左旋
，黑无所见。己酉腊月复携家过之，则在日中。刻意欲作一诗，不成，只得两句云：“向北诸峰皆积雪，出关一道是中原。”
二五、由武昌入都时，广雅督部嘱有诗寄阅，甚赏《荣泽渡河》一律。余不自惬意，续刻诗集时删去。惟前四句云：“春水桃花浪未生，荣波如掌御风行。中州忽尽刑河界，历块犹存郑卫名。”尚有气势，以下则祖咏所谓意尽，可以藏拙矣。
二六、前数年和刘景屏运使“覃”韵诗云：“士人不挈兼不担，地肥坐食有如蚕。吾乡刘晏投袂起，欲振财赋雄天南。平生经营不称意，三战三北鬓毛毵。计然之学吾所讲，旧腊日夕来深谈。牢盆禺荚恶弃地，管篇桓论君常探。盈科渐进供挹注，子布乞食能无惭。钱流地上非妄语，山海官府原潭潭。鄂中废坠昔稍举，七策未及行二三。天龙地马不利用，王面充斥将何堪？司农知人租税理，但愿乐岁人声含。有田且归游倦矣，方生春水浓拖蓝。濡鱼趋兽让健者，种秫酿酒杯犹贪。
”此作嫌上半句用四字排偶太多，故未刻集中。而后数韵又有可存者。“子布乞食”谓革命后财政不理，惟屡求助于华侨。“三”、“堪”韵谓筹办货币事。至无田不归，为诗人习惯藉口语，余常辟之。
二七、敷菴近将其年来所作寄正于伯严，伯严评点还之。复以示余，使重加评语。敷庵专学后山、山谷，余于其诗屡有评惊矣。此卷伯严少密圈而多密点，余意欲改密点者皆为密圈。如《会祭陈后山集法源寺》云：“心香一办属彭城，行集朝朝彻案横。每惜尽情寒到瞑，祗今怀往事如生。人穷未必诗能累，官小何因晚始成？尚有饿夫谢文节，隔邻吾欲荐蔬羹。”二联、四联皆可密圈，“能累”欲易作“为累”，“何因”欲易作“还教”。《丙辰三月三日坝河修楔，赋呈老暨同游诸子》云：“清明上巳并兹辰，百岁能经见几春？
近郭只应桃李笑，胜游宁必管弦陈？栖枝燕忘危巢覆，恋水凫依野艇驯。暂把一尊收节物，莫嘲吾辈强吟呻。”此游余不与，适以此日挈眷南下也。闻同游者皆有诗，而惟见此一首，故亟录之。诸同游巾，东最喜观剧，敷庵绝无此嗜好，故第四句的是敷庵之言，非泛用《兰亭序》意也。
二八、近人为诗，竞喜学北宋，学剑南者少。余旧曾提唱香山、剑南，《论诗送觐俞》有云“乐天善闲适，柳子工嗟叹。奇兵双井出，短剑渭南锻”者也。顾应之者少。去年夏日，与东同游社稷坛，夜倚石桥，谈放翁七言近体，工妙闳肆，可称观止，古诗亦有极工者，盖苍萃众长以为长也。东极以为然，并云近方肆力读剑南全诗，欲抄录千百首，随意评点，自备翻阅。今年冬月，忽以《剑南诗选》十大册抵余，请为之序。翻之，则胥钞学东书法，作北魏体，终始一律，朱圈细整，如真珠，如珊瑚，书眉评语则亲笔小行草。
兹采其圈点评骘确当者如下。
二九、《奇酬曾学士学宛陵先生体。比得书云，所寓广教僧舍有陆子泉，每对之辄奉怀》云：“庭中下乾鹊，门外传远书。小印红屈蟠，两端黄蜡涂。开缄展矮纸，滑细疑卵肤。首言劳良苦，后问逮妻孥。中间勉以仕，语意极勤渠。字如老瘠竹，墨淡行疏疏。诗如古鼎篆，可爱不可摹。快读醒人意，垢痒逢爬梳。细读味益长，炙毂出膏腴。行吟坐卧看，废食至日晡。想见落笔时，万象听指呼。亦知题诗处，缘井石发粗。公闲计有客，煎茶置风炉。倘公无客时，濯缨亦足娱。
井名本季疵，思人理岂无？居然及贱子，娩谢恩意殊。几时得从公，旧学锄荒芜？古文讲声形，误字辨鲁鱼。时时酌井泉，露芽奉瓢盂。不知公许否，因风报何如？”评云：“放翁自壮至老，服膺宛陵，集中凡五六效其体，心折极矣。放翁诗鲜新俊妙，阔大闲旷，无美不备，而其精深处乃自宛陵得来。世之论放翁者，道其学宛陵，甚矣，真能读放翁诗者之不易遘也。”仆谓放翁诗固无所不学，而此首实规抚宛陵。
三○、《霁夜观月》云：“云重真愁无散时，可怜不奈一风吹。清辉如此那休得，谁误虚空作许痴？”评云：“此诗亦著意学宛陵者。”
三一、《闻武均州报已复西京》云：“白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。”评云：“神似少陵《闻官军收河南河北》之作。”
三二、《过林黄中食柑子，有感。学宛陵先生体》云：“博士得黄柑，甚爱不忍擘。持献太夫人，远附海上舶。故山饶氛雾，可使酒杯窄。岂无荔枝好，餍妖恐不摘
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