左旋
归来面皱须眉班。先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辨，脱身来看江南山。长江衮衮①蛟龙怒，扁舟此去何当还？大梁城里定相见，玉川破屋应数间。"又《寄隐居士诗②》云："处士③骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾④几千卷，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼？高卧一庵⑤今白头。襄阳耆旧节独苦，只有庞公不入州⑥。"〔皆佳句也〕。⑦淮南潘邠老与之甚熟，二公皆老死布衣，士议惜之。
（《丛话》前五十二、《诗林》四、《玉屑》十八、《竹庄》十七）
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①《溪堂集》、《宋文鉴》"衮衮"作"滚滚"。
②《溪堂集》五为《寄饶葆光诗》。
③《宋文鉴》"处士"作"先生"。
④《溪堂集》"玉唾"作"蠹简"。
⑤《诗林》"庵"作"麾"。
⑥《竹庄》引至此。
⑦《诗林》有此四字。
四九、崔鶠诗
颍昌崔鶠德符博学能诗，尝惠予三诗，其一《潜心斋》诗："双扉掩余香，一榻下凉幔。前人嗟不死，万古映黄卷。时时撷英华，一一诣微远。鼎食姑置之，此味良不浅。"《止遽轩》诗："我如万斛船，岁久腰已懒。谁能逐相师，终日问手板。去谋一寸安，辄被三尺挽。怜公谢蛮触，鼓卧旗亦偃。"《丈室》诗："此家英妙姿，玉雪照冠冕。新诗一何似？鸾鹄见萧散。蹑屣往从之，宁复念重趼。"（《丛话》前五十二）
五○、詹存中诗
詹默存中，会稽人，博极群书，文词高古，陆农师列为上客。元符中，在临川作法椽，游从甚久。尝爱其诗曰："茅屋不闻雪，纸窗宜读书。"又曰："山人误采枪旗信，却怪枝头雪未消。"又《祷雨诗》曰："下僚窃有随车喜，遥见枝头少女风。"又《送高彦应诗》曰："莫似公①家三十五，时来不寄一行书。"皆奇作。（《丛话》前五十三）
案：《宋诗纪事》三十引《会稽志》作《唐默诗》。
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①《宋纪》"公"作"君"。
五一、吴民载诗
吴民载〔尝和予〕①诗，〔有一联云：〕②"条风着野方蚕月，高树移阴又麦秋"。尝记前辈诗云："麦秋晨气润，槐夏午阴清"。此二联未易优劣。（《丛话》前五十四、《历代》五十五）
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①《历代》无此三字。
②《历代》无此四字。
五二、谢举廉诗
谢举廉，字民师，余建中靖国中，与同寓兴国寺。诗律尤古。尝记其有《西捷口号》云："圣明陛下如先帝，辟国谋臣似召公。不遣毛嫱嫔漠北，只将魏尚守云中。百年境土逡巡复，万里窠巢指顾空。今日版图非昔日，玉关西有巅名葱。"《章端明西捷乞致仕》云："虎头壮士雪髭须，欲灭西羌更胁胡。先遣槛车传妹勒，却分裨将定天都。莫年投笔真男子，得意归田亦丈夫。饱食自惭还自责，一毫曾有报君无。"（《丛话》前五十四）
五三、钱昭度诗用井谜
钱昭度诗："二八飞泉绕齿鸣"，①盖用鲍照《井谜》也。《井谜》："二形二体，四支八头。四八一八，②飞泉仰流。"五八是四十数，昭遂使作二八。识者笑其不能用事。（《丛话》前五十五）
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①案：此钱昭度《食梨诗》，《闻见后录》十七"鸣"作"寒"。
②《闻见后录》"四八一八"作"二八三八"。
五四、饶节寄吕居仁诗
饶节字德操，弃儒出家。后有诗《寄吕居仁》云："向来相约济时功，大似频伽饷远空。我已定交木上坐，君犹求旧管城公。文章不奈百年老，世事能排双颊红。拟借夜窗三四刻，共君趺坐说幡风。"《楞严经》云："譬如人以频伽瓶贮远空，以饷他国。"（《丛话》前五十七）
五五、木 客
东坡作《虔州八境诗》云："山中木客解吟诗。"《十道四蕃志》记虔州上洛山有木客鬼，与人交甚信，未尝言能作诗也。后得《续法帖》记《木客诗》云："酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。"方知得句之因。徐铉谓鄱阳山中有木客，自言秦时造阿房宫采木者。岂铉未尝见《十道四蕃志》邪？（《丛话》前五十八、《总龟》后四十一）
案：陈秀明《东坡诗话录》上引此则即作《总龟》。
五六、王逐客夏词
《古乐府诗》云："今世褦襶子，触热向人家。""褦襶"，《集韵》解之云："不晓事。"余素畏热，乃知人触热来人家，其谓不晓事宜矣。尝爱王逐客作《夏词送将归》，不用浮瓜沉李等事，而天然有尘外凉思。其词云："百尺清泉声陆续，映萧洒碧梧翠竹。面千步回廊，重重帘幕，小枕欹寒玉。试展鲛绡看画轴，见一片潇湘凝绿。待玉漏穿花，银河垂地，月上栏干曲。
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