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124-竹庄诗话-宋-何汶-第61页
。余爱其诗云云。”
羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，争教两鬓不成霜。荣销枯至非关命，壮尽衰来亦是常。已共身心要约定，穷通生死不惊忙。
昭君怨 白居易
《王直方诗话》云：“古今作昭君词多矣，余独爱白乐天一绝云云，盖其意优游而不迫切故也，然乐天赋此时年甚少。”
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。
望洞庭 刘禹锡
《鉴诫录》云：“刘梦得有《望洞庭》诗，雍陶有《咏君山》诗，作者才力伯仲，往往暗合。李山甫有《咏贫女》，天下称奇，秦韬玉之诗意转殊妙。李山甫又有《石头城故事》，韦庄有《咏南国英雄》，较量其才，意同语异。王摩诘有《题云母障子》，胡令能《题绣障子》，异代殊名，而才调相继。李绅、郑云叟有《伤农》诗，当时名公，不敢议其优劣。”
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
咏君山 雍陶
烟波不动影沈沈，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。
贫女吟 李山甫
平生不识绣衣裳，闲把金针亦自伤。镜里只应谙素貎，人间多是重红妆。当年未嫁还爱老，终日求媒即道狂。两意定知无说处，暗垂珠泪滴蚕筐。
同前 秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸纤巧，不把双眉斗画长。最恨年年握针线，为他人作嫁衣裳。
石头城故事 李山甫
南朝诸国爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，却因歌舞破除休。尧将道德终无敌，秦把金汤可自由。试问繁华何处有，雨莎烟草石城秋。
咏南国英雄 韦庄
南朝三十六英雄，各遂兴亡自此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。毕竟霸图何物在，石麒麟没卧秋风。
云母障子 王维
君家云母障，持向野庭开。自有山泉入，非关彩画来。
绣障 胡令能
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成挂向春园里，引得黄莺下柳条。
伤农 李绅
锄禾日当午，汗滴田中土。谁知盘中飱，粒粒皆辛苦。
同前
一粒红稻饭。几点牛颔血。珊瑚枝上人，衔杯吐不歇。
同前 白居易
春耕夏耘秋成苖，六月田中似火烧。堪叹农家辛苦事，一匙淡饭也难消。
卷十六
杂编六
《黄鲁直传赞》云：“自李、杜没而诗律衰，唐末以及五季，虽有比兴自名者，然格下气弱，无以议为也。宋兴，杨文公始以文章莅盟，然至为诗，专以李义山为宗，以渔猎掇拾为博，以俪花斗叶为工，号称‘西昆体’。嫣然华靡，而气骨安存？嘉祐以来，欧阳公称太白为绝唱，王文公推少陵为高作，而诗格大变。高风之所扇，作者间出，班班可述矣。”《蔡宽夫诗话》云：“国初，沿袭五代之余，士大夫皆宗白乐天诗，故王黄州主盟一时。祥符、天禧之间，杨文公、刘中山、钱思公专喜李义山，故昆体之作，翕然一变。而文公尤酷嗜唐彦谦诗，至亲书以自随。景祐、庆历后，天下始尚古文，于是李太白、韦苏州诸人乃杂见于世。杜子美最为晚出，三十年来，学诗者非子美不道，虽武夫、女子皆知尊异之。”
庐山高赠同年刘凝之归南康 欧阳修
《王直方诗话》云：“郭功甫少时，喜诵文忠公诗。一日，过梅圣俞，曰：‘近得永叔书，方作《庐山高》诗赠刘同年，自以为得意，恨未见此诗。’功甫为诵之，圣俞击节叹赏曰：‘使吾更作诗三十年，亦不能道其中一句。’功甫再诵，不觉心醉，遂置酒，又再诵，酒数行，凡诵十数遍，不交一谈而罢。明日，圣俞赠功甫诗，其略曰：‘一诵《庐山高》，万景不得藏。设令古画师，极意未能详。’”《石林诗话》云：“毗陵正素处士张子厚善书，余尝于其家见欧公子棐以乌丝栏绢一轴，求子厚书文忠公《明妃曲》两篇，《庐山高》一篇。略云：‘先公平生，未尝矜大所为文，一日被酒，语棐：“《庐山高》，今人不能为，惟李太白能之。《明妃曲》后篇，太白不能为，惟杜子美能之。至于前章，则子美亦不能为，惟吾能之也。”因欲别录此三篇，藏之以志公意。’”
庐山高哉几千仞兮，盘根几百里，巀然屹立乎长江。长江西来走其下，是为扬澜左蠡兮，洪涛巨浪日夕相舂撞。云销风止水镜净，泊舟登岸而远望兮，上摩苍穹之晻霭，下压后土之鸿庞。试往造乎其间兮，攀缘石磴窥空硿。千岩万壑响松桧，悬崖巨石飞流淙。水声聒聒乱人语，六月飞雪洒石矼。仙翁释子往往而逢兮，吾尝恶其学幻而言哤。但见丹霞翠碧远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。幽花野草不知其名兮，风吹露湿香涧谷，时有白鹤飞来双。幽寻远去不可极，便欲绝世遗纷痝。羡君买田筑室老其下，插秧盈畴兮酿酒盈缸。欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。君怀磊砢有至宝，世俗不辨珉与玒。策名为吏二十载，青衫白首困一邦。宠荣声利不可以苟屈兮，自非青云白石有深趣，其气兀硉何由降。丈夫壮节似君少，嗟我欲