙手偶得之。”诗而刻意为之，反失天趣。
观人论世，宜有眼光。若徒以目前之成败论人，非浅见即挟私也，何可据以为凭耶！白居易诗云：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，两人真伪有谁知？”
重山曲水，多生妙景。此诗文所以亦有堆叠之法、深曲之笔也。
清代官秩之微，莫如学官，故俗有“芝麻官”之呼。或又呼为“豆腐官”者，则因其俸薄，不能当购肉吃，而多以豆腐佐膳耳。杨迥楼先生有句云：“芭蕉叶大遮官衙，菜子花黄上废台。”盖其任学官时所作也。蕉叶而遮官衙，菜花而上废台，益显其署小地荒，宫况清苦。诗之善于烘托者，此类是也。
“满斟碧酒泛菖蒲，先醉婆婆后小姑。婆醉有侬侬有胥，小姑醉煞倩谁扶？”此清代无名氏女诗人《午日》诗也。天真浪漫，语态憨狂，趣极。
郑板桥诗云：“衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶最关情。”陈苌诗云：“山行风暖落花轻，雨过田间野水鸣。自笑微官如布谷，年年三月劝春耕。”一知爱民，一知重农，俱不失为好官。民国以来，居官如此者，有其人否？
学诗无他妙法，惟在多读、多悟而已。盖读而能悟，始得诗之趣味。随时随地，便能触动灵机，感发成诗。袁随园《遣兴》诗云：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词。”可以悟矣。
诗有对景物而起欢心者，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，“归来笑梅花笑，春在枝头已十分”。诗有对景物而起怨情者，如“不阻游蜂阻词客，人间无赖是红墙”，“一样东风分厚薄，梅花吹老杏花香”。
钮稼仙《题黄夫人寄杨升庵诗》有“万里梦生还”之句，沈归愚以为蜀中距滇无万里，易为“两地梦生还”。似此拘泥，则李白之“又不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪”及“千里江陵一日还”等句，不亦应当改易乎？
诗人狂放不羁，逞意而谈，故诗句多具有夸大性。如“振衣千仞冈，濯足万里流”、“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”、“伸手摘辰星”等类，乃加倍写法，非实有其事也。
诗中之字，与文不同，有宜活看者。如张船山诗“沙飞风有形”，风本无形，但因其力鼓动沙飞，便觉有形矣。又陶渊明诗“鸡鸣桑树巅”，盖谓鸡之鸣声透自桑树巅也。诗句中如此者极多，余可类推。
怀甯舒固庵《扬州诗》云：“绕郭垂杨大有情，遮留春梦不分明。鱼盐东海开奇市，花月南州副盛名。欲问兴衰前代事，请看新旧两重城。隋家只剩雷塘土，况复雷塘土欲平。”咏今咏古，情致不俗。
高景芳女士，张宗仁室，清时人。著有《红雪轩稿》，诗文词赋六卷，其诗卷佳作最多。录其《输租行》云：“驴驼口袋牛挽车，天阴防雨且重遮。农人惜米如珍宝，官府视米如泥沙。不辞淋尖与加耗，早赐收取容归家。愿存升斗买粗布，聊与妻儿补破。尽情倾倒实堪怜，羞涩反遭仓吏怒。驱牛出城口吻乾，无钱沽酒当风寒。
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