之诗也,明老建阳人,刚介有志操,诗文虽不纯,意趣亦殊可采。(《小园解后录》)
△萧千岩黄白石
萧千岩立春诗云:「半夜新春入管城,平明铜雀绿苔生。浮澌把断东风路,诉与青州借援兵。」黄白石雪诗云:「瑶林中有翳桑见!鼎贵生涯不救饥。愿缩天人散花手,放渠奔走趁晨炊。」白石学于千岩,此二诗未易伯仲也。(玉林)
△孙花翁
孙花翁尝赋所见云:「迭却霞绡上醮衣,女童髽髻绿杨垂。重调蛾黛为眉浅,再试弓鞋举步迟。紫府烟花莺唤醒,仙房云雨鹤通知。帘低红杏春风暖,清梦应曾见旧师。」盖为女冠还俗而作,其属思佳处,殆不减唐人也。(玉林)
△孙南叟
麻姑山瀑布泉,两派而下,灌溉甚博。丰城孙南叟(伯温)为南城簿,尝游,赋古风云:「九关守不严,失却两玉龙。尘世着不得,忽来此山中。雷霆白昼间,冰雪诗人胸。天公不汝尤,为人作年丰。」甚有江西体。(《余话》)
△萧梅坡
诚斋跋萧梅坡诗卷云:「西昌有客学南昌,衣钵真传快阁旁。坡底诗人梅底醉,花为句子蘂为章。想应踏月枝枝瘦,赠我盈编字字香。若画江西后宗派,不愁擒贼不擒王。」周益公和云:「诗句惊人日以昌,巍科只待赋阿旁。源深元自流三峡,干老今谁敌豫章。肯向香山寻白傅,(自谓也)曾从江夏学黄香。汉庭结绶君家事,休羡弹冠贡与王。(坡诗云「妙语有黄香」,正指山谷,君姓字又与萧育适同。)」徐竹隐和云:「知君得法自南昌,作舍何须问道旁。二老未尝轻许可,两诗固已为平章。胸横云岫无穷意,语带梅坡不尽香。政乏绮纨相妩媚,不妨风气似诸王。」君名彦毓,其西湖杂咏云:「花心亭上坐,满眼是湖光。只为便幽趣,能来倚夕阳。水边春寺静,柳下小舟藏。不待清明近,莺花已自忙。」其梁家渡云:「远水环沙翠作湾,红尘飞不入青山。凉风一枕秋宵梦,梦遶千岩万壑间。」其清明日早出太平门云:「江头杨柳暗藏鸦,江上鹅儿浴浅沙。早起一风如此恶,路傍落尽拆桐花。」尝鼎一脔,其旨可知,况有三老为之印可乎!(玉林)
△刘伯宠
刘褒(伯宠),武夷之文士,诗笔甚工,尝宦于朝,以台评而归。有句云:「去日春蚕吐素丝,归时秋菊剥金衣。沙鸥不入鸳鸿侣,依旧沧浪遶钓矶。」怨而不怒之辞也。(《柳溪》)
△游伯庄
游仪(伯庄),长平之胜士,早游京师,自北方纵览名山,已而浮洞庭,归隐武溪之上。过武昌时,有题黄鹤楼时,脍炙人口。游默斋尝书寘南楼,游受斋漕湖北日,复为之刻石。其诗云:「长川巨浪拍天浮,城郭相望万景投。汉水北吞云梦入,蜀江西带洞庭流。角声交送千家月,野色中分两岸秋。黄鹤楼前人不见,却寻鹦鹉过汀洲。」(柳洲)
△刘改之
梅和胜(执礼)未第时,家极贫,雪中以诗谒里宰云:「有令可干难闭户,无人堪访懒移舟。」近世刘改之(过)咏雪诗云:「功名有分平吴易,贫贱无交访戴难。」句法亦相似。(玉林)
△赵南塘
赵南塘题三山黄瀛父拟陶集云:「闽士工雕篆,陶翁暇讨论。」「暇」之一字,盖他人不能到处,惟用工于诗者知之。
△赵天乐
赵天乐冷泉夜坐诗云:「楼钟晴更响,池水夜如深。」后改「更」为「听」,改如」为「观」。病起诗云:「朝客偶知承送药,野僧相保为持经。」后改「承」作「亲」,改「为」作「密」,二联改此四字,精神顿异,真如光弼入子仪军矣。(玉林)
天乐送真玉堂诗云:「每于言事际,便作去朝心。」用唐人林宽语也。(林宽送惠补阙云:「长因抗踈日,便作去朝心。」)寄赵昌父诗云:「忆就江楼别,雪晴江月圆。」用无可语也。(无可同刘升宿云:「忆就西池宿,月圆松竹深。」)赠孔道士诗云:「生来还姓孔,何不戴儒冠!」用姚合语也。(姚合赠傅山人云:「悲君还姓傅,独不梦高宗。」)宝冠寺诗云:「流来桥下水,半是洞中云。」用于武陵语也。(武陵赠王隐人云:「飞来南浦水,半是华山云。」)瓜庐诗云:「野水多于地,春山半是云。」亦用姚合语也。(姚合送宋慎言云:「驿路多连水,州城半在云。」)此类甚多,姑举一二。盖读唐诗既多,下笔自然相似,非蹈袭也。其间又有青于蓝者,识者自能辨之。(玉林)
天乐诗:「黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。约客不来过夜半,闲敲棋子落灯花。」意虽腐而语新。(《柳溪》)
△东皐子
倪寿峰云:诗和则欢适,雄则伟丽,新则清拔,远则闲暇。东皐子诗:「小园无事日徘徊,频报家人送酒来。(欢适也)惜树不磨修月斧,爱花须筑避风台。(伟丽)引些渠水添池满,移个柴门傍竹开。(清拔也)多谢有情双白鹭,暂时飞去又飞回。(闲暇也)」备是四体,一篇足矣。况鹤鸣子和,清唳方彻九皐耶!东皐子字敏才,戴石屏之先君子,平生好吟,而诗之存者,惟此一篇,与「人行踯躅红边路,日落秭归啼处山」一联而已,故寿峰谓其一篇足矣。而清彻九皐,盖谓石屏方以诗鸣云。(玉林)
△戴石屏
严子陵钓台,题咏尚矣。天台戴式之(复古)一绝云:「万事无心