下弹。长歌三日绕,短舞万人看。未必长如此,芙蓉不耐寒。”殆不减齐梁人语。此篇亦见《山谷集》,岂谷喜而笔之,后人误以入集欤!
“元康八年,机始以台郎出补著作,游于秘阁,而见魏武帝《遗令》,忾然叹息,伤怀者久之。客曰:‘夫始终者,万物之大归;死生者,性命之区域。是以临丧殡而后悲,睹陈根而绝哭。今伤心百年之际,兴哀无情之地,意者无乃知哀之可有,而未识情之可无乎!’机答之曰:‘夫日蚀由乎交分,山崩起于朽坏,亦云数而已矣。然百姓怪焉者,岂不以资高明之质,而不免卑浊之累,居常安之势,而终婴倾离之患故乎!夫以回天倒日之力,而不能振形骸之内;济世夷难之智,而受困魏阙之下。已而格乎上下者,藏于区区之木;光于四表者,翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情,壮图终于衰志,长算屈于短日,远迹顿于促路。呜呼!岂特瞽史之异阙景,黔黎之怪颓岸乎!观其所以顾命冢嗣,贻谋四子,经国之略既远,隆家之训亦宏。’又云:‘吾在军中,持法是也。至于小忿怒,大过失,不当效也。’善乎!达人之谠言矣。持姬女而指季豹,以示四子曰:‘以累汝。’因泣下,伤哉!曩以天下自任,今以爱子托人。同乎尽者无余,而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内,绸缪家人之务,则几乎密与!又曰:‘吾婕妤妓人,皆著铜雀台,于台堂上施六尺床张繐帐,朝晡设脯糒之属,月朝十五日,辄向帐作伎。汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。’又云:‘余香可分与诸夫人,诸舍中无所为,学作履组卖也。吾历官所得绶,皆著藏中。吾余衣裘可别为一藏,不能者,兄弟可共分之。’既而竟分焉。亡者可以勿求,存者可以勿违,求与违不其两伤乎!悲乎!爱有大而必失,恶有甚而必得,智慧不能去其恶,威力不能全其爱,故前识所不用心,而圣人罕言焉。若乃系情累于外物,留曲念于闺房,亦贤俊之所宜废乎!于是遂愤懑而献吊云尔。”士衡此作,词简而事甚备,语绝而意愈新,当为魏晋间文章第一,序胜于文。《吊魏武文》。
后村诗话
卷三
卷三
放翁诗云:“药来贼境灵何益,米出胡奴死不炊。”上句用柳公绰事。公绰节度山南东道,有道士献丹药,问所从来,曰自蓟门。时朱克融方叛,公绰曰:“药自贼境来,虽验何益?”弃药而逐道士。殆天为下句设此奇对。甲子七年读《唐书》记,时年七十八。
《扬雄集》六卷,四十三篇,《剧秦美新》之作在焉。《法言》末云:“自周公以来,未有安汉公之懿。”又曰:“其勤劳则过于阿衡。”此时莽犹未篡,此语不过如今人称颂权贵人功德尔。及莽既篡,雄纵不能如许由洗耳、鲁连蹈海,然与龚胜同时,莽使使者以印绶强起胜,胜称病笃,卧,以手推去印绶。胜两子及门人进说云云,胜曰:“吾受汉家厚恩,今年老,旦暮入地,岂以一身事二姓下见故君乎?”不食而死。雄亦仕汉者,莽篡不能去,视胜可愧死矣!美新之篇,方且盛称“皇帝陛下配五帝,冠三王,开辟以来未闻,宜命贤哲作帝典一篇,袭旧二为三,以示罔极。”又自言“有颠眴病,恐先犬马填沟壑,长恨黄泉”,故作此篇以献。余谓宁颠眴病死,此文岂可作哉!朱氏书“莽大夫扬雄卒”,当其罪矣。而昌黎公、荆公、涑水公皆推重,或以配孟子,何也?
《元后诔》略云:“天之所废,人不敢支。”又云:“皇天眷命黄虞之孙,历世运移,属在新圣。”又云:“汉庙黜废,移安定公。”凡累百韵。按元后虽莽之姑,然掷传国玺缺其角,闻翟义起兵,以为是;见汉宗庙毁坏,有怨言,人心之公不可磨灭如此!雄士人也,顾以贼莽为新圣,以汉庙黜废为天之所坏乎!
《刘子政集》二卷,有《九叹》,用骚体,末有《杖铭》云:“历危乘险,匪杖不行。年耆力竭,匪杖不强。有杖不任,颠跌谁怨。有士不用,害何足言。薯蔗虽甘,殆不可杖。佞人悦己,亦不可相。杖必取任,不必用味。士必任贤,何必取贵!”语简而有味。
文君眉色如望远山,脸际常若芙蓉,十八而寡,悦长卿之才而越礼焉。长卿死,文君为诔传于世。
扬雄梦吐凤凰而作《太玄经》。仲舒梦蛟龙入怀而作《春秋繁露》。
公孙弘食故人高贺以脱粟饭,覆以布衾,贺告人曰:“弘内服貂蝉,外衣麻枲,内厨五鼎,外膳一肴。”于是朝廷疑其矫焉。弘叹曰:“宁逢恶宾,勿逢故人。”
吴章为王莽所杀,弟子皆更易姓名以从他师,惟司徒掾平陵曹敞亦吴章弟子,收葬其尸。
目瞤得酒食,灯火花得钱财,干鹊噪而行人至,蜘蛛集而百事喜。故目瞤则咒之,火花则拜之,鹊噪则喂之,蜘蛛集则放之。
枚皋文章敏疾,长卿制作淹迟,而长卿首尾温丽,枚皋时有累句。扬子云曰:“军旅之际,戎马之间,飞书走檄用枚皋;廊庙之下,朝廷之中,高文大典用相如。”
安定嵩真、玄菟曹元理并明算术,成帝时人。真自算其寿七十三,绥和元年正月二十五日晡时死,书壁记之。至二十四日晡时死,其妻曰:“见其算时长下一算,虑脱,有旨不敢告,今果校一日。”真又曰:“北邙青陇上孤槚西四丈所,凿之入五尺,吾欲葬此地。”及死,往掘,得