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113-瓶粟斋诗话续编--沈其光-第8页
张甚。世人工染夏，未解珍古锦。我方习矜痴，琐琐规镂镘。吁嗟身后名，相对一痛饮。""君年四十八，志奋青霞上。家有宁馨儿，得宝天所饷。（君次子南琛甚慧）五年苦兵革，郁郁意不畅。乾坤惟醉乡，举足了无妨。嗟余生坎坷，一贫百不壮。君来慰孤吟，桴鼓起孱将。后夜团团月，随君入我帐。但令兴不浅，莫问岁无恙。"
表兄邹湛如《咏落叶》云："高耸诗肩识夜寒，频教乡思起眉端。消愁酒向林间暖，作客书从枕上看。野店飞来鸦形乱，荒村踏去马蹄乾。萧条身世休伤感，容膝园居亦可安。"此借落叶写兵难时流离景象，亦犹夫诗人"苕黄"、"卉腓"之旨耳。时湛如寓上海郁氏山庄，故句云尔。
钱塘萧君伯逢（鸣骐），历佐闽楚戎幕，近虽息影闱阗，不废啸歌。尝钞示其《萝月盒诗草》数叶，清光满纸，自是雅才。《春兴》云："十年心事残灯裹，二月春光曲水滨。"《春游》云："山凝远黛浮晴色，花落残红衬夕阳。"伯逢书来，颇详述其身世，知为抑塞磊落之土，故其《秋感》云："聪明已觉杨修误，落拓终输阮籍狂。"
久不见畏生诗，而剑风亟称其绝句，以为清词逸韵，足追剑南、石湖。因诵其寻梅云："茫茫身世寄天涯，十日寻梅不忆家。梦与东风商略定，明朝吹放一枝花。"《喜秋莼至》云："几番秋雨沆寥天，独倚阑干思渺然。却喜今宵堪一醉，江头新到卖莼船。"《雪晴返棹》云："解缆方欣趁便风，天寒日淡雪初融。河冰忽地如潮至，疑是船行乱石中。"《闲行》云："闲行偶自到溪边，斜日依依晚景妍。一雨新添春涨绿，微风吹出竹梢烟。"《独饮》云："冉冉凉风起水涯，前林几处酒帘斜。晚来独饮烟江上，秋在一滩红蓼花。"
孙子再壬诗，已入前《诗话》。近数年来，知其颇致力於建安体，律诗不多觏也。昨出示其长句《三月十日与朱君念孝、陆君颉孙同饮邱君绍先寓斋》，云："客裹春光照眼明，况逢知己话乎生。楼高不碍谭锋肆，情重翻嫌酒力轻。潭水一泓凉月印，乡山九点暮云横。六街渐觉行人少，踯躅归途夜色清。"此诗於朋旧之情、家山之念与夫风光境地，次第写来，毫不费力。香山集中，时有此境。
●续编·卷三
沧浪谓学诗如学禅，学禅惟在妙悟，自是不刊之论，凡门弟子来请益，辄以此语之。惟严氏以临济、曹洞及声闻辟支果等说为解，则悬拟玄空，故不免后人訾议。余谓读古人诗，当窥得古人神味意趣，虽相去千载，而读时觉古人所言如我所欲言，古人之心如我之心也。由此悟入，胸襟吐属，自然超妙。否则摇唇插齿，是读死书耳，终其身在门外也。余又譬以学书，谓亦惟能悟，含毫时方得古人神态。若仅於间架形体间求之，正退之所谓"不得其心而逐其迹"也，象而已矣。
古风至不易为，余前《诗话》已论之矣。弟子问："如何能使音韵节族、抑扬抗坠无不谐合？"余应之曰："除读之烂熟，无他法。读时神欲王、兴欲仙，自按其声之疾徐高下而讽吟之，则得之矣。试辨汉魏乐府有汉魏乐府之音节，李杜与韩白不同，苏与黄不同，杨与范陆又不同。此中奥妙，但能心领神会，而不可以言传也。"
松江沈思齐先生惟贤长於词，然诗学亦深，於杜尤有心得。常教人读老杜《赠王郎司直短歌行》，以谓篇辐虽短，而移宫换征，变化已臻其极，熟读之，於古诗音节思过半矣。此孙子再壬得於思翁而以告我者。思翁以避兵寓於沪，与我邑人士时相遇，遇必谈诗。又论五言古不宜转韵。再壬云："惜思翁不久下世，曾未叩其所以然之故，以为憾。"
杜韩七言古平韵，其上句有不必用韵而用韵者，此以平接平，取其声之高亢，然大抵在同一韵内。惟《哀王孙》之"问之不肯道姓名"、"昨夜东风吹血腥"，通篇皆"虞"韵而忽插入"庚、青"；《赤藤杖》之"又云羲和操火鞭"，通篇皆"四支"而忽插入"一先"，尤不平凡。盖古体首重音节，所谓"商征响高，宫羽声下，廉肉相准，皎然可分"是也。又杜诗《曲江》三章及《短歌行赠王司直》等，皆用单句煞笔，此法惟杜有之。总之，音声之妙，变化无端，在读者自悟。否则樵吟牧唱，等之短笛无腔，其不为大雅所讪笑乎？
曩石遣老人与余论诗书云："诗有惊人语，难；又能妥帖无病，更难。"余谓总脱不出一个"稳"字。子美："新诗句句好，应任老夫传。""句句好"者，句句稳也，稳则传矣。又云："赋诗新句稳，不觉自长吟。"可见诗句能稳，大非易境。古人为诗，由不稳而渐渐至於至稳，今人好自矜奇，落笔便不求稳，又何能造乎稳之境哉！老人又云："鄙人论诗，先求不习见，又须不落纤小。"此亦学诗者所当知之者也。
曩时至沪辄为阅肆之游，曾得《元氏长庆集》，携归，阁庋之几三十年。中间虽时一翻阅，然屡读屡废。至去岁，乃始卒业。为学之疏，一至於此。世所传元白诗名相埒，然乐府歌行等作，元不逮白远甚，惟近体格律略相似耳。大抵白条直，元奥涩；白剿净，元繁碎；白诗空灵，元诗平钝，天分不同也。书为万历间松江马氏所刻，凡为诗二十六卷、文三十四卷，全书墨笔评点，去取多不当，且句读多误，不知出谁何手笔。