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119-石遗室诗话--陈衍-第174页
尘。篆文已与流俗殊，解说尤令耳目新。乾嘉老儒躭《苍》《雅》，东南严段并绝伦。就中一字百搜讨，诘难[B227]起何断断。暗与此本相符契，古辙正合今时轮。乃知二徐尚卤莽，诣误几辈徒因循。我闻此言神一快，有如枯柳揩马疥。我昔趋朝陪庶尹，颇究六书医顽蠢。四海干戈驱迫忙，十年髀肉销磨尽。却思南阁老祭酒，旧学于我复何有？安得普天净栈枪，归去闭户注《凡将》？”莫又有《湘乡爵相惠题唐写本说文卷子次韵奉答》云：“礼荐菁茅芹箔笋，（‘{治}’用‘怠’音。）貌赢羽鳞含乐本。野虫毛菜岂自奇，视琢乃登朝祭时。世间何物有定珍？升沈显晦听中人。李唐破卷氵交长字，断零黯黮失精神。湘乡相公见咤绝，尤物不许巾箱巾。刊传学人重题咏，千载一遇惊昌辰。相公昨日子江南，荆扬薄海靖烟尘。定推此意向幽侧，指拭顿使周行新。中兴求阙及此补，相业武功同绝伦。《凡将》说注岂公事？要励贱子加勤断。贱子卅年坐坦串，不信今舆非古轮。表书常觊著作式（江式），试吏竟忘阳羡循（贺循）。把公大句发雄快，如饮天浆豁心疥。坐思巢经郑子尹，安得西来夺苗蠢？（公命致书招郑子尹）。提《仓》酌《雅》佐军铙，怀抱铿訇向公尽。从公且及饮至酒，小技雕虫愧无有。刽山纪绩护储枪，引笔犹堪韦仲将。”其始末详先生所著《笺异引》中，云：“同治改元初夏，舍弟样芝自祁门来安庆，言黟县宰张廉臣有庸人写《说文解字木部》之半，篆体似《美原神泉诗碑》，楷书似唐写佛经小铭志。‘栝’、‘框’讳阙，而‘抑’、‘印’不省，例以开成石经不避当王之‘昂’，盖在穆宗后人书矣。纸坚紧逾宋藏经，盖所谓硬黄者。在皖见前代名迹近百，直无以右之。余则以谓果李唐手迹，虽断简决资订勘，不争字画工拙，特虑珍弃靳远假，命其还必录副以来。廉臣见祥芝分毫摹似，苍辟不得就，慨然归我。明年正月将至，检对一二，剧诧精奇。莫春寒雨，浃旬不出门户，乃取大小徐本，通譬异同，其足补正，夥至数十事。前辈见戴侗引晁记唐本许书，虽刺谬犹贵重。近人获蜀石经残拓，宝过宋椠元钞。矧此千岁秘笈，绝无副途，径须冠海内经籍传本，何仅仅压皖中名迹也。廉臣名仁法，陕西山阳进士。权黟未一年，抚绥凋黎，守死御轶寇，威惠最皖南北。贫瘁卒官，黟人言之零涕。珍贻仅在，摩挲黯然。其授受久近，末从质请，装池草拙，绝非强有力盛交游人。赏真抉异，寂焉未显。校成亟思流传，与海内学者共，庶以不孤循吏之惠。立夏日引。”此外作跋者有仪徵刘毓崧、南汇张文虎，皆孜证详窍。先生《笺异》既成，尚有遣义，命令子彝孙述于卷末云。
四、文虎字孟彪，又字啸山，有《舒艺室诗存》七卷。诗平平少味，惟《失子》二十首质朴不俚。余有孜据者多可采，四卷以后渐工。
五、郑莫并称，而子偬学人之诗，长于考证，与子尹有迥不相同者。如《芦酒诗后记》一二千言、《遵乱纪事》廿余首、《哭杜杏东》亦有记千百言附后，皆有注，可称诗史。
六、祁春圃相国有《题<谷曼><谷九>亭集》诗及《自题馒轨亭图诗并序》，已见前第十一卷。证据精确，比例切当，所谓学人之诗也。而诗中带著写景言情，则又诗人之诗矣。有《次韵树斋夏夜步月越王山麓》云：“江路微茫见远郊，山城睥睨俯危巢。万家得月楼台出，一径连云草木包。坐客胡床聊与共，参军蛮语渐能教。何人为写仙屏句？记取森森碧玉梢。”盖写景之工者，与柳州“城上高楼”一律有不似之似处，第二联尤写得出。
七、温州玉环戴女士（礼），字圣仪，受业于余者十年，而初未见面。绩学能文，著有《大戴礼集注》十三卷、《清列女传》七卷，以外，《女小学》杂文之类尚夥。惜故见自封，不知公天下之理，拘于《白虎通》三纲之旧说，而不知其非圣人之言。年三十尚未适人。值前清革命，遂自命亡国遗民，必欲得一旧官僚而不事民国者而后嫁之。于是误适非人，终为所弃，亦大可悯矣。事详余文集中。礼所著《女小学》，早上学部；《清列女传》，早上国史馆，皆章棱代呈。《大戴礼注》已行世。为诗颇长集句，但仍多旧思想耳。如《集元遗山句，题吴莲溪太史述怀集唐诗后》七律六首云：“天门笔势到闲闲，诗在岩姿隐显间。白帽枉教淹晚节，深居那得似禅关？燕云义侠风流远，相国文章玉笋班。（集有陆太保题辞。）后日山阳养衰疾，系舟山是读书山。（吴籍山阳，今尚寓京未归。”）“书林头白坐吟呻，元是中朝第一人。文字谁知祭征虏？伏膺先就楚灵均。黄图赤县风流在，酒榼书囊浩荡春。却恐声光埋不得，今年天壤姓名新。（一师拟刊其诗。”）“正始风流一百年，题诗端为发幽妍。半生与世未尝合，一读丹华似有缘。世外华胥谁复梦？竹溪衣钵有真传。玉堂人物今安在？落日孤云望眼穿。”“纸尾题诗一慨然，素风才到此公传。风流肯落正始后，诗印高提教外禅。庾老未应妨啸咏，庄周阴助想当然。知君不假科名重，下笔须论二百年。”“元礻右诸人次第来，醉吟应在钓鱼台。寻芳自分无闲日，信口成篇底用才。楚客登临动归兴，渊明此意亦悠哉。亭中剩有题诗客，《梁父》吟成白发催。”“一