左旋
一身同去留。 自从生便有，直到死方休。
出户相随月，临溪不逐流。
蒲团趺坐处，回顾失踪由。”颇有意味。 他作亦多可采，亻免仰二纪，余不能悉记矣。 双溪冯熙之《送别刘篁栗》诗云：“来似孤云出岫闲，去如高月耿难攀。 若为化作修修竹，长伴先生篁栗山。”语意不减唐人。 早行诗，前辈多佳作。
近世如杨秀诗：“雾外江山持不真，只凭鸡犬认前村。 渡头蒲板霜如雪，印我青鞋第一痕。”宋清隐诗云：“西郊云起白漫漫，近树遥峰欲辨难。 山下几多迷路者，人间方梦大槐安。”刘应时诗云：“登舆睡思尚昏昏，斗柄衔山月在门。 鸡犬未鸣潮半落，草虫声在豆花村。”三诗意皆高远。 方回字万里，号虚谷，新安人。 景定壬戌别头登第。
吟稿中有“何许中原惟雁见，不多吾辈只鸥知”之句，寄兴甚远。 又舟行苕间，嘉其景胜，赋诗云：“人生不作湖州守，亦合移居住滨。”后德改元，为吴兴ヘ贰，虽少酬所愿，亦应不作守之谶。 淳壬寅，通州受围急，守将杜霆弃城遁，火三日不绝。 时淮安肇老住常熟县福山一刹，与通州驿岸，目击此变，作诗云：“见说通州破，伤心不忍言。 隔江三日火，故里几人存。
哭透青霄裂，冤吞白昼昏。
时逢过来者，愁是梦中魂。”肇老，通州人也。亡金正大四年戊子十月，汴京遇仙楼酒家杨广道赵君瑞，皆山后人也。其乡僧李菩萨者，人以为狂，常就二人借宿。每夜酒客散，乃从外来，卧具有闲剩，则就之，不然，赤地亦寝。一日，天寒甚远杨生怜其羁穷，饮以酒数杯，僧若愧无以报主人者。晨起持酒碗出，同宿者闻巽酒声，少焉僧来说云：“增明亭前，牡丹花开矣。公等速起往看之。”人熟知其狂，不信也。已而视庭中，果有两花开。
自此僧去不复至。
京师人闻之，观者填咽，醉客相枕藉，酒垆为之一空，获利不赀，盖僧以是报杨也。 “元裕之赋《满庭芳》词云：”天上殷韩，解羁官府，烂游舞榭歌楼。 开元酿酒，来看帝王州常见牡丹开候，独占断、雨风流。 仙家好，霜天桥叶，农艳破春柔。 狂僧，谁借手，一杯唤起，绿怨红愁。 天香国艳，梅菊替人羞。
尽揭纱笼护日，容光动玉舟。都人士，年年十月，常记遇仙游。“余考其时，亡金末帝完颜守绪即位于甲申岁，乙酉改元，正大四年戊子，则宋绍定元年也。此僧能开花于顷刻之间，真可与殷七七韩湘同日语矣。谢安石与王坦之见郄超，久而不出，坦之欲去，安石云：“岂不能为性命忍须臾耶？”以超乃桓温腹心故也。东坡为凤翔府佥判，谒太守陈希亮公弼，久不得见，有《客位假寐》诗云：“谒入不得去，兀坐如枯株。岂惟主忘客，今我亦忘吾。
同僚不解事，慢色见髯须。
虽无性命忧，且复忍须臾。”末句用谢公语。 余观张世南《宦游纪闻》：“余俦字季伦，章泉赵昌父雅爱之，作书使访韩仲止。 及门，候渴甚久，将命者出，扣所从来，久犹未出。 余俦题诗壁间云：‘谒入久不出，兀坐如枯ぼ。 苍头前致词，问我因何来。
士节久凋丧，人情易嫌猜。
本无性命忧，不去安待哉？’已而拂袖去。 仲止见诗，遗人追之，余俦竟不返。 “二诗起结事意同，余俦实效彼体。 余次子名奇，字学易，号若溪，出继长兴母舅沈氏。 后习举，未弱冠，中甲子科举嗣榜。 庚午秋初，不幸以疾亡，年仅二十有五。 颇好吟，尤于五言唐律用工。
如”拨灰煨芋子，带泾松枝”，“林缺添松补，篱疏倩菊遮”，“败璧蜗黏篆，空阶蚓结楼”，“窗破入云气，林疏漏月痕”，“野黑鸡声颤，林深磷火明”，“病多谙药性，吟苦识诗情”，“黄犊拖犁倦，青帘说酒清”，“山风嘘冷信，檐溜管离情”，皆律切有味。
又题倪文昌玉湖书院古风一篇，人颇称之。 诗云：“齐斋老子今安在？一去人间余廿载。 白衣苍狗几千回，惟有溪山长不改。 吴兴胜概夸玉湖，鹅溪一幅元晖图。 天光上下渺无极，寒玉倒浸清冰壶。 晴波万顷莹如洗，一卷石向波心起。 先生具眼此结庐，收拾溪山入诗里。 渔人艇子时往还，グ掷下前溪湾。 一声Ы乃水天碧，回头却羡沙鸟闲。 楼高望极情思远，前揖衡山后苍弁。 陌头杨柳几春风，
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