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150-诗人玉屑-宋-魏庆之-第89页
黄冠不合附青云。二南风里君知么，添个委蛇退食人。」「刘郎写照妙通神，三老图成又一新。只道老韩同传好，被人指点也愁人。」益公形容甚工，诚斋谦逊自处，真一时盛事云。（《余话》）
△曾茶山
唐人诗，喜以两句道一事，曾茶山诗中，多用此体。如「又从江北路，重到竹西亭。」「若无三日雨，那复一年秋。」「似知重九日，故放两三花。」「次第翻经集，呼儿理在亡。」「又得清新句，如闻謦欬音。」「如何万家县，不见一枝梅。」此格亦甚省力也。（玉林《中兴诗话补遗》）
曾文清谢路宪送蟹诗：「从来叹赏内黄侯，风味尊前第一流。只合蹒跚赴汤鼎，不须辛苦上糟丘。」「内黄侯」三字甚新。（《余话》）
曾文清云：山谷以竹夫人为竹奴，余亦名脚婆为锡奴，戏作绝句：「雾帐桃笙昼寝余，此君那可一朝无！秋来冷落同班扇，岁晚温柔是锡奴。」（《余话》）
△陆放翁
嘉泰壬戊九月，陆放翁梦一故人相语曰：我为莲花博士，镜湖新置官也。我且去矣，君能暂为之乎？月得酒千壶，亦不恶也。遂以诗记之曰：「白首归修汗简书，每因囊粟叹侏儒。不知月给千壶酒，得似莲花博士无？」又梦到万顷荷花中，有诗云：「天风无际路茫茫，老作花王风露郎。只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。」此事甚新奇，可入诗料。（赵章泉梅课）
东坡谓晨饮为浇书，李黄门谓午睡为摊饭，陆务观尝有绝句云：「浇书满挹浮蛆瓮，摊饭横眠梦蝶床。莫笑山翁见机晚，也胜朝市一生忙。」（《余话》）
陆放翁诗，本于茶山，故赵仲白题曾文清公诗集云：「清于月出初三夜，澹似汤烹第一泉。咄咄逼人门弟子，剑南已见一灯传。」「剑南」，谓放翁也。然茶山之学，亦出于韩子苍，三家句律大概相似。至放翁则加豪矣。近岁又有学唐人诗，而实用陆之法度者，其间亦多酷似处。徧参诸家之诗者，当自知之。（玉林）
△刘忠肃劝驾诗
「十载湘江守，重来白发垂。初无下车教，再赋食苹诗。天阔抟鹏翼，春融长桂枝。功名倘来事，大节要须持。」此刘忠肃公（珙）帅潭日劝驾诗也。断章可见前修勉励后学之意。比近世一例以伦魁相期者远矣。（玉林）
△韦斋先生
韦斋先生自为儿童时，出语已惊人，及去场屋，始放意为诗文。其诗初亦不事雕饰，而天然秀发，格力闲暇，超然有出尘之趣。（晦庵）
△病翁
病翁少时所作闻筝诗，规摹意态，全是学《文选》、乐府诸篇，不杂近世俗体，故其气韵高古，而音节华畅，一时流辈，少能及之。其诗云：「月高夜鸣筝，声从绮窗来。随风更迢递，萦云暂徘徊。余音若可玩，繁弦互相催。不见理筝人，遥知心所怀。宁悲旧宠弃，岂念新期乖。含情郁不发，寄曲宣余哀。一弹飞霜零，再抚流光颓。每恨听者稀，银甲生浮埃。幽幽孤凤吟，众鸟声难谐。盛年嗟不偶，况乃容华衰。道同符片诺，志异劳事媒。栖栖墙东客，亦抱凌云才。」（晦庵）
△杨诚斋
六言绝句如王摩诘「桃红复含夜雨」，及王荆公「杨柳鸣蜩绿暗」二诗，最为警绝，后难继者。近世惟杨诚斋醉归一章：「月在荔枝梢上，人行豆蔻花间。但觉胸吞碧海，不知身落南蛮。」雄健富丽，殆将及之。（玉林）
天下未尝无对，东坡以章质夫寄酒不至作诗云：「岂意青州六从事，化为乌有一先生。」或以绿研寄杨诚斋，为人以柏木简换去，诚斋用此意，作诗谢云：「如何绿玉含风面，化作青铜溜雨枝。」二事可为奇对，亦善用坡诗也。（玉林）
晦庵先生与诚斋吟咏甚多，然颇好戏谑。刘约之丞庐陵，过诚斋，语及晦庵足疾，诚斋因赠约之诗云：「忠显闻孙定不虚，西枢犹子固应殊。鸾停梧上遗风在，鹜进松间得句无。剩有老农歌赞府，未多荐墨送清都。晦庵若问诚斋叟，上下千峰不用扶。」晦翁后视诗笑云：我疾犹在足，诚斋疾在口耳。（吕炎《柳溪近录》）
△康伯可
康伯可，（兴之），绍兴间过清江，游慧力寺，题二诗于松风亭。其一云：「天涯芳草尽绿，路傍柳絮争飞。啼鸟一声春晚，落花满地人归。」其二云：「江上浓阴晓未开，瘦筇支我上苍苔。春寒前日去已尽，今日又从何处来！」（《余话》）
康与之在高宗朝，以诗章应制，与左珰狎，适睿思殿有徽祖御画，特为卓绝，上时持玩，以起羹墙之悲。珰下直窃携至家，而康适来，留之饮，因出示之。康绐珰入取肴核，辄书一绝于上曰：「玉辇宸游事已空，尚余奎藻绘春风。年年花鸟无穷恨，尽在苍梧夕照中。」珰见之大骇，然无可奈何。明日伺间扣头请死，上大怒，亟取视之，天威顿霁，一恸而已。（《余话》）
△姜尧章
姜尧章（夔），居苕溪，与白石洞天为邻，潘转翁字之曰白石道人，且畀以诗曰：「人间官爵似樗蒲，采到枯松亦大夫。白石道人新拜号，断无缴驳任称呼。」尧章报以长句，其词云：「南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。仙人食罢腹便便，七十二峰生肺肝。真祖只在南山南，我欲从之不惮远。无方煮石何由软，佳名锡我何敢辞，但愁自此长苦饥。囊中只有转庵诗，