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32-古今诗话-宋-李颀-第52页
未尝无兴也，睹物有感焉则有兴。今之作诗者以兴近乎讪也，故不敢作，而诗之一义废矣。老杜《莴苣诗》云："两旬不甲拆，空惜埋泥滓。野苋迷汝来，宗山实于此。"皆兴小人盛面掩抑君子也。至高适《题处士菜园》则云："耕地桑柘间，地肥菜常熟。为问葵藿资，何如庙堂肉？"则近乎讪矣。作诗者苟知兴之与讪异，始可言诗矣。（《玉屑》九）
三五九、到处说项
杨祭酒尝见江表士人项斯诗，赠之诗云："度度①见君诗句②好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处相逢说项斯。"由是四方知名。（《玉屑》十、《乐趣》七）
案：此事出《尚书故实》。又《总龟》前四引此不言出处，惟其前为《古今诗话》，知即《诗话》中文。
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①《乐趣》"度度"作"几度"；《尚书故实》作"处处"。
②《乐趣》"句"作"最"。《尚书故实》"见君诗句"作"见诗诗总"。
三六○、赵倚楼
杜紫微览赵渭南《早秋诗》云："残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。"因目之为赵倚楼。①〔赠诗曰："今②代风骚将，谁登李杜坛？霸③陵鲸海动，秦④苑鹤天寒。今日访君还有意，三条冰雪借今⑤看。"〕⑥（《玉屑》十）
案：《乐趣》卷四引此则作《直方诗话》，疑误。此则出《摭言》七。又《总龟》前四引此则不言出处，但其前为《古今诗话》，知亦《诗话》中文。
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①《玉屑》引至此。
②《全唐诗》十九"今"作"命"。
③《全唐诗》"霸"作"少"。
④《全唐诗》"秦"作"翰"。
⑤《全唐诗》"借今"作"独来"。
⑥以上据《总龟》补。
三六一、长安居大不易
乐天初举名未振，以歌诗投顾况。况戏之曰："长安物贵，居大不易。"及读至《原上草》云："野火烧不尽，春风吹又生"，曰："有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳。"（《玉屑》十）
案：《太平广记》一百十七引作《幽闲鼓吹》，二百五十引此作《摭言》。考《幽闲鼓吹》与此文稍异，当出《摭言》卷八。又《总龟》前四引此不言出处，但其前为《古今诗话》，知亦《诗话》中文。
三六二、张祜诗
张祜有《观猎诗》并《宫词》，白傅称之小杜。（《竹庄》十三）
案：《乐趣》卷三引《直方诗话》谓："张祜有《观猎诗》并《宫词》，白傅称之《宫词》云云，小杜守秋浦与祜为诗友。"窃以为此即《古今诗话》原文，《竹庄诗话》所引当有脱误。又《总龟》前四有此节，不注出处，但其前为《古今诗话》，当亦《诗话》中语。疑即《竹庄》、《乐趣》所据。今录其文于后："张祜有《观猎诗》并《宫词》，白傅称之。《宫词》云：'故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。'小杜守秋浦，与祜为诗友，酷爱祜《宫词》，赠诗曰：'如何故国三千里，虚唱歌词满六宫。'又诗寄祜云：'睫在眼前人不见，道非身外更何求。谁人得似张公子？千首诗轻万户侯。'"
三六三、锦 瑟
李商隐有《锦瑟诗》，云是令狐楚之青衣。（施注《苏诗》十引《古诗话》）
案：此则出《中山诗话》。《古今诗话》中颇多称引《中山诗话》之处，此则当同此例。又施注《苏诗》引《古今诗话》每作《古诗话》，故知此亦《古今诗话》中语。
三六四、形似激昂
范元实云：形似之语，盖若诗之赋，"萧萧马鸣，悠悠旆旌"是也。激昂之语，盖若诗之兴，"周余黎民，靡有孑遗"是也。古人形似之语，必实录是事，决不可易。故老杜所题诗，往往亲到其处，益知其工。激昂之语，孟子所谓"不以文害辞，不以辞害意"，初不可以形迹考，然如此乃见一时之意。如《古柏诗》"柯如青桐根如石"，视之信然，虽圣人复生，不可改。此形似之语。"霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白"。此激昂之语，不如此则不见古柏之大也。文章固多端，然警策处往往此两体尔。（《鉴衡》一）
案：此则见《潜溪诗眼》。《仕学规范》三十七引作《古今总类诗话》。
三六五、夺胎换骨
《冷斋夜话》，如郑谷《十日菊》曰："自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。"此意甚佳而病在气不长。曾子固曰："诗当使人一览语尽而意有余。"荆公《菊诗》云："千花百卉凋零后，始见闲人把一枝。"东坡云："休休，明日黄华蝶也愁。"又如太白诗"鸟飞不尽暮天碧"，又"青天尽处没孤鸿"，然其病如前所论。山谷诗云："不知眼界阔多少，白鸟去尽青天回。"此皆换骨法也。顾况诗："一别二十年，人堪几回别？"荆公云："一日君家把酒杯，六年波浪与尘埃。不知乌石冈头路，到老相寻得几回？"乐天诗曰："临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。"东坡云："儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。"此皆夺胎