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时至骨自换’,此语为得之。”②然〔余见〕③山谷有“学诗如学道”之句,陈三所得,岂〔其〕④苗裔耶?(《总龟》前九、《山谷诗外集注》十五)
案:胡仔谓“若语意俱胜当以无己为优。直方议论不公,不足信也。”又案:《说诗乐趣》卷一所引无山谷学诗如学道云云诸语,见下“283”夺胎换骨条。
---------------- ①《山谷诗注》无“所谓”二字。 ②《山谷诗注》此句作“自谓此语得意”。 ③《山谷诗注》无“余见”二字。 ④《山谷诗注》有“其”字。
  一五三、东坡中秋诗
  东坡作彭门守时,过齐州李公择,中秋席上作一绝云:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明日明年何处看。”其后山谷在黔南,令以小秦王歌之。(《总龟》前十一)
  一五四、贺方回诗
  贺①方回题一绝于定林②云:“破冰泉脉漱篱根,坏衲遥疑挂树猿。蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”舒王见之大称赏,缘此知名。(《总龟》前十一,《丛话》前三十七,《玉屑》十、又十八,《诗林》四)
---------------- ①《丛话》“贺”下有“铸字”二字。 ②《丛话》作“誊作一绝题于定林寺”。
  一五五、欲挂衣冠神武门
  诗云:“欲挂衣冠神武门,先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑,买取①黄牛教子孙。”不知何人作。(《总龟》前十一)
案:此则见《东坡题跋》卷三。《丛话》前集五十四亦言出于东坡;谓坡于关右寺壁上见之,然则此亦直方述东坡语耳。此诗,《丛话》引《蔡宽夫诗话》谓是王嗣宗作。赵德麟《侯鲭录》及陈鹄《耆旧续闻》谓是姚嗣宗作,当以赵、陈之言为是。
---------------- ①《竹庄诗话》十七作“得”。
  一五六、张文潜三佛名榜诗
  石曼卿以书名世,然愈大①愈妙;尝书〔龟山寺〕②三佛名③最为雄俊。张文潜有诗云:“煌煌三佛榜,铁贯金石钮。④开张宫室正,浑质⑤山岳厚。井水骇龙吟,⑥蚁封观骥骤。”余爱⑦能道⑧其妙处。(《总龟》前十一、《丛话》前三十二)
---------------- ①《丛话》“愈大”作“大字”,《诗林》四仅引此二语。 ②《丛话》“书”下有“龟山寺”三字。 ③《丛话》“名”下有“榜”字。 ④《总龟》作“煌煌三佛名,榜铁金石钮”,据《渔隐丛话》改。 ⑤《丛话》“质”作“实”。
 ⑥《丛话》“吟”作“跧”。
 ⑦《丛话》“余爱”作“真”。
 ⑧《丛话》“道”下有“尽”字。
  一五七、李杜逸诗
诗曰:“蛟室围青草,龙堆隐白沙。护江盘①古木,迎棹舞神鸦。破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,何处上仙槎?”此老杜《过洞庭诗》也。李希声云,得之于江心一小石刻。“人生烛上花,火灭巧妍尽。春风饶树头,日与化工进。只知雨露贪,不闻零落近。昔我飞骨时,惨见当涂坟。青松霭朝霞,缥缈山下村。既死明月魄,无复玻瓈魂。念此一脱洒,长啸登昆仑。醉着鸾凤衣,星斗俯可扪”。又曰:“朝披云梦泽,笠钓青茫茫。寻绿得双鲤,中有二元章。
篆字若丹蛇,绕势如飞翔。归来问天老,奥义不可量。金刃割青紫,灵文烂煌煌。咽服十二环,奄有仙人房。暮跨紫鳞去,海气侵肌凉。龙子善变化,化作梅花妆。赠我叠叠珠,靡靡明月光。劝我穿络缕,系作裙间珰。挹予以词去,谈笑闻余香。”元祐八年,东坡帅定武,李方叔、王仲弓别于惠济,出示《南岳典窦东华李真人像》,又出此二诗,曰此李真人作也。近有人于江上遇之得此,云即李太白也。(《总龟》前十一、《丛话》前十三)
---------------- ①《丛话》“盘”作“蟠”。
  一五八、山谷逸句
  山谷曰:余作两句云,“清鉴风流归贺八,飞扬跋扈付朱三”。未知可赠谁,不能成章。(《总龟》前十四)
案:此则亦见《渔隐丛话》前集四十八,不言出《王直方诗话》,盖此亦山谷语,直方录之耳。
  一五九、一水护田两山排闼
  荆公叔①金陵尝指壁上所题两句云:“一水戽②田将绿遍,两山排闼送青来。”(《总龟》前十四)
案:此《书湖阴先生壁》诗。
---------------- ①案“叔”字当误。
 ②原注:“戽,一云护”。
  一六○、暗 香
  张埙字叔和,谓余曰,埙一日到洛中谒潞公,方饭后,坐于一亭,亭边皆兰,既见,不交一谈,对坐几时。公方曰:“香来也。”叔和以为平生所未闻。潞公云:“凡香嗅之则不佳,须待其因风自至。”余始悟山谷诗云:“披拂不盈怀,时有暗香度。