左旋
汝亡我收枯。借问烬中人，识此孝子无？”窃谓“烬中人”“人”字，只要用“书”字；若对书中人说，则他处此书尚存，其人故未烬也。第三首有云：“我生嗜博涉，将老迷滓济。此岂贼火哉，毋乃天所使。为绝泛骛缘，自作反本计。随身十二担，经史子已备。”虽愤言，亦实言也。今之人经史抛荒，捂搏一二无用之书，自矜博赡，果何益哉？又《病中叹》云：“蹉跎一病半年余，欲裂牙床腐颊车。怪证无名医欲避，久缠不放业何如。先人化去空留药，口业思来只读书。
亲属不知人不问，可怜奇事尽归余。”此首亦愤激之言，绝笔之作。不有此逸诗，不知子尹受此苦恼也。子尹善人孝子，而暮年经此苦况，天道信难言哉！
●卷四
一、余序镶蘅癸酉登高雅集诗，言遇重三重九必有集，集必有诗矣，难在意不重复，语皆得体。如《甲戌上巳玄武湖楔集分得湖字》云：“风景举目殊，余此百顷湖。及春勤命俦，临流多顾厨。亦知世难殷，何心论祓除。将毋嘤羽同，求友声自呼。鱼鸟能忘机，坐对心魂舒。虽非濠濮怀，已契轩羲初。凭阑俯雉堞，孥舟惊凫雏。坐有皆山翁（谓石遗翁），沿缘忘日晡。丧乱廿载还，天独私耆儒。何以永占欢，待补《秋泛图》。（谓去秋与散原、石遗诸公湖舟同游事。
）流觞逢巳辰，不谓今偶符。盛事赓春明，一集吾能都。（旧京辛壬两岁修禊诗，余曾主编。”）以缤蘅之风雅才调，何难远接“平山堂下五清明”之王司李。然君有政事才，甚望其当一面以济时艰，勿徒为文采风流所囿也。镶蘅古体诗，余既屡话不一话，而近体诗则尤工七言律。《展花朝日，石遣诗老招饮吴门寓斋，视同集》云：“吟俦星集阖闾城，（是日纫庵、泉异、放园、履川自沪至，余与秋岳、释堪自京来会。）一老庞眉为主盟。社约荔香容蜀客，盘飧虾菜冠吴烹。
看花诅减斜街盛，谭艺谁如左海精。匝月苏台三度过，微君吾亦倦宵行。”第七句本事，详后一首。送余还福州云：“熟梅天气送轻航，归及家园荔子香。世乱弥珍还里乐，身闲翻为刻书忙。可堪小别将三月，留待重来补一觞。海内论诗公最健，皆山楼接带经堂。”君从事南京行政院，休沐日必至苏州，寓束小桥吴氏园，去余寓庐最近，无不相访者，故第五句云然。带经堂有二，余同里陈氏带经堂，藏书极富，然接第七句论诗而言，当指渔洋之带经堂。
《吴门中秋，赋呈石遣翁》云：“年时烟月梦吴闾，今日苏州当故乡。久涸渚莲犹战叶，乍霜庭桂已飘香。千人石畔清歌渺，七里塘前画肪凉。预为黄花申后约，豁蒙楼上作重阳。”自注：“《陶庵梦忆》载明末吴门虎丘赏月弦管之盛，故腹联及之。”今则并无画舫，月明时亦坡诗所谓“路人行尽野人行”而已。
二、近托镶蘅向精卫索书新诗，旋得转来数笺，系《十九年冬，僦居海溢，宅旁有荒地数亩，草木不生，因於读书之暇，从事耕种，藉觇生机，且以习劳，得诗八首》，云：“海滨非吾土，山椒非吾庐。偶乘读书暇，於此事犁锄。相坡莳花竹，欲使交扶疏。培蝼凿为田，因以治瓜蔬。曾闻斥卤地，三岁不成畲。土膏未盈畚，石膏已专车。敢云心力勤，可以变荒芜。筋骨既已疲，魂梦或稍舒。朝来视新栽，日照东山隅。多谢杜鹃花，使我衰颜朱。”“佳种不易致，来自青山隈。
珍重萌蘖生，一日看十回。小笕引清泉，泠泠满晕。天寒雨泽少，何以报琼瑰。徘徊空谷间，蝴蝶忽飞来。旧草为君青，新花为君开。”“韩公好悲春，宋子好悲秋。区区不忍心，人乃谓何求。世情恶真率，巧笑饰烦忧。大度惟苍曼，何以纵怨尤。所以于田人，号泣不可收。於气则至刚，於情则至柔。春秋有佳日，庶可共绸缪。”“青松受严风，兀兀不肯驯。不如靡靡草，暂屈还复伸。强项性使然，骨折何足论。我行松林下，风落不拾巾。不辞众草笑，只畏青松嗔。
”“朝来雾气重，天半山尽失。初阳鸡子红，破白乃无力。披蓑行林间，雨自蓑针滴。缩项入笠檐，苔滑碍行屐。草间泥渐解，萍际水微活。荷锄此其时，沾衣诅云惜。梅花顾我笑，数枝正红湿。遥知新霁后，青动万山色。”“海多悲风，草木不易蕃。旷土终可惜，结构成小园。种菜与耘瓜，闭门乐隐沦。古人或有然，此志匪我存。目欲去荒秽，手欲除荆榛。孰云筋力衰，犹足任斧斤。有豆种南山，有桑植高原。有兰生前庭，有菊荣东轩。桃李以为华，松柏以为根。
秋风不能仇，春风不能恩。豁然披我襟，海天荡无垠。”“夙闻古人言，修竹比君子。见贤思与齐，
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