左旋
依人自笑冯欢老，作客谁怜范叔寒。写到家书千点泪，算来归计十分难。此身只当从军死，累汝青鸾镜影单。"时徐客如皋，其乡人陶学博国果方为校官，其夫人顾氏偶见此诗，读之泪下，谓陶曰："同邑有斯人，可令落魄不归耶，盖为谋焉。"于是自脱簪珥为倡。同学诸生闻之，亦各赠金，俾徐早归。事传远近，以为佳话。又方南塘《得家书》诗云："老妻书至劝还家，细数江乡乐事赊。彭泽鲤鱼无锡酒，宣州栗子霍山茶。编茅已盖床头漏，扁豆初开屋角花。
旧布衣裳新米粥，为谁留滞在天涯。"尝与吾乡秦次游孝廉光第，邂逅上海，约余同往吴门。翌日走访，秦正束归装。余讶其不谋。曰："本意偕行，昨读南塘此诗，浩然有归志。"嗟乎，诗之足以动人也如此，故连类及之。
杜牧之"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"一诗，论者纷纷。许彦周《诗话》，以为孙氏霸业系此一战，社稷存亡、生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔去，可见措大不识好恶。其谓周郎赤壁之战，所关甚大。此诗用意不应切切于二乔，故讥之如此。陈玉田《黄奶余话》谓牧之此诗，盖有鉴于曹瞒当日，惟是为不能忘情。观其屠邺，疾召甄氏。有"今年破贼，正为奴。"之叹。则如二乔皆国色，亦岂不欲置之铜雀台上乎。如此立意下语，是抉出老奸心事来。
炜按，牧之是善于谈兵者，其于赤壁之战，东风一炬，以为侥幸成功，诚大险事。故反言之于诗，始隽永有味，二家之说，皆未足以知牧之者。
妇人袜胸，制自杨太真。因安禄山爪伤杨妃乳，乃为袜胸蔽之，名"金诃子".按《留青日札》载，今之袜胸，一名襕裙，自后而围向前，故又名"合欢襕".尝见尤西堂有诗曰："湖罗三尺海棠红，结束层层闭上宫。妃子金诃藏个里，姬人宝镜挂当中。青牛帐底常凝露，朱鸟窗前却避风。何日与郎亲解取，最堪消渴玉酥融。"是物长二尺余，宽六、七寸。近时粤东妇女有用之者。若吴俗，则红绡一方，揩去一角，以金络索系诸颈，横蔽胸前，绳结两角围诸腰。
惟潘绂庭侍读曾绶一词，差能道其形像。《调寄风蝶令》曰："抬袖分明见，抽襦捉搦藏。霞绡一抹认柔乡，两两巫峰，隐隐费思量。兜得愁无底，遮来体更香，横拦好梦最牵肠。小小魂灵，飞不出红墙。"！！
偶过杨少梧斋中，见案上有《小仓山房诗集》，信手翻读《喜杨西峰巡抚江苏》诗云："故人开府到吴中，捧日葵花色正红。八座有谁堪此席，半生惟我最知公。智珠在手风云会，卿月当天气象空。真个恩膏似流水，大江西下大江东。"余谓："在手对当头，不较工耶。"杨曰："头属一人，其象小，天属众人，气象大。"辄叹前辈用字斟酌，少梧读书心细，并不可及。
诗家多悔少作，然天机泊凑往往得之少年。如渔洋《秋柳》、随园《落花》，纵吟到桑榆，亦复难与争胜。
内子吴氏，外舅芩阶先生鹿鸣，登壬子贤书。无子，仅一女，亦颇读书，年十八归余。结褵以后，每劝之学诗，辄谢曰："中馈、缝纫是妇人职。若吟咏，为丈夫之余事耳。妾非不爱风雅，诚恐韵语流传，为后世选家列于释道、倡妓之间，所不甘也。"见远识高，非余所及，不复强。
王渔洋先生司李扬州，作小词，有句云："醉客新居名者者，妇人小巷号兜兜。"盖扬州有地名兜兜巷，皆小家妇女绣制袜胸为业。袜胸，俗呼兜兜。又有酒肆名“者者居”，先生欲悉命名之义，使从者召之。从者误会意旨，勾缉酒肆主人，缧绁而至。先生大骇，释之。问其名居之义，取"近者悦，远者来"也。道光季年，陈芝楣尚书巡抚苏州，一日偶经胥门，有药肆曰“半半堂”。陈公莫解其义，口诵再三。俄而，吴县令进谒，请示半半堂主某，应何科罪。
陈公曰："无他，适所以沉吟者，欲征典而不得也。"命讯而遣之，盖取"半积阴功半济人"也。二事极相类，可见居官言动，不可不慎。
海盐黄韵珊孝廉宪清，惊才绝艳，而貌不扬。尝著《帝女花》、《淩波影》、《茂陵弦》等传奇，为时所称。其《桃溪雪》一种，尤脍炙人口。余杭有富室女，读而慕之，寝膳俱废，父母忧焉。会韵珊登贤书，其舅氏偕女来访，为选婿计，见黄貌不副才，废然而返，一时传为笑谈。顾此女亦皮相者，果其爱才，则竟委身焉可也，又奚待相攸为。惟其俗见未泯，宜乘兴而来，兴尽而返也。
金陵孙莲水韶，赴南昌途次，寄袁简斋师诗云："北海有书还荐祢，晋公多客旧怜韩。扁舟直溯滕王阁，华发登临愧子安。"诗不甚工，然一气呵成，运用自在，四句而入六古人。
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