左旋
家具无多半是书。”活相矣。“家书烽火嗟难达，带甲亲朋哭远行。”“烽火”句仅可。伯厚“家有郁金堂上妇，带留浮玉寺中僧。”亦活相。使出之卢氏，弥精也。颖人以“家父颂诗怀仲甫，带佗兵法匹儿良”取元，余亦西川织锦妇，各各争妍，而脱手弹丸者希矣。“家人卦”、“带下医”，实甫以制句，殊平平。记《北齐》《琅琊王传》：“和士开谋剃家家头，使作阿尼。”“家家”甚新，惜无其偶。强凑云：“带眼也应移旧了，家翁悔不作痴来。
”“翁”对“眼”，似新。“家沿素滻通禅悦，带绕黄河勒汉铭。”“带缓橐鞬羊叔雅，家居廉让蜀才清。”“带以万钉荣宰相，家虽四壁倚文君。”
蔡伯浩，辛卯同年也。以用《礼记》“四灵”句驰名，其佳作实夥。《外金一唱》云：“外藩部落伤全撤，金狄榛芜忍再摩。”《会杯二唱》：“锺会蓄谋谗邓艾，末杯变计负刘琨。”《川独五唱》：“循吏式凭川主庙，美人生长独头村。”《多出四唱》：“作贼郭多先李傕，殉名潘出比孙嵩（宾石）。”《剑来四唱》：“情恋夜来甄宠替，诏求故剑显心灰。”皆于故纸一隙，钩心而剔出之。其“金狄”联外，又“《金楼》媒写徐妃态，《外传》新描赵后妆。
”“金谷筵因孙秀罢，外家狱与灌夫连。”虽不逮榛芜之感，而“金楼”“外家”，句亦朗朗也。余付《剑来句》云：“传别登来稽古力，礼深负剑爱儿心。”“剑”字用《曲礼》，惟六一也。独光绪乙酉，蜀社以“朝珠”“姨太太”分咏，王壬老上句用“蜜蜡”字，对以“破颜应是为鳊鱼”。自云诸作虽工，然咏妾，咏如君、如夫人、侧室、篷室等皆可，惟鳊鱼典确定姨太太。按此诗钟不二之则。实甫乃谓：“无典可徵，大可不作，作亦不能佳。”真苟于自恕矣。
近则分咏少，嵌字多。《茶定五唱》，召南云：“白傅颇怜茶客妇，紫云深赏定生儿。”字字稳勰。实甫：“遗民愿共茶村老，名将谁如定国忠？”亦稳。“午枕睡余茶味在”，对“丁帘坐久定香生”则平衍矣。易又用“定子”，此应有之义，惜句非峭蒨。至瘿公“诗堂怀麓茶陵隽”之凑，公当“渔洋格调茶村似”之谬，悉所谓心无力者。《布平三唱》，履之云：“春从布谷声中老，天向平芜尽处低。”便在“丁帘定香”上。实甫：“青鞋布袜从此始，故国平居有所思。
”喜其现成。然此等稍索之，必有殊胜者。余戏附云：“车有布乎君岂料，尉之平也法宜当。”“当”字不哑。
诗钟虽不以诗论，而出句须韵，不远诗人之意。如《益诸六唱》，用“三益友”“五诸侯”，“诸葛”“益恩”，人人皆此思路。瑟君云：“之子相思煎益母，念奴潜宿伴诸郎。”不必新典，大胜实甫之“虎齿图曾呈益地，龙涎香可降诸天”矣。实甫极谀瘿公，称其“浮船药玉钱塘艳，入谷车箱剑阁雄。”不知“车箱”与“剑阁”何涉。仓猝误记，常事也。久犹昧昧，则荒矣。瘿公有《织云二唱》：“罢织星娥还取赠，为云神女至今疑。”语语能然，便有诗人之韵。
实甫指数粤才，极推瘿公文辞雅丽，记问淹博，而不能知刚甫，未为有目也。
实甫《汉昌七唱》云：“称帝雀儿亡北汉，起兵燕子破东昌。”“史纪袁宏成后汉，地形张穆补延昌。”《比三三唱》云：“白鱼比目春浮水，朱鸟三心夜看星。”皆工丽。其琴志楼诗品尔尔。余尝谓实甫诗有余，星渔诗不足。石遗非之曰：“星海有魂而无魄，樊易有魄而无魂。”不足、有余，各分长短。然余论甚粗，方在形貌。星海形貌犹不完，固未暇议及魂魄也。秦幼衡提学广东，国变归沪，谓粤人未开文窍，惟星海独开。于是众议或同或异。余谓酒馆名士，别有一种齿牙之学，蕲为诗话中人。
凡思小与众异以采名者，无不宛转相尚。或谓杜荀鹤品节甚高，或谓梅宛陵胜王摩诘，米元章比李太白，张文襄诗胜顾亭林，皆恣口取快于一时，恐越日亦自忘之也。袒星海者以余与石遗雅故，并谓梁胜于陈。虽石遗自评其诗，亦言魄少，与星海同。然“舍北舍南白鹭群，桃花万片赤鱼鳞。钓徒何必烟波远，浅渚捞即富春。”石遗此类，俯拾即是，育长影亦佳，非星海之魂也。
诗钟有风传一时，信可启颜者。如《韩信 墨盒》云：“国士自真王自假，兼金其外絮其中。”《杨柳 七夕》云：“三起三眠三月暮，一年一度一魂销。”《年糕 冯道》云：“题诗莫误书秋令，比例还应配夏姬。”而《奇 态》一联：“弟兄岑氏奇皆好，姊妹杨家态并浓。
科学与文明 -05-古籍收藏-08-集藏 -03-诗话
195-香宋杂记--赵熙*导航地图-第3页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...