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112-瓶粟斋诗话四编--沈其光-第9页
斋诗钞》云："贻我新诗卷，临风倦眼开。隔江遥载拜，阅世老弥哀。家国犹多故，乾坤此俊才。如何托颓废，政仗起衰来。"笔笔转，句句承，章法极活。南通瞿镜人（竞成）云："瘦东诗老今东野，愧我闻声廿载前。小住海隅悭一面，长吟山字耸双肩。老怀淡泊真人外，逸话披寻尚酒边。若论躬行亦颜李，松梅遥对岁寒天。"镜人少攻博士业，行欲售矣，光绪乙巳学使先校士，江南试事未毕而停止科举之诏下，江北诸学遂向隅，镜人年老犹为学校教师云。上海秦伯未《闻瓶翁来沪讯，每把盏念及，预呈长句》云："端居成懒失交游，乍见欢然转欲愁。旷士终怜无近想，残生何忍话清流。斟来美酒一青眼，吟到好诗俱白头。莫逐东风便归去，故人新筑小山幽。""旷土"一联，语极沈郁，千锤乃得。末谓柴君志香新於蒲溪筑室，意谓可下榻也，其情之笃如此。江阴唐侣笙（鸣凤）云："瞥见云间落雁翰，休文词笔似龙盘。君真娩美兰台令，我愧虚沾柏署官。松菊已孤三往望，蕨薇犹胜万钱餐。闲将今古诗评隋，玉尺裁量子细看。"侣笙尝任江西法官，故四句云云。通体工秀和雅。江阴谢冶庵云："神交濒十载，风雨切调饥。只恨两交臂，难期一展眉。菲葑蒙下采，珠玉荷先施。愧乏琼瑶报，参差几度吹。"诸诗可谓极倾襟之雅，惟奖借语增余惭悚耳。
伯未云："志香不但人好，诗亦好。"因钞示其《壬辰立春喜谦斋见过》，云："乍见真如隔世人，一般心事两酸辛。人生最是销魂处，投老逢君正及春。"以为是多情人语，良然。谦斋，伯未号。
拙著《瓶粟斋诗话初》、《二》、《三编》，悉由诸朋好助资，用活板印行。承海内有道长者不诃为谰言梦护，纷沓投书，督促继续。南通孙沧叟师至集契文书联见赠，云："现代文词，簇簇生春，四续五续；名山著作，孳孳忘老，千言万言。"其奖勉之意可感。兹复续成《诗话四编》上、下两卷。正拟将上卷先付书局排印，不谓事与愿违，不得已，改用钢板缮写，恐无以餍读者之望也。至是编之印，仍由诸同好捐款蒇事，尤深感谢，爰缀数行，以志勿谖。五编正在纂辑中。壬辰闰五月，瓶翁跋。
●四编·下卷
余作《诗话》，不尽话其人之诗也，或其性行，或其出处，苟他日足以徵闾里见闻、资乡邦掌故，靡不略及之。又余即非板本家，然其集苟为佳椠，虽在光宣间，亦必略记其卷数一二、作序者姓名及刊刻年月，以为丁此铅字石印风行之际，剞劂之工恐将绝迹，识之亦少，足助考证，此区区微憎也。或以此为问，亦即掬以告之。又曰：《随园诗话》，世多嫌其滥，然除其自装门面语外，闲言语却绝少。石遗便不能矣。可见前人自有不可及处。至於评隙诗品，素不解爱古薄今、是丹非素。石遣尝自述其论诗，谓"孙师郑不厌其严，冒鹤亭时恶其刻"（《见石遗室诗话》卷十二。）余学识宾陋，严既不能，刻亦何敢？惟文字之交，视如骨肉，其或挝瑕规过，中心藏之，此则差可自信者。然世多尹士，宵能一一喻之乎？
唐牛僧孺文字常被刘梦得涂窜，后二人相见甚欢。清代张皋文《茗柯文集》眉端有惮子居评语，纠绳极严，读之不特悟文法，并见良友规箴之美，二编以后即无评语，想非大云定本矣。余弱冠即存稿，四十便刊行，寻颇悔之。癸酉冬，晤山阴任堇叔堇，欲乞其痛芟。堇叔有坠言矣，不意其逾年即捐馆。今春，镇海金君雪塍索观拙集，因复以此事浼之。未几，雪塍来书云："合观诸作，无体不备，噌咳者如大吕黄钟，静穆者如瑶琴清瑟，或明净如枫霜竹月，或韶艳如美女时花，而四始五际之能事毕矣。（四始五际之说出於《齐诗》，汉翼奉能通其学。瓶翁注。）猥承谬爱，属加评选，自维劣下，何敢造次下笔，自显其妄。且人之嗜好每有不同，譬之於色，燕瘦环肥，不无偏爱；譬之於味，南清北腻，未易尽谐。尤不敢以我之所见如此，而谓人人皆然也。往者强村老人晚年重定词稿，为《语业》两卷，将前刻词卷删汰过半，弟当时曾面叩老人，何斧削之甚？老人谓芟萝愈甚，精神愈出，非轻其所弃，即重其所存，自有深意。冀遇知音，未易喻之人人也。今於大集即作是想"云云。雪翁但溢美而无溢恶，然其述强村语已见弦外之音。余甚惭且感，苦无辞令复之，因忆瞿蜕园有句云："本望评弹存直道，转於宽假见真知。"不啻如祖腹中所欲言矣。一书一诗，文章措词之婉妙如此。蜕园亦尝以稿委余去取者，故有此赠句云云也。
明末王州子士骐，取当代名公卿碑表传志，益以野史，编成一书。士骐没，为钱牧斋所有，乃更益新稗及见闻所记，傅会其中，尤善述名贤隐过，每得一事，必旁引曲证，如於吏断狱然。因漫题其卷曰："《讳史》其意，以为彼名贤实然，欲便於盖己遇。"未几，所谓"《讳史》"者与绛云俱烬，此见宋徵与《林屋文稿》，云梅村与言之。徐巨源与陈伯玑书，亦言牧斋晚年文字专好人，至传语相警戒。余读其《答王于一秀才书》至云："恒思之蕞，凭藉嬗坫；黎丘之鬼，雄长桓文。牛羊之眼，但向一隅；蟪蛄之声，不达九里。"此是底言乎？赵瓯北《题梅村集》云："犹胜绛云楼下老，老羞变怒人多。"诛心之论，殊快人意。余谓古