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36-后村诗话-宋-刘克庄-第4页
：“何须同泰寺，然后始为奴。”其放泼如此。夫陶写情性，如《闲情赋》可也，过则为群玉矣。
唐人多传卢仝因留宿王涯第中，遂预甘露之祸。仝老无发，阉人于脑后加钉焉，以为添丁之谶，或言好事者为之。仝处士，与人无怨，何为有此谤？然平时切齿元和逆党，《月蚀》一诗脍炙人口，意者群阉因此害之。《太平广记》载孝廉许生遇四丈夫与白衣叟会饮于甘棠馆西喷玉泉，四人谓叟曰：“玉川来何迟？”叟举壁间所见诗。座中闻之，皆拥面欲恸。已而叟与四人者各赋一篇，盖王涯、贾餗、舒元舆、李训与仝之鬼也。按甘露之谋，涯、餗不预，元舆、训虽狂疏败事，其志与陈蕃、窦武、宋申锡何异？得罪于群阉则有之，于社稷无负也。身与其宗，既葅醢于寺人之手，终唐之世，名与叛逆同科。仅尝收葬，群阉又使人发之，投骨渭水。子孙或逃依刘从谏，苟活旦暮，甚可怜矣！及泽潞平，被害无噍类。诏书犹谓之逆贼之后，此何理也？李文饶实当国，政刑如此，岂畏阉人耶？抑有宿憾于涯辈耶？至昭宗危乱中，始有雪涯等之诏。《喷玉泉》诗云：“李固有冤藏蠹简，邓攸无子续清风。”又云：“虽有衣衾藏李固，终无表疏雪王章。”皆可传诵。白衣叟所举壁间诗云：“六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。”妙甚，此必是涯、元舆门生故吏所作。
杜牧之《闻庆州赵纵使君与党项战死》诗云：“将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有，骄将自惊今日无。青史文章争点笔，朱门歌舞笑捐躯。谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。”皇祐中，侬贼犯康州，阖郡溃去，惟守臣赵师旦死之。妻方产子，弃之草间，乱后访之，尚呱呱然。诸公哀诔惟元厚之云：“转战谯门日欲晡，空拳犹自把戈鈇。身垂虎口方安坐，命在鸿毛更疾呼。柱下杲卿存断节，裤中杵臼得遗孤。空余三尺英雄血，不愧山西士大夫。”欲与牧诗并驱。
《樊川集》中有《李给事》诗云：“元礼去归缑氏学，江充来见犬台宫。”又云：“可怜刘校尉，曾讼石中书。”李名中敏，常论郑注免归，又忤仇军容弃官。二联可谓善用事矣。
刘梦得五言如《蜀先主庙》云：“天下英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，歌舞魏宫前。”《八阵图》云：“轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。波涛无动势，鳞介避余威。会有知兵者，临流指是非。”《中秋》云：“星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。”七言如《洛中寺北楼》云：“高楼贺监昔曾登，壁上笔踪龙虎腾。中国书流让皇象，北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目，恨不同时便服膺。惟恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。”《西塞山怀古》云：“西晋楼船下益州，金陵王气漠然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”《哭吕温》云：“遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。”《金陵怀古》云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”皆雄浑老苍，沈著痛快，小家数不能及也。绝句尤工。
梦得贞元间已为郎官御史，牛相方在场屋，投贽文卷，梦得飞笔涂窜。牛既贵，未能忘，有“曾把文章谒后尘”之句。梦得答云：“初见相如成赋日，后为丞相扫门人。”且饬诸子以己为戒。然《和令狐相》云：“鲜有一身兼将相，更能四面占文章。”则依然故态。此诗幸次楚韵，若施之于绹，岂止掇兔葵燕麦之怒耶！同时八司马皆高才，一斥不复。或咎时宰无乐育意，惟新史谓贪帝病昏，抑太子之明，深当其罪。后裴度为梦得免播州之行，宪宗怒尚未解，非但诸公忌才也。
梦得历德、顺、宪、穆、敬、文、武七朝，其诗尤多感慨，惟“在人虽晚达，于树比冬青”之句差闲婉。《答乐天》云：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”亦足见其精华老而不竭。
“莫猺自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞溪，含沙不能射。”“蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。忽逢乘马客，怳若惊麕顾。腰斧上高山，意行无旧路。”此刘梦得《莫猺》、《蛮子》诗也。世传坡诗始学梦得，观此二诗，信然。
元稹《咏估客》云：“尔又生两子，钱刀何岁平。”薛郁《和蕃》诗云：“君王莫信和亲策，生得胡雏患更多。”往岁黑风峒贼首诈降，朝家以通直郎镇南佥幕招之，不出，使其弟来吉州谒帅，帅以角妓奉之。丰宅之戏云：“遗下贼种奈何。”
唐彦谦《寒食》五言云：“微微泼火雨，草草踏青人。”本朝王元之诗亦用“泼火雨”。
牧之誉阿宜，义山誉衮师，后二儿皆无闻。退之不誉子侄，直言“阿买不识字”。
李义山《答令狐补阙》云：“人生有通塞，公等系安危。”于升沈得丧之际，婉而成章。简斋南渡初被召东，同时召客云：“共谈太极非无意，能系苍生本不同。”则气象益开阔矣。
唐任藩诗，存者五言十首而已，然多佳句。“众鸟已归树，旅人犹过山。”《赠僧》云：“半顶发根白，一生心地清。”居然可爱。今人动为千百首，而无可传者。
薛能诗格不甚