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156-诗学渊源--丁仪-第42页
刺史，成都尹，剑南西川节度使，入为刑部侍郎，转散骑常侍，封渤海县侯，永泰二年卒，赠礼部尚书。年过五十，始学为诗，以气质自高。开宝以来，诗人达者，惟适而已。三人诗名倾动一时，乐府尤胜，虽体袭齐梁，而源实出晋末之间。之涣缠绵多感，达夫雄浑自胜，而昌龄时兼二家之长。其古诗寝入魏晋，不但绪密思清也。自此以下，卢诸家诗皆文情相生，因物寄兴，虽藻辞典雅，而每切于自然。齐梁之作既衰，盛唐之风始肇，律诗之外，排偶纤之习至大历、元和间始复，然非复当时之旧矣。
△常建
常建，开元进士，大历中，为盱眙尉。后人论其诗：“似初发通庄，却寻野迳，百里之外，方归大道。其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”然吾读其诗，一字一珠，务极洗链，高雅缜密，词不害意，而意在言外。源出齐梁，而遣齐梁之迹，所谓出蓝之胜是矣。
△刘长卿
长卿字文秀，河间人。开元进士，至德中为监察御史，累迁至鄂岳观察使，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆谓为“五言长城”。皇甫亦曰：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。”其见重如此，长卿诗务质实，尚情性，尤善使事，格高气劲，自然沉着。古诗句法，犹袭齐梁，而无纤之敝。近体五七言无杜老之峻峭，过白傅之高雅。其绝句则于江甯、太白之外独树一帜者也。
△李华
华字遐叔，赞皂人，开元进土，累官监察御史，检校吏部员外郎。苦风痹，去官，客隐山阳，安于穷槁。其诗清丽博雅，无损于古。杂诗及《咏史》诸作，亦嗣宗、景纯之亚也。
△崔曙 王翰 孟云卿
崔曙，宋州人，开元进士，以试“明堂火珠”得名。集中所载，殊未脱齐梁排偶之习，与王翰同工，远逊孟云卿之古朴。翰字子羽，晋阳人，第进士，后为汝州长史，改仙州别驾，终道州司马。云卿，河南人，第进士，为校书郎，与杜甫、元结友善。疏野真率，气格自高，虽篇什寥寥，而少许为胜矣。
△孟浩然 李白 杜甫
浩然，襄阳人，少隐鹿门山。年四十游京师，于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交，明皇尝闻其名，诵其所为诗，至“不才明主弃”，乃曰：“卿不求仕，奈何诬我。”因放还，韩朝宗欲荐诸朝，又与故人剧饮惧甚，不赴。九龄镇荆州，署为从事，开元末卒。浩然为诗，亻宁兴而作，造意极苦。既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不愧者，浩然也。然三家亦未尝不为齐梁一体也。三谢、庾、鲍皆其所本，而用古入化，契合无间，此人所不及者也。三家各以性习造乎自然，浩然襟怀冲澹，故诗格清新，独多远致，辞旨婉妙，几于胎息。全集七言只三数首。太白谓：“七言不如五言，”故并不屑为欤。直字太白，或曰陇西人，或曰山东人，或曰蜀人，不能详也。少有逸才，志气宏放，初隐岷山，苏见而异之，曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，贺知章见其文，谓为“谪仙人”，言于明皇。召见奏颂，帝赐食，亲为调羹，供奉翰林。一日，酣饮于市，帝坐沉香亭，欲得白为乐章，召入而白已醉，授笔成文，婉丽精切。尝侍帝，醉使高力士脱靴，力士耻之，摘诗中语以激杨妃。白自知不为亲近所容，乃求还山，浪迹江湖，终日沈饮。丞王辟为僚佐，败，白坐长流夜郎，赦还，依当涂令阳冰。伏宗立，以左拾遗召，而白已卒。直常以复古自任，而多集诸家之长而运用之。《风》、《骚》是其所宗，不仅建安一体己也，而齐梁初唐亦时有之。七言歌行，源出庾鲍，特其天才豪放，吐气如虹，意之所至，莫可羁勒。开阖奇变，而一归于正。声调激越，音节浏亮，动合宫商，是乃歌行之极则。魏武以后，一人而已。或者不察，谓其鄙弃齐梁，凌铄初唐，岂穷源之论哉。后人模拟太白，不失之粗，则失之怪；刻划子美，不失之鄙，则失之拙。人但知其词气豪放，不知其造语精切，调匀音逸，寄托遥深，如《独漉篇》，谁复能到？魏武所谓“以气为主，以词为卫”者也。试读白诗，曾有艰涩鄙语，与僻奥典故否耶？有一于此，即谬以千里。李贺效白，全集中只《金人歌》一篇略相似耳。“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”句，非不奇，但恨无清远之致，转不若“渭城”句为传神也。而《高轩过》失之熟；《十二月乐词》失之涩，齐梁尚逊，何望于白？如东坡使事未化，每涉轻率，遂失之。山谷矜才务博，去取无方，因失之怪。王介甫杂糅李杜，唐突甚矣。明人中，时有似白者，顾虽气韵流动，而造语精切，终不可及。绝句则更无人似之矣。杜甫字子美，其先襄阳人。天宣初，应进士不第，献赋得官，授京兆府兵曹参军，肃宗即位，甫自贼中遽还，拜左抬遗，出为华州司功参军。严武镇成都，奏为参谋检校工部员外郎，赐绯，待遇甚厚。武卒，乃就高适，既至，而适卒。避乱荆楚，扁舟下峡，沂湘流，游衡山，寓居耒阳，卒。年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。子美始自天宝，终于大历，中历数期，富于篇什，体赅律细，无所不备。喜怒哀乐，尽发为诗