左旋
著有《甯瘦居》、《天叫集》、《是何庵》等稿。为袁子茎采入诗话者，有“壮士从来有热血，深秋不必送寒衣”。为师荔扉所称赏者，则有题关帝庙壁云：“汉家无寸土，关帝庙常存。试问何功行，毅戮为天尊。曹瞒亦杀戮，难禁冤鬼哭。”《对月饮》云：“饮乾酒数杯，腹裹有明月。”《小阳春》云：“背时桃与李，越分斗繁华。若到春来候，何颜又放花？”《卖罄》云：“我梦已惊醒，又醒他人梦”等诗。其实翼叔之佳句，不仅此也。如《立冬前一日感赋》云：“苦雨凄风日不休，明朝又过一年秋。
黄花犹是旧颜色，多少英雄已白头。”抚景抒情，感概遥深。又《农夫哭》云：“践伤禾麦半成熟，征徭输足无余栗。长天老日乔充饭，夜静更深菜责粥。农夫农妇相对哭：可怜人倒不如畜，马食白米犬食肉。”一字一行，纯是劳农之泪。湖南周名建《蒲门竹枝词》云：“每逢一六赶街忙，短短围腰大布裳。时尚新装侬不改，野花遍插满头香。”是善写边地上俗者。
蜀中陈先濂先生，诗多新俊。辛亥奉委查烟，道经耿马，有《客感》七律一首云：“元夜流萤照壁明，炎威失序暗心惊。依人作计春无赖，听我还家梦有情。境遇偏为时所困，官穷拚与命相争。灯前遥忆小儿女，历数边荒说远程。”滇边瘴疠，逐客多拚死。官极边者，读之能无黯然？
袁慎夫先生为吾邑名孝廉，著作甚富。惜于乱世，甯死不屈贼，大节凛然。残稿数篇，早经刊印。惟《云州竹枝词》十余首，未经录入，殊为可惜。今录有其一绝云：“浴佛坛开祈嗣忙，杪桦树下饮兰汤。女郎不解求何事，背着游人也细尝。”诗境清趣，且足为无识女子作一当头棒喝。
晚眺诗之佳者，如“谁家一缕炊烟起，飞到溪头销绿杨”，又“驿路红飞尘不起，龙山青断月初来”，皆善道眼前风景。
清人徐昂发《咏相见湾》云：“人厌溪湾迟，我爱溪湾漩。三朝三暮见百回，想思那及长相见。”又明人施武《咏相兄坡》云：“上坡面在山，下坡山在面。相见令人愁，何如不相见！”两诗皆抚景成吟，一则以相见为喜，一则以相见为愁。信乎诗以寄情也。
“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。”语挚矣，而犹不如“有客故乡来，贻我乡里札。心怪书来迟，反覆看年月”之别有深致也。
某某《清明忆母》云：“倚闾门外望何如，犹忆高堂拜别初。嘱咐清明归莫缓，不归也奇一封书。”言浅意深，天性盎然。
偶于友人处见壁间悬有古画一幅，题诗一绝。画景幽然，诗句飘脱，乃吾乡袁晴轩先生之遣墨也。其诗云：“扶筇散步碧山游，绝壁松阴水上浮。一艇中流何处客？东风有约下扬州。”先生名昶，工诗善画，清嘉庆辛酉拔贡。按《云南续通志》载，著有《晴轩诗草》、《浮生纪略》各一卷。兵燹后散佚无存。
昨见《新闻报》快活林栏内载皖中小诗人关氏昆仲，一名得辛，年十三；一名德尚，年十二。皆能诗，并附诗数首，评论称扬，特转录之，以实余之诗话。德辛诗沉雄豪迈，如《鼓琴》云：“独坐幽斋裹，弹琴兴转浓。清音何所似，风动万山松。”俨然燕赵之音。《鸿飞》云：“鸿从天上见，奋翅九霄飞。岂似调鹦鹉，终随人指挥。”俱见其抱负甚大。德尚诗意境深远，如《咏霜叶》云：“叶红知树老，才觉饱经霜。但见林疏处，飘摇黯夕阳。”《清明》云：“二月清明节，行人欲醉天。
北邙山下路，青冢记何年？”蕴蓄浑成，俨然作家。以十余龄之学子而造诣如此，洵不易得。惟德尚之《霜叶》第二句，“才觉”二字，拟易以“园野”二字，句意较为显明，且可免其与起句中之“知”字抵触。
周屏侯先生《田家杂咏》，六言八绝，清新可诵。择录四首于此：“春雨秧田水满，微云柘馆寒轻。终岁丰衣足食，山林犹胜公卿。”“五尺影缠瓜架，一湾水绕柴门。晴雨时占雅鹊，往来乐数鸡豚。”“郊外牛羊下括，池中鹅鸭成群。打稻欣逢乐岁，山歌樵唱时间。”“修竹千竿积雪，梅花数点零星。此系野庐幽境，旁人莫作丹青。”
用典入诗，须贴切自然，方无腐气。如高东轩《五十自寿》云：“未探理窟难言命，深历官场始悟非。”又毛西河选闺秀集，遣却山阴王端淑。王不平，献诗云：“工嫱未必无颜色，争奈毛君笔下何。”刘霞裳《咏白桃花》云：“刘郎去后情怀减，不肯红妆直到今。”余《咏雪美人》亦有两句云：“素卿自是多情种，尝伴孙郎夜读书。”皆恰切可味。
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