左旋
天理无差忒。丁巳岁五月，先四日生魄。母重感宿疴，七旬疾遂革。（母以五月十二病发晕厥旧症，至七月念九晦逝世，凡七十九日。）儿孙绕床前，亲族侍易箦。一一辞寿母，挥泪为永诀。母色转舒徐，执手或亲额。临危识不衰，精气益磅勃。仁者必有勇，母何愧前哲。七月月终时，万家同斋佛。（是日俗传地藏诞辰。）我母淹然逝，天地倏变色。凄怆徒呼号，掩泪空泣血。母瞑已不视，从此遂长别。谁人如我母，九折回肠结。谁人如我母，忍死扶孤孽。
谁人如我母，吞毡啮残雪。谁人如我母，九族相娱匿。人生本如梦，梦境何太烈。悠悠八十年，强半在冰。志竟梦亦醒，纷华付一瞥。不肯忍须臾，优游酬晚节。愧我非曹娥，殉亲同生殁。愧我非班氏，显亲续史册。朝犹祈天命，愿母永禄秩。即夕思音容，相对千里隔。虽以五鼎祭，位具如虚设。岂若母生时，齑盐甘似蜜。楮帛列万端，炬火随飞屑。岂若母生时，鹑衣百补缀。九原有佳人，迟母慰饥渴。携手平生欢，当无异畴昔。奈何遗孤儿，暌隔在咫尺。
想像复悲思，泪尽徒踊辟。右台筑佳城，（母葬右台山，与父合墓。）回环树松柏。幽荫露清光，山月愈明澈。慈颜不可见，四顾但寥阔。山上栖群乌，偕雏同出入。出巢复入巢，相呼不相失。惟我独无母，对乌辄呜咽。发肤与身体，保卫常战忄栗。抚念所受恩，曷敢任毁瘠。轮回若有徵，天性自不灭。永酬生身恩，覆照指日月。”
龙阳易氏，棣萼联芳，连枝竞秀，家有左芬之集，人传大雷之书。仲厚女士诗词，已屡见著录。又有名专字孟微者，为由甫进士女，刘达泉观察次媳。向称才女。其《祭夫文》一篇，不啻令娴之祭徐敬业也。文云：“呜呼榘君，长此永离。君灵有知，究往何依。君父在申，君母在天。妻儿弃此，魂则将安。呜呼哀哉！专欲从君，儿啼女哭。专欲忘君，形单影独。哭伤君魂，忍哭难禁。死兮不可，生兮何心。呜呼哀哉！呜呼榘君，知专最深。魂其知耶，其又安任。
惟君生平，既厚且仁。爱人以德，待人以诚。不愧屋漏，不欺鬼神。苍苍者天，遽殒其身。呜呼斯人，乃有斯疾。专父知医，乃亦无术。惟君生平，实讷于言。有怀莫伸，有善莫宣。惟君生平，志大而傲。忧能伤人，精气内耗。惟仁者寿，君独相违。惟忧伤人，君竟如斯。呜呼哀哉！君竟逝耶？事君八载，曾几时耶？惟君爱专，如天之笃。惟君爱专，如地之厚。八载如一，如弟如兄。相亲不狎，相规不争。时或稍寒，君为加裳。时或稍暑，君为招凉。
饥则饮食，渴则茶汤。世有慈母，未若君良。呜呼哀哉！专体素弱，君深为忧。事先为举，愁先为愁。弱者反生，强者反亡。悠悠苍天，其孰能量。惟君在生，爱专实甚。中道见捐，情又何忍？呜呼哀哉！呜呼榘君，知专肝肠。君既弃专，如何不伤？专生何辜，罹此厥殃？悠悠苍天，胡酷且伤？呜呼哀哉！两儿尚幼，女方一龄。君去不顾，哀此伶仃。养之教之，来日孔长。以专弱质，力何能当。呜呼榘君，此责谁分？呜呼榘君，此憾谁平？
呜呼哀哉！惟君之生，遇境恒苦。家既中落，世复非古。身无刻安，心无刻宁。衣惟袍，食惟薄羹。卑以自牧，俭以自存。天胡不吊，反促其生？呜呼榘君，今何世耶？生而何欢？死何戚耶？反复思之，得毋君福？生今之世，其何能谷？呜呼榘君，君魂其安。惟君弃专，专何以全？呜呼哀哉＃既不生，专何敢死？君灵在天，请为君矢。尽专之职，抚君之子。安专之命，毋怠毋弛。君灵在天，其鉴此诚。佑君子女，俾扬名声。君灵斯慰，君心或安。
九京非远，百岁非艰。克竟专志，即赴君前。愿君含笑，毋重专愆。呜呼哀哉！尚飨。”
王慧，字兰韵，太仓人。督学发祥女。有隽才，所著《凝翠轩诗》一卷，渔洋山人剧赏之。《闺词》云：“轻寒薄暖暮春天，小立闲庭待燕还。一缕柳花飞不定，和风搭在绣床前。”又五言如“杏花都扌弇屋，杨柳半垂溪”、“花阴依略约，竹色卷潇湘”、“风怀看绿柳，愁绪比黄杨”、“纨扇三春月，缃琴五夜霜”；七言如“别去新篁方解箨，重来芳树欲过头”、“萧萧竹影遮红药，细细波纹映白鱼”、“才过轻雷收笋箬，旋新水试茶芽”、“一枝香供宜金屋，
半醉红扶待画叉”（《莺粟花》）、“杨柳溪桥初过雨，杏花楼阁半藏烟”、“泪淹红袖伤离日，愁在黄昏细雨中”、“朱添小影思题扇，钏擘轻罗忆点筹”、“墙角红残桃结子，
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