⑧《诗林》有此十字。
⑨《丛话》、《诗林》“亦”作“益”。 ⑩《玉屑》不引山谷句,作〔此诗首句云“朝衫衔晚尘,归帽障夕阳,日月马上过,诗书箧中藏”,造语极工。〕
一三五、酒 红
白乐天有诗云:“醉貌如霜叶,虽红不是春。”东坡有诗云:“儿童误喜朱颜在,一笑那知是酒红。”郑谷〔有诗〕①云:“衰鬓霜供白,愁颜酒借红。”老杜〔有诗〕②云:“发少何劳白,颜衰肯更红。”〔无己诗云:“发短愁催白,颜衰酒借红。”皆相类也。然〕③无己〔初〕④出此一联,大为诸公〔所〕⑤称赏。(《总龟》前九、后九,《丛话》前五十一,《玉屑》七八,《历代》五十八)
案:《竹庄诗话》二十三引此条,仅举陈无己一联;《说诗乐趣》一引此条,仅举白乐天与东坡诗。文亦与此异。
---------------- ①《玉屑》有此二字。
②《玉屑》有此二字。
③《丛话》、《玉屑》有此十九字。 ④《丛话》有“初”字。
⑤《丛话》“公”下有“所”字。
一三六、诗文必自成一家
宋①景文云:“诗人必自成一家,然后传不朽,若体规画圆,准矩作方,②终为人之臣仆。”故山谷诗云:“文章最忌随人后。”又云:“自成一家始逼真。”③诚不易之论。(《总龟》前九、《竹庄》一、《乐趣》一)
---------------- ①《竹庄》“宋”作“朱”,误。 ②《总龟》误作“准方作矩”。
③《乐趣》引至此。
一三七、诗中重用字
东坡送江公著云:“忽忆钓台归洗耳”,又云:“亦念人生行乐耳。”注云:“二耳义不同”,故得重用。(《总龟》前九、《乐趣》二)
一三八、山谷语潘子真诗法
〔潘①淳字子真,南昌人也。尝以诗呈山谷。〕②〔山谷〕③云:“作诗须要开广,如老杜‘日月笼中鸟,乾坤水上萍’之类。”④子真云:“淳辈那便到此。”山谷曰:“无此⑤只是初〔学诗一门户耳。”〕⑥(《总龟》前九、《丛话》前一四、《竹庄》二十三)
---------------- ①《总龟》“潘”误作“陈”。
②《竹庄》无以上诸语。
③案当脱“山谷”二字。
④《竹庄》引至此。
⑤《总龟》“此”作“亦”。
⑥《丛话》“初”字下有此六字。
一三九、一声对
洪龟父有诗云:“琅玕严佛界,薜荔上僧垣。”山谷改云:“琅珰鸣佛屋。”①以谓薛荔是一声,须要一声对,琅珰即一声也。余以为然。(《总龟》前九、《丛话》前四十九)
案:周春《杜诗双声叠韵谱》云:“一声即所谓叠韵也。立之不明叠韵,故别创一声之名耳。”
---------------- ①《丛话》引至此。
一四○、黄鲁直楚词律诗
龟父云,朋见张文潜,言鲁直楚词诚不可及。晁无咎言鲁直楚词固不可及,而律诗,补之终身不敢近也。(《总龟》前九、《丛话》前四十九)
一四一、洪龟父诗
余尝闻龟父前后诗,有“一朝厌蜗角,万里骑鹏背”一联,最为妙绝。龟父云:“山谷亦叹赏此句。”(《总龟》前九、《丛话》前四十九)
案:此二条,《诗话总龟》原合为一,今析为二条。《渔隐丛话》以论龟父诗,与前一声对条合,似较近是。
一四二、山谷佳句
山谷谓〔洪〕①龟父②云:“甥最爱老舅诗中何等篇?”③龟父举“蜂房各自开户牖,蚁穴或梦封侯王”,④〔及“黄尘⑤不解涴明月,碧树为我生凉秋”,〕⑥以为绝⑦类工部。山谷云:“得之〔矣〕。”⑧(《总龟》前九、《丛话》前四十七、《玉屑》十八、《竹庄》十九)
---------------- ①《丛话》、《玉屑》“谓”下有“洪”字。 ②《竹庄》、“龟父”作“驹父”,下同。 ③《丛话》、《玉屑》“等篇”二字作“语”。 ④案此山谷《落星寺诗》,《总龟》引此联,先后误倒。 ⑤《丛话》、《玉屑》“尘”作“流”。 ⑥《竹庄》无“黄尘”一联。
⑦《玉屑》“绝”作“深”。
⑧《丛话》、《玉屑》“之”下有“矣”字。
一四三、诗咏白发
古诗云:“公道世间惟白发,贵人头上不曾饶。”①而元祐初多用老成。故东坡有云:“此生自断天休问,白发年来渐不公。”陈无己答邢敦夫云:“今代贵人头②白发,挂冠高处不宜弹。”其后秦少游谓李端叔复有“白发偏于我辈公”之句,则是白发有随时之义。(《总龟》前九、《乐趣》二)
---------------- ①案此杜牧诗。
②案《后山集》“头”作“须”。
一四四、为我周旋宁作我
东坡云,
左旋