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63-师友诗传录-清-郎廷槐-第7页
两三字，文采不得全直，致恐伤鄙朴”，二说孰是？
答：仲伟所举古诗如“高台多悲风、明月照积雪、清晨登陇首”，皆书即目，羌无故实，而妙絶千古。若乐天云云，亦是而其自为诗，却多鄙朴，特其风味佳，故虽云“元轻白俗”，而终传于后耳。
问：有谓诗“不假修饰”，苦思者陈去非不以为然，引“蟾蜍影里清吟苦，舴艋舟中白髪生”等句为证。二说宜何从？
答：苦思自不可少，然人各有能有不能，要各随其性之所近，不可强同如所谓“诗檄用枚皋，典册用相如”。又，“潘纬十年吟古镜，何涓一夕赋潇湘”及所谓“挥豪对客曹能始，帘阁焚香尹子求”，皆未可以此分优劣也。
问：范徳机谓“律诗第一聨为起，第二聨为承，第三聨为转，第四聨为合”。又曰“起承转合四字施之絶句则可，施之律诗则未尽然”。似乎自相矛盾。
答：起承转合章法皆是如此，不必拘定第几聨第几句也。律絶分别亦未前闻。
问：作律诗忌用唐以后事。其信然与？
答：自何李李王以来不肯用唐以后事，似不必拘泥。然“六朝以前事用之即多古雅，唐宋以下便不尽尔”，此理亦不可解。总之，唐宋以后事须择其尤雅者用之，如刘后村七律专用本朝事，直是恶道。
问：孟襄阳诗昔人称其格韵双絶。敢问格与韵之别。
答：格谓品格，韵谓风神。
问：少陵诗以经中全句为诗，如《病橘》云“虽多亦奚为”、《遣闷》云“致逺思”，恐泥。又如“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”之句，在少陵无可无不可，或且叹为妙絶。苦效不休，恐易流于腐。何如？
答：以庄易等语入诗，始谢康乐。昔东坡先生冩杜诗至“致逺思恐泥”句停笔，语人曰“此不足乐”。故前辈谓“诗用史语易，用经语难”，若丹青二句，笔势排宕，亦自不觉耳。
问：罗隠诗“云中鸡犬刘安过，月下笙歌焬帝归”，人谓之见鬼诗，然与？
答：二句最劣，此虽谑语，亦定论也。
问：诗有平仄字，一句纯用而音节自谐者如“桃花梨花参差间，有客有客字子美”，此遵何法？
答：五平五仄体，自昔有之，颇近游戏。
问：右承《鹿柴》、《木兰柴》诸絶，自极淡逺，不知移向他题亦可用否？
答：摩诘诗如叅曹洞禅，不犯正位，须叅活句，然钝根人学渠不得。
问：荆公谓汉人语仍以汉人语对用，异代则不类此。定式否？
答：在大家无所不可，非定式，亦非确论也。如以左氏国语、檀弓国策语对汉人语何不可之有？推之魏晋巳下皆然。古人又谓“经语对经语、史语对史语”，差有理。
问：诗中用古人及数目，病其过多。若偶一用之亦谓之“点鬼簿、算博士”耶？
答：唐诗如“故乡七十五长亭、红阑四百九十桥”皆妙，虽算博士何妨，但勿呆相耳。所云点鬼簿，亦忌堆垜，高手驱遣自不觉也。
问：太白《送羽林陶将军》诗，萧亭先生谓古有六句律体，疑此即是，而诸选皆入七言古中。何也？
答：六句律体于古有之，升庵先生撰《六朝律祖记》曽载之。今记忆不真矣。
问：六朝清平调本是乐府，而诸选皆选七言絶句。何也？
答：如右丞“渭城朝雨”亦絶句也。当时名士之诗多取作乐府歌之。中晚间如伊州、石州、凉州杨栁枝、盖罗缝、穆护砂等亦皆絶句耳。
问：短歌行、长歌行似非以句之多寡论？
答：又有满歌行、艶歌行。行之属，当时命名之旨，即呉兢辞亦不能尽通晓。更有长歌续短歌。歌之名皆非以辞之繁简也。三曹乐府多以起句首二字命题，如“惟汉十四世，所任诚不良”即名《惟汉行》是也。
问：七言古，仄韵韵用平韵，其法度不同。何如？
答：七言古凡一韵到底者，其法度悉同。惟仄韵诗，单句末一字可平仄间。用平韵诗，单句末一字忌用平韵，若换韵者，则当别论。
问：古诗换韵之法应何如？
答：五言换韵如《折梅下西州》一篇可以为法，李太白最长于此。七古则初唐王杨卢骆是一体，杜子美又是一体。若仿初唐体，则用排偶律句不妨也。
问：古诗忌头重脚轻之病。其详何如？
答：此似为换韵者立说。或四句一换，或六句一换。须首尾腰腹匀称，无他秘也。
问：五言忌着议论。然则题目有应用议论者，只可以七言古行之便，不宜用五言体耶？
答：亦是看题目何如，但五言以藴藉为主，若七言则发扬蹈厉，无所不可。
问：或论絶句之法谓“絶者，截也”，须一句一断，特藕断丝连耳。然唐人絶句如《打起黄莺儿》、《松下问童子》诸作皆顺流而下。前说似不尽然。
答：截句谓“或截律诗前四句，如后二句对偶者是也。或截律诗后四句，如起二句对偶者是也”。非一句一截之谓。然此等迂拘之说，总无足取。今人或竟以絶句为截句，尤鄙俗可笑。
问：排律之法何如？
答：唐人省试皆用排律。本只六韵而止，至杜始为长律。中唐元白又蔓延至百韵，非古也。其法则首尾开阖、波澜顿挫八字尽之。
问：五言排律、七言排律作法何如？
答：七言排律，即唐人作者亦