左旋
稽山无贺老，却棹酒船回。”
“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问因何太瘦生，总为从前作诗苦。”此诗载于《唐旧史》。
近世传白诗云：“断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。玉案敕文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。”又云：“举袖露条脱，招我饭胡麻。”
白本末传记所载不同，《唐史》称白兴圣皇帝九世孙，隋末以罪徙西域，神龙初遁还，客巴西。既长，隐岷山。苏颋为益州长史，见白异之。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，贺知章见其文，叹曰：“子谪仙人也！”
《严武传》：“武为剑南节度，房琯以故相为部内刺史，武慢倨不为礼。最厚杜甫，然欲杀甫数矣。李白为《蜀道难》者，乃为房、杜危之也。”
《韦皋传》：“天宝时，李白为《蜀道难》斥严武。陆畅更为《蜀道易》，以美韦皋。”《摭言》云：“太白自蜀至京，以新业贽谒贺知章。知章览《蜀道难》一篇，扬眉谓之曰：‘公非人世人，岂非太白星精耶？’”然则《蜀道难》之作久矣，非为房、杜也。
又《南部新书》云：“李白，山东人，父为任城尉，因家焉。少与鲁人隐徂徕山，号‘竹溪六逸’。天宝初，游会稽，与吴筠隐剡中。俗称蜀人，非也。今任城令厅有白之词尚存。”唐范传正志其墓曰：“白，凉武昭王九世孙。昭王，陇西人，隋末，子孙以罪徙碎叶。神龙时，白父客，自西域逃居绵之巴西，而白生焉。”唐魏颗、李阳冰序其文，刘全白撰其墓碣，皆曰广汉人。故论白者，或曰陇西，或曰山东，或曰蜀。阳冰云：“出翰林，浪迹纵酒，以自昏秽，咏歌之际，屡称山东李白。
”魏颢亦云以张垍谗逐，游海岱间。子美所谓“汝与山东李白好”，盖白自号也。《蜀道难》，或曰作于天宝初，或曰作于天宝末，二说皆出于后世，以意逆之，曰此为房、杜危之也。陆畅去白未远，作《蜀道易》以美韦皋，传之当时。而《蜀道难》之词曰：“锦城虽云乐，不如早还家。”其意必有所属。房、杜之说，盖近之矣。白之父客于巴西，故以客呼之。
东蜀杨天惠《彰明逸事》云：“元符二年春正月，天惠补令于此，窃从学士大夫求问逸事。闻唐李太白本邑人，微时募县小吏，入令卧内，尝驱牛径堂下，令妻怒，将加诘责。太白亟以诗谢云：‘素面倚棩钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。’令惊异，不问。稍亲，招引侍研席。令一日赋山火诗，思轧不属，太白从傍缀其下句。令诗云：‘野火烧山去，人归火不归。’太白继云：‘焰随红日去，烟逐暮云飞。’令惭止。顷之，从令观涨，有女子溺死江上，令复苦吟，太白辄应声继之。
令诗云：‘二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口傍珠。’太白继云：‘绿鬂随波散，红颜逐浪无。因何逢五伯，应是想秋胡。’令滋不悦。太白恐，弃去，隐居戴天大匡山，往来旁郡，依潼江赵征君蕤。蕤亦节士，任侠有气，善为纵横学，著书号《长短经》。太白从学岁余，去游成都，赋《春感诗》云：‘茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。尘萦游子面，蝶弄美人钗。却忆青山上，云门掩竹斋。’益州刺史苏颋见而奇之。时太白齿方少，英气溢发，诸为诗文甚多，微类《宫中行乐词》体。
今邑人所藏百篇，大抵皆格律也。虽颇体弱，然短羽褵褷，已有雏凤态。淳化中，县令杨遂为之引，谓为少作是也。遂，江南人，自名能诗，累谪为令云。始太白与杜甫相遇梁宋间，结交欢甚，久乃去，客居鲁徂徕山。甫从严武成都，太白益流落不能归，故甫诗又云：‘匡山读书处，头白好归来。’然学者多疑太白为山东人，又以匡山为匡庐，皆非也。今大匡山犹有读书台，而清廉乡故居，遗地尚在，废为寺，名陇西院，有唐梓州刺史碑，失其名。及绵州刺史高柷记。
太白有子曰伯禽，女平阳，皆生太白去蜀后。有妹月圆，前嫁邑子，留不去，以故葬邑下，墓今在陇西院旁百步外。或传院乃其所舍云。”
又白诗云：“昔作芙蓉花，今为断肠草。以色事他人，能得几时好。”陶洪景仙方云：“断肠草不可食，其名美好，名芙蓉。”乃知诗人无一字闲语。
卷十九
崔宗之 敬括 房琯 苏源明
崔宗之
宗之，袭父日用齐国公封，好学，宽博有风举，与李、杜以文相知。《赠李白》云：“凉秋八九月，
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