左旋
，明珠破碎骊龙梦。寒威未讦尺寸逃，世间广厦嗟何用？”直是合老杜、昌谷为一手。《刘贞女行》，神肖昌黎，中有警句云：“穷冬僵卧，夜雪纷纷。母怜儿寒覆以魂。梦中抱母不见母，往往夜哭惊起村中人。”沉痛语前人所未有。至其《河南道士乐府》四章，则又椎心动魄，香山乐府之遗，不徒极才人之能事而已焉。
三○五、秋舫五古长篇如《兰阳渡》，得乐府神理，必传之作。
三○六、秋舫五古长篇，皆自肺腑中流出，真挚动人。如《送魏默深归湖南》句云：“登堂见我母，具道儿今肥。”《邳州道中守雪示弟大云》句云：“同行吾良乐，俱出亲何慰？”《中秋饮李双圃寓斋放歌》句云：“巴陵一样团月，照见堂前双白发。酒后如闻太息声，天涯游子归何日？”情真语不可多得。又如《出都》诗句云：”与君久相处，豁达如一心。以月置水中，不知谁浅深？”《送唐竟海归省》句云：“坐我明镜中，自然呈浮伪。能使妄者心，照之发深愧。
”又云：“去后思更深，常惧为君弃。”《送魏默深归湖南》句云：“同生不同气，偶合终成离。送君旋闭户，积此悠悠思。”《奇答竟海》四首句云：“执业须执真，结交须结久。所惧德不修，内外成两负。知再见君时，还相许与否？”《十一月默深留长沙相聚旬余得诗五首》句云：“久客今还家，狎戴父母宠。积兹手足间，渐觉聪明壅。忽与良友亲，一敬疏百冗。”《入小龙山拜稼门师墓与均之》句云：“我昨闻汝病，如适在我身。踊跃来视汝，忽如冰得春。
尊酒过夜半，语多屡沾巾。乍逢良慰借，言别转酸辛。”友道至此，令人可敬可爱。又如《项师竹张馥亭自麻城来访欣然有作》句云：“前夜江上风，舟来亦不易。”《小除日景州道中感赋》句云：“最好故乡居，难得少年日。”又云：“晚饭不肯饱，一争枣栗。长者将予杖，急则抱母膝。自倚诵书多，不受相挞扶。”皆有真意。律句“年荒惊俗改，岁暮见家穷。”“梦短心常觉，寒深气转清。”“水深人语应，乡近客心疑。”俱耐寻味。
三○七、秋舫诗见道语极多，而不堕腐气，盖学问在诗外，益以蕴酿之功，乃造此境，非寻常小家所能望其项背也。如《秋斋读书杂感》句云：“高斋谁所营？贻我以有余。客居虽云暂，谁谓非吾庐？”又云：“群物各杂生，不碍兰蕙长。秋雨绿一山，始见门户广。”又云：“利端即祸首，何以安群生？圣人体万物，无过口腹情。”又云：“多读吾未能，静对良亦悦。六经有微言，了了川上月。印波本常圆，投石乃成缺。”《灵泉寺》句云：“泉性定且清，物形视所迁。
流行与坎止，外内符自然。”《冬夜》句云：“沉思与浮虑，异趣同营营。不有夜气息，何由知至精？”《奇答竟海》四首句云：“人海足车马，夜久声如织。静中感至听，今古去不息。”《十一月默深留长沙相聚旬余得诗五首》句云：“岁暮百物敛，纵心俱一收。检点终岁事，一身千悔尤。”又云：“一念静躁间，终古霄壤侔。”《由广州至南雄舟行杂诗》句云：“各有天地身，攀附宁非耻？”《放船》句云：“顺逆天何意，穷通我自疑。”《赁屋叹》句云：“世间寒士贫无屋，每逢风雨冻折足。
今我赁屋有屋居，日受逼迫犹为福。”《立春》句云：“客当岁暮心俱促，天到寒深意已回。”《送默深归邵阳》句云：“名到无成方肯悔，学当欲进转多疑。”皆深于理境。
三○八、简学斋近体多法唐人。五律如《夜抵刘山人家》云：“行到月斜处，入门千竹林。故人此高卧，前日约相寻。雨过春如梦，山空夜有音。坐深无一语，何以答同心？”真得王孟神理，非渔洋、时帆之貌为王孟者可比。七律尤多神完气足之作，如《北行留别舍弟大云》云：“十年车马逐风尘，今日辞家又暮春。仗尔多才能养母，怜子此去尚依人。逢迎自愧无奇策，出处须知不辱身。长路艰难休在念，客中生计未嫌贫。”此诗初看似平淡无奇，细绎之章法甚密。
“辞家”二字，领起三、四。“尚”字与“又”字呼应。第五句顶第四句。第六句“出处”二字，绾合三、四。第七句“长路艰难”顶“出”，“在念”顶“处”，融成一气，便不觉。一结漾开。全首脉络灵活，情真语挚，自是名作。《兰阳守风》云：“晓来天影变黄埃，天外惊风卷地来。隔岸似兼飞雨势，横流难倚济川才。蛟龙影里孤城动，鸿雁声中万鬼哀。身世苍茫双眼泪，沙头忍冻立徘徊。”贺耦庚评曰：四句可知用世之难。魏默深曰：五、六句沈著苍凉。
《濮州道中
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