夕矣,亟欲奏御。得‘披香殿’字,未有对。时郑毅夫獬接席顾介甫曰:‘宜对“太液池”。’故其诗有云:‘披香殿上留朱辇,太液池边送玉杯。’翌日,都下盛传王舍人窃柳词‘太液波翻,披香帘卷’之语,介甫颇衔之。”
《复斋漫录》云:“余读唐上官仪《初春》诗云:‘步辇出披香,清歌临太液。’乃知荆公取仪诗,岂谓柳词耶?”
其二
霭霭祥云辇路晴,传呼万岁杂春声。蔽亏玉仗宫花密,映烛金沟御水清。珠蕊受风天下暖,锦鳞吹浪日边明。从容乐饮真荣遇,愿赋嘉鱼颂太平。
国史:赐宴在嘉祐六年三月。御制诗:“晴旭晖晖苑籞开,氤氲花气好风来。游丝卷絮萦行仗,堕蕊飘香入酒杯。鱼跃文波时拨刺,莺留深树久徘徊。青春朝野方无事,故许观游近侍陪。”按《韩忠献公集》有《和御制诗序引》云:“奉圣旨次韵,故介甫诗云‘恩许赓歌’,盖纪实也。”
[附]韩稚圭琦和诗
花簇香亭万朵开,雕舆高自九关来。轻阴阁雨留天仗,寒色迎春送寿杯。仙乐彻云终缥缈,嘉鱼逢饵几徘徊。曾参二十年前会,今备台司得再陪。
《青箱杂记》云:“章圣朝春月,多召两府、两制、三馆于后苑赏花钓鱼赋诗。自赵元昊叛,西陲用兵,废缺甚久。嘉祐末,仁宗再修故事,群臣和御制诗。是日微寒,韩魏公时为首相,和诗卒章云:‘曾参二十年前会,今备台司得再陪。’时内侍都知任守忠常以滑稽侍上,从容曰:“韩琦讥陛下。”仁宗愕然,问其故。守忠曰:‘讥陛下游宴太频。’仁宗为之笑。”
[附]郑毅夫獬和诗
辇路鲜云五色开,一声清跸下天来。水光翠绕九重殿,花气醲薰万寿杯。禁幕烟深红会合,文竿风引绿徘徊。蓬山绝顶无人到,诏许群仙尽日陪。
《苏魏公语录》云:“仁宗赏花钓鱼宴锡诗,执政诸公洎禁从馆阁,皆属和,而诗中‘徘徊’二字别无他义,诸公进和篇,皆押‘徘徊’字。及诗罢再就座,而教坊中进杂戏,为数人寻访税第者,诣一宅观之,至前堂之后,观玩不去。问其所以,曰:‘徘徊也。’又至后堂、东西序,复环顾而不去。问之,则皆曰:‘徘徊也。’其一人笑曰:‘可则可矣,但未免徘徊太多耳。’”
南浦
南浦东岗二月时,物华撩我有新诗。含风鸭绿粼粼起,弄日鹅黄袅袅垂。
《冷斋夜话》云:“用事琢句,妙在于言其用而不言其名,此法惟荆公、东坡、山谷三老知之。荆公曰:‘含风鸭绿粼粼起,弄日鹅黄袅袅垂。’此言水柳之名也。又《夏诗》云:‘缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。’白雪则言丝,黄云则言麦,亦不言其名也。”
《石林诗话》云:“荆公晚年,诗律尤精严,造语用字,间不容发。然意与言会,言随意遣,浑然天成,殆不见有牵率排比处。如‘含风鸭绿粼粼起,弄日鹅黄袅袅垂’,读之,初不觉有对偶。”
北山
北山输绿涨横陂,直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。
《石林诗话》云:荆公诗律精严,至‘细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟’之句,但见舒闲容与之态耳。而字字细考之,皆经檃括权衡者,其用意亦深刻矣。
赵章泉云:“荆公《北山》诗绝句云:‘细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。’知诗者,于此不可以无语。或以小诗复之曰:‘谁将古瓦磨成砚,坐久归迟总是机。草自偶逢花偶见,海沤不动瑟音希。’章泉曰:此所谓可言诗已矣。”
《三山老人语录》云:“荆公诗云:‘细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。’欧阳公诗云:‘静爱竹时来野寺,独寻春偶过溪桥。’二公皆状闲适,荆公之句为工。”
木末
木末北山烟冉冉,草根南涧水泠泠。缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。
《冷斋夜话》云:“唐诗有曰:‘长因送人处,忆得别家时。’又曰:‘旧国别多日,故人无少年。’而荆公、东坡用其意,作古今不经人道语,荆公此诗是也。又东坡诗云:‘春畦雨过罗纨腻,夏陇风来饼饵香。’如《华严经》举果知因。譬如莲花,方其吐花,而果具蕊中。造语之工,至于荆公、东坡、山谷尽古今之变。荆公:‘江月转空为白昼,岭云分暝作黄昏。’又曰:‘一水护田将绿绕,两山排闼送青来。’东坡《海棠》诗曰:‘只恐夜深花睡去,高烧银烛照红妆。’又曰:‘我携此石归,袖中有东海。’山谷曰:‘此诗谓之句中眼,学者不知此妙,韵终不胜。’”
茅檐
茅檐长扫净无苔,花木成蹊手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
山谷云:“尝见荆公于金陵,因问丞相近有何诗,荆公指壁上所题两句云:‘“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”,此近所作也。’”
《石林诗话》云:“荆公诗用法甚严,尤精于对偶。尝云:‘用汉人语,止可以汉人语对。若参以异代语,便不相类。’如‘一水护田将绿绕,两山排闼送青来’之类,皆汉人语也。此法惟公用之,不觉拘窘卑凡。如‘周颙宅作阿兰若,娄约身归窣堵波’,皆以梵语对梵语,亦此类也。”
《艺苑雌黄》云:“宋玉《九辩》云‘登山临水兮送将归’,前辈诗,惟介甫‘一水护田将绿绕,两